பரிசுத்த ஆவியானவரின் மூன்று ஊழியங்கள் – பகுதி 2

நமது அன்றாட வாழ்க்கையில், கிறிஸ்தவர்கள் என்று தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளுபவர்கள் உட்பட பலரை நாம் சந்திக்கிறோம். அவர்களிடையே ஒரு தெளிவான வித்தியாசத்தை நாம் கவனிக்கலாம். சில விசுவாசிகள் தங்கள் வாழ்க்கையில் அன்பு, தாழ்மை என கிறிஸ்துவின் குணாதிசயங்களை உண்மையாகவே பிரதிபலிக்கிறார்கள். அவர்களின் வார்த்தைகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் செயல்கள் தேவன் அவர்களுக்குள் செய்த மாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், மற்ற சிலரின் வாழ்க்கை அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து எந்த விதத்திலும் வேறுபட்டதாகத் தெரிவதில்லை. அவர்கள் "கிறிஸ்தவர்" என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் குணநலன்கள் அவர்கள் வாழ்க்கையில் தெளிவாகத் தெரிவதில்லை.

இந்தத் தொடரின் முதல் பகுதியில், விசுவாசிகள் அன்பின் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுவதற்குப் பரிசுத்த ஆவியானவர் எவ்வாறு அவர்களுக்கு உதவுகிறார் என்பதைக் கண்டோம். கிறிஸ்தவ சுயாதீனம் என்பது சுயநலமாக வாழ்வதற்கான உரிமம் அல்ல, மாறாக ஒருவருக்கொருவர் அன்போடு ஊழியம் செய்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும் என்பதை கலாத்தியர் 5:13–14 இல், பவுல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் இருதயங்களை நிரப்பும்போது, தேவனுடைய அன்பு நமக்குள் ஊற்றப்படுகிறது; அந்த அன்பே நாம் மற்றவர்களை நடத்தும் விதத்திற்குத் தூண்டுதலாக அமைகிறது.

இருப்பினும், அன்பான ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்வது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ விசுவாசியும் மாம்சத்தின் இச்சைகளுக்கும் ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்கும் இடையே ஒரு உள்ளான போராட்டத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். இதனால்தான் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஊழியம் அன்பை உருவாக்குவதோடு மட்டும் நின்றுவிடுவதில்லை. விசுவாசிகள் பாவமான இச்சைகளை மேற்கொண்டு வெற்றி பெறவும், கிறிஸ்துவின் சாயலைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் அவர்களுடைய குணாதிசயங்களை உருவாக்கவும் அவர் உதவுகிறார்.

இந்த வலைப்பதிவில் (பகுதி-2), கலாத்தியர் 5 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பரிசுத்த ஆவியானவரின் மீதமுள்ள இரண்டு ஊழியங்களைக் குறித்துப் பார்ப்போம்:

• விசுவாசிகள் மாம்சத்தின் இச்சைகளை மேற்கொள்ள பரிசுத்த ஆவியானவர் எவ்வாறு உதவுகிறார்?

• பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய வாழ்க்கையில் ஆவியின் கனிகளை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்?

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய செயல்களை மாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், நமது உள்ளான  சுபாவத்தையும் மாற்றி, நாம் கிறிஸ்துவின் சாயலில் வளர எவ்வாறு உதவுகிறார் என்பதை இந்த ஊழியங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.

