பெத்தேல் அனுபவம்

நாம் அங்கே நேரில் சென்று அதை அனுபவித்துப் பார்க்க வேண்டும்" என்று மக்கள் அடிக்கடி கூறுவதை நாம் கேட்டிருப்போம். இமயமலையைத் தூரத்திலிருந்தோ அல்லது வானத்திலிருந்தோ பார்ப்பது அப்படிப்பட்ட அனுபவங்களில் ஒன்றாகும். புகைப்படங்கள் ஒரு கதையை மட்டுமே கூறுகின்றன, ஆனால் நேரில் காணும் அனுபவமோ வேறொரு கதையைக் கூறுகிறது — அதன் மாபெரும் பிரம்மாண்டம், அது எவ்வளவு உயரமாகவும் அகலமாகவும் பரந்து விரிந்திருக்கிறது என்பதன் மாட்சிமை — அதை விவரிக்க வார்த்தைகளே இல்லை.

அதேபோல, ஒரு வானளாவிய கட்டிடத்தின் உச்சிக்குச் சென்று கீழே உள்ள உலகத்தைப் பார்ப்பதும் அத்தகையதே. அந்தக் காட்சியைக் காட்சியாக நேரில் காண்பது, அதை ஒரு புகைப்படத்தில் பார்ப்பதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. நம் அனைவருக்கும் மற்றவர்களிடம் பகிர்ந்துகொள்ளக்கூடிய இதுபோன்ற அனுபவங்கள் நிச்சயம் இருக்கும்.

வேதத்தைப் படிக்கும் போது, "பெத்தேல்" என்றொரு இடத்தைப் பார்க்கிறோம். அது வெறும் ஒரு இடம் மட்டுமல்ல — யாக்கோபின் வாழ்க்கையை மாற்றிய ஒரு அனுபவத்திலிருந்து உருவான இடமாகும். அதே பெத்தேல் "ஏல்-பெத்தேல்" ஆக மாறியது, யாக்கோபும் 'இஸ்ரவேல்' ஆக மாறினார்.

நம் அனைவருக்குமான நற்செய்தி என்னவென்றால், நாம் வாழும் இடத்திலேயே இந்தப் பெத்தேல் அனுபவத்தைப் பெற முடியும். இது நம் அனைவருக்கும் கிடைக்கக்கூடிய ஒன்று. எனவே, இந்தப் பெத்தேல் அனுபவம் என்னவென்றும், நமது வீடுகளில் இந்தப் பெத்தேல் அனுபவத்தைப் பெற நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றும் வாசித்துத் தெரிந்துகொள்வோம்.

பின்னணியும் சூழலும்

ஈசாக்கிற்கு யாக்கோபு, ஏசா என இரு மகன்கள் இருந்தனர். வேளை வந்தபோது, ஈசாக்கு யாக்கோபை அழைத்து, அவரை ஆசீர்வதித்து, தங்கள் உறவிலிருந்து ஒரு மனைவியைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக அவரைப் பதான் அராமிற்கு அனுப்பி வைத்தார். அந்த ஆசீர்வாதத்துடன் கூடவே, "நீ கானானியருடைய குமாரத்திகளில் பெண்கொள்ளவேண்டாம்" என்று ஒரு தெளிவான கட்டளையும் கொடுக்கப்பட்டது:

[ஆதியாகமம் 28:1, 6]  1 "ஈசாக்கு யாக்கோபை அழைத்து, அவனை ஆசீர்வதித்து, நீ கானானியருடைய குமாரத்திகளில் பெண்கொள்ளாமல்" 6 "ஈசாக்கு யாக்கோபை ஆசீர்வதித்து, ஒரு பெண்ணைக் கொள்ளும்படி அவனைப் பதான் அராமுக்கு அனுப்பினதையும், அவனை ஆசீர்வதிக்கையில்: நீ கானானியருடைய குமாரத்திகளில் பெண்கொள்ளவேண்டாம் என்று அவனுக்குக் கட்டளையிட்டதையும்".

இந்தக் கட்டளை ஏன் அவ்வளவு முக்கியமானது? அதற்கு தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் தான் காரணம் — ஆபிரகாமிடமிருந்து ஈசாக்கிற்கும், ஈசாக்கிடமிருந்து யாக்கோபிற்கும் கடத்தப்பட்ட அந்த உடன்படிக்கைதான் அது. கானானியர்கள் விக்கிரகாராதனை, ஒழுக்கக்கேடானவைகள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பலிகொடுத்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள் (ஆதியாகமம் 15:16; லேவியராகமம் 18). அந்தப் பண்பாட்டில் திருமணம் செய்வது, ஒருவரது இருதயத்தைக் கர்த்தரை விட்டு விலகச் செய்துவிடும்.