2. பரிசுத்த ஆவியானவர் மாம்சத்தின் இச்சைகளை மேற்கொள்ள நமக்கு உதவுகிறார்

பின்னும் நான் சொல்லுகிறதென்னவென்றால், ஆவிக்கேற்றபடி நடந்துகொள்ளுங்கள், அப்பொழுது மாம்ச இச்சையை நிறைவேற்றாதிருப்பீர்கள். மாம்சம் ஆவிக்கு விரோதமாகவும், ஆவி மாம்சத்துக்கு விரோதமாகவும் இச்சிக்கிறது; நீங்கள் செய்யவேண்டுமென்றிருக்கிறவைகளைச் செய்யாதபடிக்கு, இவைகள் ஒன்றுக்கொன்று விரோதமாயிருக்கிறது. கலாத்தியர் 5:16-17

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை ஒரு தொடர்ச்சியான உள் போராட்டத்தை உள்ளடக்கியது. நாம் இரட்சிக்கப்பட்டிருந்தாலும், நம்முடைய பழைய பாவ சுபாவமானது இன்னும் நம்முடைய எண்ணங்களையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

இதன் காரணமாகவே, விசுவாசிகள் மாம்சத்தை மேற்கொள்ள உதவுவது பரிசுத்த ஆவியானவரின் இரண்டாவது ஊழியமாக இருக்கிறது. பவுல் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: பின்னும் நான் சொல்லுகிறதென்னவென்றால், ஆவிக்கேற்றபடி நடந்துகொள்ளுங்கள், அப்பொழுது மாம்ச இச்சையை நிறைவேற்றாதிருப்பீர்கள். கலாத்தியர் 5:16

உள்ளான போராட்டம்

ஒவ்வொரு விசுவாசிக்குள்ளும் ஒரு ஆவிக்குரிய போராட்டம் இருப்பதாக பவுல் விளக்குகிறார். மாம்சம் ஆவிக்கு விரோதமாகவும், ஆவி மாம்சத்துக்கு விரோதமாகவும் இச்சிக்கிறது; நீங்கள் செய்யவேண்டுமென்றிருக்கிறவைகளைச் செய்யாதபடிக்கு, இவைகள் ஒன்றுக்கொன்று விரோதமாயிருக்கிறது. கலாத்தியர் 5:17

இங்கே, “மாம்சம்” என்ற சொல் நமது சரீரத்தைக் குறிக்கவில்லை. சரீரம் பாவமுள்ளதல்ல. மாறாக, மாம்சம் என்பது ஆதாமிலிருந்து பெறப்பட்ட பழைய பாவ சுபாவத்தைக் குறிக்கிறது.

ஆவியும் மாம்சமும் முற்றிலும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரான ஆசைகளைக் கொண்டுள்ளன; இது விசுவாசிகளுக்குள் ஒரு தொடர்ச்சியான போராட்டத்தை உருவாக்குகிறது.

வேதாகமம் இந்த முரண்பாட்டை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்குகிறது:

• ஈசாக்கு மற்றும் இஸ்மவேல்: இருவரும் எதிரெதிர் இயல்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

• பன்றி மற்றும் ஆடு: ஒன்று அசுத்தத்தை நாடுகிறது, மற்றொன்று அதைத் தவிர்க்கிறது.

• காகம் மற்றும் புறா: ஒன்று அழுகியவைகளை உண்கிறது, மற்றொன்று சுத்தமான இடங்களைத் தேடுகிறது.

அதேபோல, நமது பழைய சுபாவம் பாவத்தை நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறது; ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரால் மாற்றப்பட்ட நமது புதிய சுபாவமோ நீதியையும் பரிசுத்தத்தையும் விரும்புகிறது.

இந்த உள்ளான போராட்டமே ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் பரிசுத்த ஆவியானவர் இருக்கிறார் என்பதற்கான உண்மையான சான்றாகும். ஆவியானவரைப் பெற்றிராதவர்கள் இத்தகைய போராட்டத்தை தங்கள் வாழ்க்கையில் உணருவதில்லை.

தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், நீங்கள் மாம்சத்துக்குட்பட்டவர்களாயிராமல் ஆவிக்குட்பட்டவர்களாயிருப்பீர்கள். கிறிஸ்துவின் ஆவியில்லாதவன் அவருடையவனல்ல. ரோமர் 8:9

ஆவியினால் நடத்தப்படுவீர்களானால், நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களல்ல. மாம்சத்தின் கிரியைகள் வெளியரங்கமாயிருக்கின்றன; அவையாவன: விபசாரம், வேசித்தனம், அசுத்தம், காமவிகாரம், விக்கிரகாராதனை, பில்லிசூனியம், பகைகள், விரோதங்கள், வைராக்கியங்கள், கோபங்கள், சண்டைகள், பிரிவினைகள், மார்க்கபேதங்கள். பொறாமைகள், கொலைகள், வெறிகள், களியாட்டுகள் முதலானவைகளே; இப்படிப்பட்டவைகளைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லையென்று முன்னே நான் சொன்னதுபோல இப்பொழுதும் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். கலாத்தியர் 5:18-21

கலாத்தியர் நிருபத்தில் பவுல் குறிப்பிட்டுள்ள மாம்சத்தின் கிரியைகளை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்.

1.  இச்சைக்குரிய பாவங்கள் [கலாத்தியர் 5:19, 21b]

இந்தப் பாவங்கள் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற உடல் ரீதியான இச்சைகளுடன் தொடர்புடையவை.

• விபச்சாரம், வேசித்தனம் மற்றும் அசுத்தம் போன்ற பாலியல் பாவங்கள்.

• கட்டுப்பாடற்ற இச்சை மற்றும் வெட்கமற்ற ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைகள்.

• வெறிகள் மற்றும் களியாட்டுகள் - இவை பாவமான இச்சைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

இத்தகையப் பாவங்கள், மாம்சமானது பரிசுத்தத்தையோ அல்லது சுயக்கட்டுப்பாட்டையோ பொருட்படுத்தாமல், எவ்வாறு சிற்றின்பத்தைத் தேடுகிறது என்பதைக் காட்டுகின்றன.

2. மூடநம்பிக்கை சார்ந்த பாவங்கள் [கலாத்தியர் 5:20a]

இந்தப் பாவங்கள் தவறான ஆராதனையையும், ஆவிக்குரிய வஞ்சகங்களையும் உள்ளடக்கியவை.

• விக்கிரக ஆராதனை: எளிமையாகச் சொன்னால், விக்கிரக ஆராதனை என்பது தேவனுக்கும் மனுஷனுக்கும் முன்னதாக மற்றக் காரியங்களுக்கு முதலிடம் கொடுப்பதாகும். நாம் தேவனை ஆராதிக்கவும், மனிதர்களை நேசிக்கவும், பொருட்களைப் பயன்படுத்தவும் வேண்டும். ஆனால், பெரும்பாலும் நாம் மனிதர்களைப் பயன்படுத்துகிறோம், சுயத்தை நேசிக்கிறோம் மற்றும் பொருட்களை ஆராதிக்கிறோம்; இதனால் தேவனை நம் வாழ்விலிருந்து முற்றிலும் விலக்கி வைக்கிறோம்.

• பில்லிசூனியம் மற்றும் மாந்திரீகம்: தீய சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்வது அல்லது ஆவிகள் மூலமான சூழ்ச்சிகளில் ஈடுபடுதல்.

• சிருஷ்டிகரை ஆராதிப்பதற்குப் பதிலாக சிருஷ்டியை சேவித்தல்.

இத்தகைய பாவங்கள், தேவனை விட்டு விலகி, அதிகாரத்தையும் பாதுகாப்பையும்  வேறு எங்கேனும் தேடும் இருதயத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

3. சமூகப் பாவங்கள் [கலாத்தியர் 5:20b–21a]

இந்தப் பாவங்கள் உறவுகளையும் சமூக வாழ்க்கையையும் சேதப்படுத்துகின்றன.

• பகைகள், விரோதங்கள் மற்றும் கோபங்கள்.

• சுயநலமான லட்சியங்கள், பிரிவினைகள் மற்றும் மார்க்கபேதங்கள். 