இந்த அறிவுறுத்தல் ஆபிரகாமிலிருந்தே தொடங்கியது:

[ஆதியாகமம் 24:3-4]  நான் குடியிருக்கிற கானானியருடைய குமாரத்திகளில் நீ என் குமாரனுக்குப் பெண்கொள்ளாமல்; நீ என் தேசத்துக்கும் என் இனத்தாரிடத்துக்கும் போய், என் குமாரனாகிய ஈசாக்குக்குப் பெண்கொள்வேன் என்று, வானத்துக்குத் தேவனும் பூமிக்குத் தேவனுமாகிய கர்த்தர் பேரில் எனக்கு ஆணையிட்டுக்கொடுக்கும்படிக்கு, நீ உன் கையை என் தொடையின்கீழ் வை என்றான்.

இப்போது ஈசாக்கு அதே காரியத்தை தன் மகன் யாக்கோபிடமும் கூறுகிறார். மேலும் இந்த விதிமுறை தெளிவாக மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது:

[உபாகமம் 7:3-4]  அவர்களோடே சம்பந்தம் கலவாயாக; உன் குமாரத்திகளை அவர்கள் குமாரருக்குக் கொடாமலும், அவர்கள் குமாரத்திகளை உன் குமாரருக்குக் கொள்ளாமலும் இருப்பாயாக. என்னைப் பின்பற்றாமல், அந்நிய தேவர்களைச் சேவிக்கும்படி அவர்கள் உன் குமாரரை விலகப்பண்ணுவார்கள்; அப்பொழுது கர்த்தருடைய கோபம் உங்கள்மேல் மூண்டு, உங்களைச் சீக்கிரத்தில் அழிக்கும்.

இந்த எச்சரிக்கை எவ்வளவு உண்மை என்பதற்கான சான்று — சாலொமோனின் வாழ்க்கை. அவர் அந்நிய பெண்களுடன் இணைந்தபோது, தேவனின் வாக்குறுதியை எவ்வாறு இழந்தார் என்பதைப் பாருங்கள். 1 இராஜாக்கள் 11:1-4 இல் நாம் அதை வாசிக்கிறோம்:

[1 இராஜாக்கள் 11:1-4]  ராஜாவாகிய சாலொமோன், பார்வோனின் குமாரத்தியை நேசித்ததுமல்லாமல், மோவாபியரும், அம்மோனியரும், ஏதோமியரும், சீதோனியரும், ஏத்தியருமாகிய அந்நிய ஜாதியாரான அநேகம் ஸ்திரீகள்மேலும் ஆசைவைத்தான். கர்த்தர் இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: நீங்கள் அவர்களண்டைக்கும் அவர்கள் உங்களண்டைக்கும் பிரவேசிக்கலாகாது; அவர்கள் நிச்சயமாய்த் தங்கள் தேவர்களைப் பின்பற்றும்படி உங்கள் இருதயத்தைச் சாயப்பண்ணுவார்கள் என்று சொல்லியிருந்தார்; சாலொமோன் அவர்கள்மேல் ஆசைவைத்து, அவர்களோடு ஐக்கியமாயிருந்தான். அவனுக்குப் பிரபுக்கள் குலமான எழுநூறு மனையாட்டிகளும், முந்நூறு மறுமனையாட்டிகளும் இருந்தார்கள்; அவனுடைய ஸ்திரீகள் அவன் இருதயத்தை வழுவிப்போகப்பண்ணினார்கள். சாலொமோன் வயது சென்றபோது, அவனுடைய மனைவிகள் அவன் இருதயத்தை அந்நிய தேவர்களைப் பின்பற்றும்படி சாயப்பண்ணினார்கள்; அதினால் அவனுடைய இருதயம் அவன் தகப்பனாகிய தாவீதின் இருதயத்தைப்போல, தன் தேவனாகிய கர்த்தரோடே உத்தமமாயிருக்கவில்லை.

புதிய ஏற்பாடும் இதே கொள்கையைத்தான் முன்னெடுத்து வைக்கிறது:

[2 கொரிந்தியர் 6:14]  அந்நிய நுகத்திலே அவிசுவாசிகளுடன் பிணைக்கப்படாதிருப்பீர்களாக; நீதிக்கும் அநீதிக்கும் சம்பந்தமேது? ஒளிக்கும் இருளுக்கும் ஐக்கியமேது?

பெத்தேல் என்றால் என்ன?

ஈசாக்கு யாக்கோபை அனுப்பிவைத்த பிறகு, யாக்கோபு வழியில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இராத்தங்கினார். அவர் ஒரு கல்லை எடுத்துத் தன் தலையின்கீழ் வைத்து உறங்கினார். அங்கே, அவருடைய வாழ்க்கையையே முற்றிலும் மாற்றியமைக்கக்கூடிய ஒரு சொப்பனத்தை தேவன் அவருக்குக் கொடுத்தார்.