• மக்களிடையே மோதல்களை உருவாக்கும் பொறாமை மற்றும் போட்டி மனப்பான்மை.

இத்தகைய மனப்போக்குகள் ஒருமைப்பாட்டை சீர்குலைக்கின்றன; மேலும் அன்பினால் வழிநடத்தப்படாமல், சுயநலத்தினால் தூண்டப்படும் ஒரு இருதயத்தை இவை வெளிப்படுத்துகின்றன.

வெற்றிக்கான ரகசியம்

பல விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்த முயற்சி அல்லது மன உறுதியின் மூலம் பாவத்தை வெல்ல முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால், நமது சொந்த பலத்தில் மாம்சத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதால் வெற்றி கிடைப்பதில்லை என்று பவுல் கற்பிக்கிறார். அதற்குப் பதிலாக, அவர் "ஆவிக்கேற்றபடி நடங்கள்" என்ற ஒரு எளிமையான ஆலோசனையை வழங்குகிறார்.

வெற்றி என்பது நமது சொந்த முயற்சியினால் வருவதல்ல, மாறாக நமக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிரியைகளுக்கு நம்மை ஒப்புக்கொடுப்பதன் மூலமே கிடைக்கிறது. நம்முடைய எண்ணங்கள், ஆசைகள் மற்றும் தீர்மானங்களை வழிநடத்த ஆவியானவரை அனுமதிக்கும்போது, தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ அவர் நமக்கு பெலன் அளிக்கிறார்.

தேவன் (பரிசுத்த ஆவியானவர்) தமது பிரமாணங்களை நம்முடைய இருதயங்களில் எழுதுகிறார்; இதனால் அவருக்குப் பிரியமானவற்றைச் செய்ய வேண்டும் என்ற வாஞ்சை நமக்குள் பிறக்கிறது.

மாம்சத்தைச் சிலுவையில் அறைதல்

பவுல், இந்த ஆவிக்குரிய உண்மையைத் தொடர்ந்து இவ்வாறு விளக்குகிறார்:

கிறிஸ்துவினுடையவர்கள் தங்கள் மாம்சத்தையும் அதின் ஆசை இச்சைகளையும் சிலுவையில் அறைந்திருக்கிறார்கள். கலாத்தியர் 5:24

இந்த சத்தியம் ரோமர் 6 ஆம் அதிகாரத்தில் பவுல் அளித்த போதனையோடு தொடர்புடையது. கிறிஸ்து சிலுவையில் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார் — அதே வேளையில், விசுவாசிகளாகிய நாமும் அவருடைய மரணத்தில் அவருடன் அடையாளம் காணப்படுகிறோம்.

• கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார்: பாவத்தின் தண்டனையை நீக்குவதற்காக.

• நாம் கிறிஸ்துவுடன் மரித்தோம்: பாவத்தின் வல்லமையை உடைப்பதற்காக.

மாம்சம் பல பாவமான கிரியைகளை உருவாக்கக்கூடும், ஆனால் தேவன் விரும்பும் நீதியை அதனால் ஒருபோதும் உருவாக்க முடியாது. பாவத்தின் மீதான உண்மையான வெற்றி நமக்குள் கிரியை செய்யும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக மட்டுமே கிடைக்கிறது.

3. ஆவியின் கனிகளை உருவாக்க பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு உதவுகிறார்

ஆவியின் கனியோ, அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம், நீடியபொறுமை, தயவு, நற்குணம், விசுவாசம், சாந்தம், இச்சையடக்கம்; இப்படிப்பட்டவைகளுக்கு விரோதமான பிரமாணம் ஒன்றுமில்லை. கலாத்தியர் 5:22-23

பரிசுத்த ஆவியானவரின் மூன்றாவது ஊழியமானது இன்னும் ஆழமானது. இது பாவத்தைத் தவிர்ப்பது அல்லது மாம்சத்தை மேற்கொள்வது மட்டுமல்ல; இது நம்முடைய வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவின் குணாதிசயங்களை உருவாக்குவதைப் பற்றியது.