[ஆதியாகமம் 28:12]  அங்கே அவன் ஒரு சொப்பனங்கண்டான்; இதோ, ஒரு ஏணி பூமியிலே வைக்கப்பட்டிருந்தது, அதின் நுனி வானத்தை எட்டியிருந்தது, அதிலே தேவதூதர் ஏறுகிறவர்களும் இறங்குகிறவர்களுமாய் இருந்தார்கள்.

• பெத்தேல் என்பது பரலோகத்திற்கான ஏணி, அது பூமியில் ஊன்றப்பட்டிருந்தது.

• அது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. அதன் அடிப்புறம் தரையிலும், அதன் நுனி பரலோகத்தைத் தொட்டுக் கொண்டுமிருந்தது. தேவதூதர்கள் அதில் ஏறுகிறவர்களும் இறங்குகிறவர்களுமாய் இருந்தார்கள்.

இது நம் ஒவ்வொருவரிடமும் ஒரு முக்கியமான கேள்வியை எழுப்புகிறது: தேவன் பூமியில் எங்கே தங்குவார்? தேவன் வீட்டில் தங்குவாரா?

ஆம், கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆறு படிகளையும் பின்பற்ற நாம் ஆயத்தமாக இருந்தால் தேவனால் நம்முடைய வீட்டிலேயே, நாம் இருக்கும் இந்த இடத்திலேயே இந்த ஏணியை உருவாக்க முடியும்.

இந்தப் பெத்தேல் அனுபவத்தை நீங்கள் எவ்வாறு பெற முடியும்?

1. தாழ்மையுள்ள இடம் (உயர்ந்தது அல்ல, தாழ்மையானது)

தேவன் மேட்டிமையானவர்களையும் பெருமையுள்ளவர்களையும் நோக்கிப் பார்ப்பதில்லை. அவர் தாழ்மையுள்ளவர்களையே நோக்கிப் பார்க்கிறார்.

[சங்கீதம் 138:6]  கர்த்தர் உயர்ந்தவராயிருந்தும், தாழ்மையுள்ளவனை நோக்கிப் பார்க்கிறார்; மேட்டிமையானவனையோ தூரத்திலிருந்து அறிகிறார்.

தேவன் ஏன் தாழ்மையுள்ளவர்களை நோக்கிப் பார்க்கிறார்?

• ஏனெனில், சர்வவல்லமையுள்ள தேவனான அவரே, பூமிக்கு வந்து நமக்காக மரிக்கும்படி தம்மையேத் தாழ்த்தினார்.

• தம்மிடம் இருந்த அனைத்தையும் அவர் கொடுத்தார். நமக்காகத் தம்மையே வெறுமையாக்கினார்.

• அதே தாழ்மையோடு நாம் அவரிடம் வர வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கிறார்.

நாம் நம்மைத் தாழ்த்தும்போது, அவர் நமக்கு அதிகமான கிருபையை அளிக்கிறார்:

[யாக்கோபு 4:6]  அவர் அதிகமான கிருபையை அளிக்கிறாரே. ஆதலால் தேவன் பெருமையுள்ளவர்களுக்கு எதிர்த்து நிற்கிறார், தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கோ கிருபை அளிக்கிறாரென்று சொல்லியிருக்கிறது.

[யாக்கோபு 4:10]  கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தாழ்மைப்படுங்கள், அப்பொழுது அவர் உங்களை உயர்த்துவார்.

பெருமையை விட்டுக் கொடுங்கள். நமக்குள்ளிருக்கும் சுய-பெருமையை அறிக்கையிடுங்கள். அவருக்கு முன்பாகத் தாழ்மையோடு வாருங்கள்.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான நம்முடைய பாதை:

• தேவனுக்கு முன்பாகத் தாழ்மை — பெருமையிலிருந்து விடுபடுவது தான் பெத்தேலை அனுபவிப்பதற்கான முதல் படியாகும். தேவனுக்கு முன்பாக உங்களைத் தாழ்த்தாமல், அதை உங்களால் அனுபவிக்க முடியாது. அது ஆவிக்குரிய பெருமையாகவோ அல்லது சுய-பெருமையாகவோ (பெயர் / அந்தஸ்து / செல்வம்) இருக்கலாம் — அவை அனைத்தும் அவருடைய பாதத்தில் வந்தாக வேண்டும்.

• தேவன் நமது பெருமையின் உச்சத்தில் நம்மைச் சந்திப்பதில்லை — மாறாக, நமது முழுமையான அர்ப்பணிப்பின் ஆழத்தில்தான் நம்மைச் சந்திக்கிறார்.

2. பிரித்தெடுக்கப்பட்ட இடம் (தேவனோடு இருக்கும் தனிமை)

யாக்கோபுக்கு தேவன் காட்சியளித்தபோது அவருடைய நிலையைப் பாருங்கள். அவர் ஏசாவிடமிருந்து தப்பி ஓடிக்கொண்டிருந்தார்.