கிரியைகள் vs கனி

மாம்சத்தின் கிரியைகளையும், ஆவியின் கனியையும் பவுல் இங்கே முரண்படுத்திக் காட்டுகிறார்.

• கிரியைகள் = மனித முயற்சியின் விளைவு.

• ஆவியின் கனி = ஆவிக்குரிய வாழ்வின் விளைவு.

ஒரு இயந்திரம் முயற்சியினாலும் உழைப்பினாலும் பொருட்களை உற்பத்தி செய்ய முடியும், ஆனால் கனிகளை அப்படி உற்பத்தி செய்ய முடியாது — அது ஜீவனிலிருந்து இயற்கையாக வளர வேண்டிய ஒன்று.

அதேபோல:

• மாம்சம் செத்த கிரியைகளை உண்டாக்குகிறது.

• ஆவியானவர் ஜீவனுள்ள கனியை உருவாக்குகிறார்.

ஆவியின் ஜீவன் நமக்குள் செயல்படும்போது (பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிநடத்துதல்), ஆவிக்குரிய கனிகள் அமைதியாகவும் இயற்கையாகவும் வளரத் தொடங்குகின்றன.

ஆவியின் கனிகள் 

பவுல் கலாத்தியர் நிருபத்தில் இந்தக் கனிகளைப் பற்றி விவரிக்கிறார்: ஆவியின் கனியோ, அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம், நீடியபொறுமை, தயவு, நற்குணம், விசுவாசம், சாந்தம், இச்சையடக்கம்; இப்படிப்பட்டவைகளுக்கு விரோதமான பிரமாணம் ஒன்றுமில்லை. கலாத்தியர் 5:22-23

இவை தனித்தனி கனிகள் அல்ல, மாறாக ஆவியானவரால் உருவாக்கப்படும் ஒரே கனியின் வெவ்வேறு பரிமாணங்கள் ஆகும். அன்பு என்பதே இதற்கு அடிப்படையாகும்; மற்ற அனைத்து நற்பண்புகளும் இந்த அன்பிலிருந்தே ஊற்றெடுக்கின்றன.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய வாழ்க்கையில் கிரியை செய்யும்போது, கிறிஸ்துவின் குணாதிசயங்களை நாம் இன்னும் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கத் தொடங்குகிறோம்.

கனி கொடுப்பதற்கு ஏற்ற சூழல்

ஒரு கனி வளர்வதற்கு எப்படி சரியான சூழல் தேவையோ, அதேபோல ஆவிக்குரிய கனிகள் வளர்வதற்கும் தகுந்த சூழ்நிலைகள் அவசியம்.

நாம் ஆவியினாலே பிழைத்திருந்தால், ஆவிக்கேற்றபடி நடக்கவும்கடவோம். வீண்புகழ்ச்சியை விரும்பாமலும், ஒருவரையொருவர் கோபமூட்டாமலும், ஒருவர்மேல் ஒருவர் பொறாமைகொள்ளாமலும் இருக்கக்கடவோம். கலாத்தியர் 5:25-26

ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியைத் தடுக்கக்கூடிய மனப்போக்குகளைக் குறித்து பவுல் விசுவாசிகளை எச்சரிக்கிறார்:

• வீண் பெருமை

• நம்மைப் பற்றி நாமே மிக உயர்வாக எண்ணுவது.

• அங்கீகாரத்தையும் புகழ்ச்சியையும் விரும்புவது.

• சேவை செய்வதற்குப் பதிலாக பகட்டுக்காக வாழ்வது.

• ஒருவரையொருவர் தூண்டிவிடுதல்

• சண்டைகள், வாக்குவாதங்கள் அல்லது போட்டியைத் தூண்டிவிடுவது.

• மற்றவர்களை ஊக்குவிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்களை விடத் தான் ஒரு படி மேலே இருக்க வேண்டும் என்று முயற்சிப்பது.

• பொறாமை

• மற்றவர்களுடைய ஆசீர்வாதங்கள், வரங்கள் அல்லது வெற்றியைக் கண்டு மனக்கசப்பு கொள்ளுவது.

• அவர்களிடம் இருப்பவை நமக்கும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவது.

இத்தகைய மனப்போக்குகள் பிரிவினையை உண்டாக்கி வளர்ச்சிக்குத் தேவையான ஆவிக்குரிய சூழலைச் சேதப்படுத்துகின்றன.

இதற்குப் பதிலாக, பவுல் விசுவாசிகளை இவ்வாறு ஊக்குவிக்கிறார்: நாம் ஆவியினாலே பிழைத்திருந்தால், ஆவிக்கேற்றபடி நடக்கவும் கடவோம். கலாத்தியர் 5:25

"ஆவிக்கேற்றபடி நடத்தல்" என்பது வேகமாக ஓடிவிடாமலும், பின்னால் தங்கிவிடாமலும் இணைந்து நடப்பதைக் குறிக்கிறது.

• இது தேவனுடைய வார்த்தை, ஜெபம், ஆராதனை, துதி மற்றும் தேவபிள்ளைகளுடனான ஐக்கியம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

• வார்த்தை என்னும் விதை வேரூன்றி கனி கொடுப்பதற்காக, களைகளைப் பிடுங்குவதையும் இது குறிக்கிறது.

• அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஆவியின் கனி ஒருபோதும் வளர முடியாது.

• இந்தக் கனி பிறருக்குப் பயன்படவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், வெறும் காட்சிப்பொருளாக வைத்து ரசிப்பதற்கல்ல என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

• நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம் மற்றும் ஆவியின் மற்ற கிருபைகளுக்காகப் பசியோடு இருக்கிறார்கள். இந்த நற்பண்புகளை நம் வாழ்வில் அவர்கள் காணும்போது, தங்களிடம் இல்லாத ஏதோ ஒன்று நம்மிடம் இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்துகொள்வார்கள்.

• நாம் நமக்காகக் கனிகளைக் கொடுப்பதில்லை; மற்றவர்கள் திருப்தியடையவும், உதவி பெறவும், அதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் நாமம் மகிமைப்படவுமே நாம் கனிகளைக் கொடுக்கிறோம்.

 முடிவுரை: கிறிஸ்தவ வாழ்வின் ரகசியம்

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வெறும் சட்டங்கள், விதிகள் அல்லது மனித முயற்சியால் மட்டும் வாழ்ந்துவிட முடியாது. பரிசுத்த ஆவியானவருடைய வல்லமையால் மட்டுமே வாழ முடியும்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் விசுவாசிகளுக்குப் பின்வரும் காரியங்களைச் செய்ய பெலன் அளிக்கிறார்:

1. அன்பின் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுதல்

2. மாம்சத்தை மேற்கொள்ளுதல்

3. ஆவிக்குரிய கனிகளைத் தருதல்

நாம் ஆவிக்கேற்றபடி நடக்கும்போது, உண்மையான விடுதலையை அனுபவிக்கிறோம் — இது பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து மட்டுமல்லாமல் அதன் வல்லமையிலிருந்தும் நமக்குக் கிடைக்கும் விடுதலையாகும்.

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் வெற்றியின் ரகசியம் என்பது, இன்னும் கடினமாக முயற்சி செய்வதில் இல்லை; மாறாக, நம்மை முழுமையாகப் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஒப்புக்கொடுப்பதில் தான் இருக்கிறது. நாம் ஒவ்வொரு நாளும் அவரோடு இணைந்து நடக்கும்போது, நம்முடைய வாழ்க்கை கிறிஸ்துவின் அழகான குணாதிசயங்களைப் பிரதிபலிக்கத் தொடங்குகிறது.