• அவர் தனது குடும்பத்தை விட்டு விலகியிருந்தார்.

• எந்த வசதியும் இல்லாமல், வெறும் தரையில் ஒரு கல்லைத் தலையணையாக வைத்துத் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்.

• பலிபீடம் இல்லை. தேவாலயம் இல்லை. ஆராதனைக்கூட்டம் எதுவுமில்லை. இருப்பினும், தேவன் வெளிப்பட்டார்.

• விசுவாசிகளாகிய நம்மிடம் எதிர்பார்க்கப்படுவது என்னவென்றால், உலகத்திலிருந்து பிரிந்து, அவருக்குப் பிரியமான வாழ்க்கை வாழ்வதே ஆகும்.

• ஒரே நேரத்தில் உலகத்திற்காகவும் தேவனுக்காகவும் வாழ்வது தேவனுடைய பார்வையில் விபச்சாரத்திற்குச் சமமானது.

[யாக்கோபு 4:4]  விபசாரரே, விபசாரிகளே, உலக சிநேகம் தேவனுக்கு விரோதமான பகையென்று அறியீர்களா? ஆகையால் உலகத்துக்குச் சிநேகிதனாயிருக்க விரும்புகிறவன் தேவனுக்குப் பகைஞனாகிறான்.

அவருடைய எதிர்பார்ப்பு மிகத் தெளிவாக இருக்கிறது — உலகத்தின் பாவங்களிலிருந்தும், உலகத்தின் சிற்றின்பங்களிலிருந்தும் விலகி, அவரை நோக்கிப் பாருங்கள். உலகத்தின் இன்பங்களும் அதன் நட்பும் தேவனுடனான வாழ்க்கையைக் கறைபடிந்ததாக (பாவம் நிறைந்த வாழ்க்கையாக) மட்டுமே மாற்றும். எண்ணெயும் தண்ணீரும் ஒன்றோடு ஒன்று கலக்க முடியாதது போல, தேவனுடைய ராஜ்யமும் உலகியல் தன்மையும் ஒன்றாகக் கலக்க முடியாது.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான நம்முடைய பாதை:

• உலகத்திலிருந்து பிரிந்திருப்பதே தேவனுடைய பிரசன்னம் தொடங்கும் இடம் — அங்குதான் அவர் நமது ஜெப இடத்திற்கு ஏணியை இறக்குவார், தேவ தூதர்கள் ஏறுகிறவர்களும் இறங்குகிறவர்களுமாய் இருப்பார்கள்.

• யாக்கோபைச் சுற்றி எதுவுமில்லாத, யாருமில்லாத சூழ்நிலையில்தான் தேவன் அவரைச் சந்தித்தார். தேவனை அனுபவிக்க உலகத்தின் பதற்றங்களிலிருந்து உங்களைப் பிரித்துக் கொள்ளுங்கள்.

• நீங்கள் மாற்றத்தை விரும்பினால், தேவனைச் சந்திக்க உலகத்தின் சிற்றின்பங்களை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள். உண்மையான இருதயத்தோடு கேளுங்கள் — இந்தப் பிணைப்புகளை உடைப்பதற்கான வழியை அவர் உண்டாக்குவார். அவர் நம்முடைய போராட்டங்களைப் புரிந்து கொள்கிறார், அறிந்தும் இருக்கிறார்.

3. கீழ்ப்படிதலின் இடம் (அந்த நபர் முழுமையற்றவராக இருந்தாலும்)

நாம் தேவனோடு ஐக்கியம் கொள்ள விரும்பினால், அவர் விரும்பும் முதன்மையான நற்பண்பு கீழ்ப்படிதலாகும்.

[உபாகமம் 28:1, 12]  இன்று நான் உனக்கு விதிக்கிற உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய கட்டளைகளின்படியெல்லாம் செய்ய நீ கவனமாயிருக்கும்படிக்கு, அவர் சத்தத்திற்கு உண்மையாய்ச் செவிகொடுப்பாயானால், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் பூமியிலுள்ள சகல ஜாதிகளிலும் உன்னை மேன்மையாக வைப்பார். ஏற்ற காலத்தில் உன் தேசத்திலே மழை பெய்யவும் நீ கையிட்டுச்செய்யும் வேலைகளையெல்லாம் ஆசீர்வதிக்கவும், கர்த்தர் உனக்குத் தமது நல்ல பொக்கிஷசாலையாகிய வானத்தைத் திறப்பார்; நீ அநேகம் ஜாதிகளுக்குக் கடன்கொடுப்பாய், நீயோ கடன் வாங்காதிருப்பாய்.

"… உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய கட்டளைகளின்படியெல்லாம் செய்ய நீ கவனமாயிருக்கும்படிக்கு, அவர் சத்தத்திற்குஉண்மையாய்ச் செவிகொடுப்பாயானால்…" என்று தேவன் கூறுகிறார். அரைகுறையான கீழ்ப்படிதலுக்கு மதிப்பில்லை. தேவனுக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிவதுதான் முக்கியம்.

தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிதல் என்றால் என்ன?

• அவருக்குச் செவிகொடுங்கள் — தேவனுடைய வார்த்தை உங்களிடம் பேசுகிறது; உங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து காரியங்களிலும் வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.

• அவருடைய கற்பனைகளைப் பின்பற்றுங்கள் — பயத்தினால் அல்ல, அவர்மீதுள்ள அன்பினால் பின்பற்றுங்கள்.

• இயேசுவைப் போல வாழ நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் — அவர் மரணபரியந்தம் கீழ்ப்படிந்திருந்தார்.

[1 யோவான் 2:3-6]  அவருடைய கற்பனைகளை நாம் கைக்கொள்ளுகிறவர்களானால், அவரை அறிந்திருக்கிறோமென்பதை அதினால் அறிவோம். அவரை அறிந்திருக்கிறேனென்று சொல்லியும், அவருடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளாதவன் பொய்யனாயிருக்கிறான், அவனுக்குள் சத்தியமில்லை. அவருடைய வசனத்தைக் கைக்கொள்ளுகிறவனிடத்தில் தேவ அன்பு மெய்யாகப் பூரணப்பட்டிருக்கும்; நாம் அவருக்குள் இருக்கிறோமென்பதை அதினாலே அறிந்திருக்கிறோம். அவருக்குள் நிலைத்திருக்கிறேனென்று சொல்லுகிறவன், அவர் நடந்தபடியே தானும் நடக்கவேண்டும்.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான நம்முடைய பாதை:

• தேவன் நம்மை ஆசீர்வதிப்பதற்கு, நமது செயல்களின் நோக்கத்தையும், கீழ்ப்படிதலையும் பார்க்கிறார்.

• எந்தப் பகுதிகளை மட்டும் பின்பற்றலாம் என்று பேரம் பேசுகிற இருதயத்தை அல்ல, முழுமையாகக் கீழ்ப்படிய மனமுள்ள இருதயத்தையே தேவன் எதிர்பார்க்கிறார்.

• சிறிய குறைபாடுகளில் விழும்போது கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திவிடாதீர்கள் — அது சாத்தானின் கண்ணி. தேவனிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, மீண்டும் கீழ்ப்படியத் தொடங்குங்கள்.

• நீங்கள் இன்னமும் குறைவுள்ளவராக இருக்கும்போதே கீழ்ப்படியுங்கள் — யாக்கோபு குறைவுள்ளவராக இருந்தார், இருந்தும் அவர் கீழ்ப்படிந்தார்.

4. பரலோகத்திற்கும் பூலோகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை சாத்தியமாக்கும் இடம்

மீண்டும் யாக்கோபின் சொப்பனத்தில் வந்த அந்த ஏணியை நினைத்துப் பாருங்கள். அந்த ஏணி பூமியையும் பரலோகத்தையும் இணைத்ததே தவிர, பூமியையும் சுயத்தையும் அல்ல.

• தேவதூதர்கள் ஏறிக் கொண்டிருந்தார்கள் — தேவனுக்கு செய்யும் ஊழியம் மேலே எழும்புகிறது.

• தேவதூதர்கள் இறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள் — கிருபை நம்மிடம் இறங்கி வருகிறது.

இதோ, இதிலிருக்கும் முக்கிய காரியம் என்னவென்றால் — இயேசுவே அந்த ஏணியாக இருக்கிறார்.

[யோவான் 1:51]  பின்னும், அவர் அவனை நோக்கி: வானம் திறந்திருக்கிறதையும், தேவதூதர்கள் மனுஷகுமாரனிடத்திலிருந்து ஏறுகிறதையும் இறங்குகிறதையும் நீங்கள் இதுமுதல் காண்பீர்கள் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

நாம் அவரோடு ஐக்கியமாயிருக்க அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்:

[1 யோவான் 1:3]  நீங்களும் எங்களோடே ஐக்கியமுள்ளவர்களாகும்படி, நாங்கள் கண்டும் கேட்டும் இருக்கிறதை உங்களுக்கும் அறிவிக்கிறோம்; எங்களுடைய ஐக்கியம் பிதாவோடும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவோடும் இருக்கிறது.

இயேசுவுடனான ஐக்கியத்தின் மூலமாக மட்டுமே நம்மால் இந்த ஏணியின் அனுபவத்தைப் பெற முடியும். அவரே நம்முடைய இல்லத்திற்கும் பரலோகத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பாக இருக்கிறார்.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான நம்முடைய பாதை:

• பெத்தேலின் ஏணி அனுபவத்தைப் பெற வேண்டுமெனில், உங்களுக்குத் தாழ்மையும் (#1), உலகத்திலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையும் (#2), கீழ்ப்படிதலும் (#3) அவசியமாகும்.

• அவருடனான ஐக்கியமே அந்த ஏணியாகும்.

• உங்கள் இல்லத்திற்கும் பரலோகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு ஒரு சடங்கு அல்ல — அது இயேசுவே; அவரை உங்கள் இருதயத்திலும் ஆத்துமாவிலும் அனுபவிக்க வேண்டும்.

• இந்த அனுபவம் உங்கள் உள்ளான மனிதனை மாற்றி உங்களைச் சிறந்தவராக்கும்; அதன் வாயிலாக, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அந்த மாற்றத்தைக் கண்டு அனுபவிக்க முடியும்.

5. தேவ பிரசன்னத்தினால் பரிசுத்தமாகும் இடம்

சொப்பனத்திற்குப் பிறகு, யாக்கோபு விழித்தெழுந்து மிகுந்த பிரமிப்பும் பயமும் அடைந்தார்:

[ஆதியாகமம் 28:17]  அவன் பயந்து, இந்த ஸ்தலம் எவ்வளவு பயங்கரமாயிருக்கிறது! இது தேவனுடைய வீடேயல்லாமல் வேறல்ல, இது வானத்தின் வாசல் என்றான்.

அந்த இடம் சாதாரணமானது — வெறும் தரை, தலையணையாக ஒரு கல். ஆனால் தேவ பிரசன்னம் அதைப் பரிசுத்தமாக்கியது. பரிசுத்தமில்லாமல், தேவன் அந்த இடத்தில் வாசம்பண்ண முடியாது.

[1 பேதுரு 1:13-16]  ஆகையால், நீங்கள் உங்கள் மனதின் அரையைக் கட்டிக்கொண்டு, தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களாயிருந்து; இயேசுகிறிஸ்து வெளிப்படும்போது உங்களுக்கு அளிக்கப்படுங் கிருபையின்மேல் பூரண நம்பிக்கையுள்ளவர்களாயிருங்கள். நீங்கள் முன்னே உங்கள் அறியாமையினாலே கொண்டிருந்த இச்சைகளின்படி இனி நடவாமல், கீழ்ப்படிகிற பிள்ளைகளாயிருந்து, உங்களை அழைத்தவர் பரிசுத்தராயிருக்கிறதுபோல, நீங்களும் உங்கள் நடக்கைகளெல்லாவற்றிலேயும் பரிசுத்தராயிருங்கள். நான் பரிசுத்தர், ஆகையால் நீங்களும் பரிசுத்தராயிருங்கள் என்று எழுதியிருக்கிறதே.

நாம் என்ன செய்யும்படி அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்?

• நம் மனதைத் தெளிவுள்ளதாகவும் விழிப்புள்ளதாகவும் வைத்துக்கொள்வோம்.

• விசுவாசத்தின் மூலம் நமக்கு அளிக்கப்படும் கிருபையின் மீது நமது நம்பிக்கையை முழுமையாக வைப்போம்.

• முந்தைய பழைய வாழ்க்கையின் பொல்லாத இச்சைகளுக்குத் திரும்பாமல் — பரிசுத்தமாகவும் தூய்மையாகவும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ எழுந்து நிற்போம்.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான நம்முடைய பாதை:

• அவர் பரிசுத்தராயிருப்பது போல நாமும் பரிசுத்தராயிருக்க அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம். இந்த உலகத்தில் பரிசுத்தமாக வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்ற பொய் வார்த்தைகளுக்குச் செவிகொடுக்காதீர்கள். சோதோம் கொமோராவில் லோத்தைப் பாதுகாக்கவும், சீர்கெட்ட உலகத்தின் மத்தியில் நோவாவையும் அவர் குடும்பத்தையும் காக்கவும் தேவனால் முடிந்ததென்றால், அவரால் உங்களையும் என்னையும் அதேபோல் காக்க முடியும். உலகத்தில் யாருமே அப்படி வாழ்வதில்லை என்ற பொய்யை நம்பாதீர்கள்.

• உங்கள் வீடு ஒரு பெரிய தேவாலயமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; ஆனால், தேவன் உங்களை மாற்றும்படி, தினமும் தேவனிடத்தில் பாவங்களை அறிக்கை செய்யும் அனுபவம் உங்கள் உள்ளான ஆத்துமாவுக்குள் இருக்க வேண்டும்.

• தேவனுடைய பிரசன்னம் நிரம்பும்போது, ஒரு சாதாரண இடமும் பரலோகத்தின் வாசலாக மாறுகிறது.

6. பலிபீடத்திற்கான இடம் (தூணை நிறுவுதல்)

[ஆதியாகமம் 28:18-19]  அதிகாலையிலே யாக்கோபு எழுந்து, தன் தலையின்கீழ் வைத்திருந்த கல்லை எடுத்து, அதைத் தூணாக நிறுத்தி, அதின்மேல் எண்ணெய் வார்த்து, அந்த ஸ்தலத்திற்குப் பெத்தேல் என்று பேரிட்டான்; அதற்கு முன்னே அவ்வூருக்கு லூஸ் என்னும் பேர் இருந்தது.

யாக்கோபு அந்த அனுபவத்தைப் பெற்றுவிட்டு அப்படியே கடந்து சென்றுவிடவில்லை. அவர் ஒரு தூணை நிறுத்தி, அதன்மேல் எண்ணெய் வார்த்தார். அந்த இடத்திற்குப் பெயரிட்டு, அதை அடையாளப்படுத்தினார். அவர் அதை ஒரு ஆராதனை இடமாக — ஒரு பலிபீடமாக மாற்றினார்.

இதைத்தான் நாம் தவறவிடுகிறோம். ஜெபக் கூட்டங்களிலோ, ஆராதனை வேளைகளிலோ, சிறப்பு முகாம்களிலோ தேவனுடைய பிரசன்னத்தை உணரும் தருணங்கள் நமக்கு அமைகின்றன. அவருடைய பிரசன்னத்தையும் உணர்கிறோம். ஆனால், நாம் ஒரு பலிபீடத்தை ஏற்படுத்துகிறோமா? ஒவ்வொரு நாளும் நம்மையே அந்தப் பலிபீடத்தில் ஒப்புக்கொடுக்கிறோமா?

[ரோமர் 12:1]  அப்படியிருக்க, சகோதரரே, நீங்கள் உங்கள் சரீரங்களைப் பரிசுத்தமும் தேவனுக்குப் பிரியமுமான ஜீவபலியாக ஒப்புக்கொடுக்கவேண்டுமென்று, தேவனுடைய இரக்கங்களை முன்னிட்டு உங்களை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்; இதுவே நீங்கள் செய்யத்தக்க புத்தியுள்ளஆராதனை.

பெத்தேல் அனுபவம் என்பது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டும் நடக்கும் ஒரு முறை நிகழ்வு அல்ல. அதற்குத் தினசரி பலிபீடம் தேவை — அது ஒவ்வொரு காலையிலும், ஒவ்வொரு மாலையிலும், தவறாமல் உங்களையே தேவனுக்குப் படைக்கும் ஓர் இடமாகும்.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான நம்முடைய பாதை:

• தூண் என்பது ஒருமுறை எழுப்பப்பட்டுப் பின் மறந்துவிடக்கூடிய ஒன்றல்ல.

• நீங்கள் சீஷனாக இருக்க விரும்பினால், ஒவ்வொரு நாளும் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு அதில் மரிக்க வேண்டும் (இது சரீரப் பிரகாரமான மரணம் அல்ல, பாவங்களுக்கு மரிப்பது) என்று வேதவசனம் கூறுகிறது — [மத்தேயு 16:24-26]  அப்பொழுது, இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: ஒருவன் என்னைப் பின்பற்றி வர விரும்பினால், அவன் தன்னைத் தான் வெறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றக்கடவன். தன் ஜீவனை இரட்சிக்க விரும்புகிறவன் அதை இழந்துபோவான்; என்னிமித்தமாகத் தன் ஜீவனை இழந்துபோகிறவன் அதைக் கண்டடைவான். மனுஷன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக் கொண்டாலும், தன் ஜீவனை நஷ்டப்படுத்தினால் அவனுக்கு லாபம் என்ன? மனுஷன் தன் ஜீவனுக்கு ஈடாக என்னத்தைக் கொடுப்பான்?

• ஒவ்வொரு நாளும் உங்களைப் பலிபீடத்தில் ஒப்புக்கொடுங்கள் — அங்குதான் பெத்தேலின் அனுபவம் ஜீவிக்கின்றது.

பெத்தேலிலிருந்து ஏல்-பெத்தேலுக்கு

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேவன் யாக்கோபை மீண்டும் பெத்தேலுக்குச் செல்லும்படி கூறினார் (ஆதியாகமம் 35). யாக்கோபு திரும்பிச் சென்று, ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டி, அந்த இடத்திற்கு "ஏல்-பெத்தேல்" என்று பெயரிட்டார் — அதற்கு "தேவனுடைய வீட்டின் தேவன்" என்று பொருள். அந்த இடத்தில், தேவன் அவருக்கு மீண்டும் தரிசனமாகி: "இப்பொழுது உன் பேர் யாக்கோபு, இனி உன் பேர் யாக்கோபு என்னப்படாமல், இஸ்ரவேல் என்று உனக்குப் பேர் வழங்கும் என்று சொல்லி, அவனுக்கு இஸ்ரவேல் என்று பேரிட்டார்.

பெத்தேல் "ஏல்-பெத்தேல்" ஆக மாறியது. யாக்கோபு 'இஸ்ரவேல்' ஆக மாறினார். அந்த அனுபவம் ஒருமுறை மட்டும் நடந்த நிகழ்வு அல்ல — அது அவரை முற்றிலுமாக ஒரு புதிய மனிதனாக உருமாற்றியது. நம்மை மாற்றுவதற்கும் நம்மை மேம்படுத்துவதற்கும் இதே பயணம் நமக்கும் ஆயத்தமாக உள்ளது.

பெத்தேல் அனுபவத்திற்கான வாக்குறுதி

[ஆதியாகமம் 28:13-15]  அதற்கு மேலாகக் கர்த்தர் நின்று: நான் உன் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமின் தேவனும் ஈசாக்கின் தேவனுமாகிய கர்த்தர்; நீ படுத்திருக்கிற பூமியை உனக்கும் உன் சந்ததிக்கும் தருவேன். உன் சந்ததி பூமியின் தூளைப்போலிருக்கும்; நீ மேற்கேயும், கிழக்கேயும், வடக்கேயும், தெற்கேயும் பரம்புவாய்; உனக்குள்ளும் உன் சந்ததிக்குள்ளும் பூமியின் வம்சங்களெல்லாம் ஆசீர்வதிக்கப்படும். நான் உன்னோடே இருந்து, நீ போகிற இடத்திலெல்லாம் உன்னைக் காத்து, இந்தத் தேசத்துக்கு உன்னைத்திரும்பி வரப்பண்ணுவேன்; நான் உனக்குச் சொன்னதைச் செய்யுமளவும் உன்னைக் கைவிடுவதில்லை என்றார்.

இந்த மூன்று வாக்குறுதிகளும் யாக்கோபிற்கு மட்டுமல்ல. நாம் பெத்தேல் அனுபவத்தைப் பெறும்போது, இவை நமக்கும் நம்முடைய தலைமுறைக்கும் உரியவையாக மாறுகின்றன.

1. "நான் உனக்குத் தருவேன்"

• அவரே ஆசீர்வாதத்தின் ஊற்றாக இருப்பார். கவனித்துப் பாருங்கள் — அவர் நம்மை மட்டுமல்ல, நம் சந்ததியினரையும் ஆசீர்வதிப்பார்.

• இந்த ஆசீர்வாதம் நம்முடைய ஆயுட்காலத்தையும் தாண்டி நிலைநிற்கும்.

2. "மற்றவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருப்பாய்"

• ஆசீர்வாதங்கள் மேற்கு, கிழக்கு, வடக்கு, தெற்கு என நான்கு திசைகளிலும் பரவும். உனக்குள்ளும் உன் சந்ததிக்குள்ளும் பூமியின் வம்சங்களெல்லாம் ஆசீர்வதிக்கப்படும்.

• உங்களின் பெத்தேல் அனுபவம் உங்களோடு நின்றுவிடுவதில்லை. அது உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் வழிந்தோடும்.

3. "நான் உன்னோடே இருக்கிறேன்"

• அவரே நமக்குப் பாதுகாப்பாக இருப்பார்.

• நாம் போகிற இடமெல்லாம் நம்மைக் காப்பார்.

• இந்த பெத்தேல் அனுபவத்திற்கு அவர் நம்மை மீண்டும் கொண்டுவருவார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மிக வல்லமையுள்ள வாக்குறுதி இதுதான்:

"நான் உனக்குச் சொன்னதைச் செய்யுமளவும் உன்னைக் கைவிடுவதில்லை".

உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றும் அந்த அனுபவத்தைப் பெற நீங்கள் இமயமலைக்குப் பயணம் செய்யவோ அல்லது ஒரு வானளாவிய கட்டிடத்தில் ஏறவோ வேண்டியதில்லை. பெத்தேல் அனுபவம் நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலிருந்தே — உங்கள் வீட்டிலிருந்தே தொடங்குகிறது. மனத்தாழ்மை, உலகத்திலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை, கீழ்ப்படிதல், இயேசுவுடனான ஐக்கியம், பரிசுத்தம், மற்றும் தினசரி பலிபீடம் — இவையே தேவன் தங்கும் வீட்டின் ஆறு அடையாளங்களாகும்.

தேவன் உங்கள் வீட்டில் தங்கும்போது, பெத்தேல் "ஏல்-பெத்தேல்" ஆக மாறுகிறது. மேலும் யாக்கோபைப் போலவே நீங்களும் இனி ஒருபோதும் பழைய மனிதராக இருக்கமாட்டீர்கள்.