இரட்சிப்பு என்றால் என்ன

சபைகளிலும் மக்களிடையேயும் இரட்சிப்பு என்ற வார்த்தையை நாம் பலமுறை கேட்கிறோம். ஆனால், யாராவது நம்மிடம் "உண்மையில் இரட்சிப்பு என்றால் என்ன?" என்று வெளிப்படையாகக் கேட்டால், நாம் என்ன சொல்வோம்? இயேசு கிறிஸ்து நம்மை மீட்க வந்தார் என்பதைச் சிலர் அறிந்திருக்கலாம். ஆனால் இரட்சிப்பு என்பது இத்துடன் மட்டும் முடிந்துவிடுமா? இதைவிடப் பல விஷயங்கள் இதில் அடங்கியுள்ளன.

வேதம் இயேசுவை இரட்சணியக் கன்மலை என்று அழைக்கின்றது.

[சங்கீதம் 95:1]  கர்த்தரைக் கெம்பீரமாய்ப் பாடி, நம்முடைய இரட்சணியக் கன்மலையைச் சங்கீர்த்தனம் பண்ணக்கடவோம் வாருங்கள்.

வேதம் இயேசுவை இரட்சிப்பின் முன்னோடி என்று அழைக்கின்றது.

[எபிரேயர் 2:9-10]  என்றாலும், தேவனுடைய கிருபையினால் ஒவ்வொருவருக்காகவும், மரணத்தை ருசிபார்க்கும்படிக்கு தேவதூதரிலும் சற்றுச் சிறியவராக்கப்பட்டிருந்த இயேசு மரணத்தை உத்தரித்ததினிமித்தம் மகிமையினாலும் கனத்தினாலும் முடிசூட்டப்பட்டதைக் காண்கிறோம். ஏனென்றால் தமக்காகவும் தம்மாலேயும் சகலத்தையும் உண்டாக்கினவர், அநேகம் பிள்ளைகளை மகிமையில் கொண்டுவந்து சேர்க்கையில் அவர்களுடைய இரட்சிப்பின் அதிபதியை உபத்திரவங்களினாலே பூரணப்படுத்துகிறது அவருக்கேற்றதாயிருந்தது.

இயேசுவை நமது இரட்சிப்பின் முன்னோடியாகப் பார்ப்பதற்கு முன்பு, இரட்சிப்பு என்றால் என்ன என்பதை முதலில் புரிந்துகொள்வோம். இரட்சிப்பு என்றால் என்ன? நமக்கு ஏன் இரட்சிப்பு தேவைப்படுகிறது? இரட்சிப்பு எவ்வாறு நிகழ்கிறது? இரட்சிப்பைத் தாங்கிப் பிடிக்கும் தூண்கள் எவை? மற்றும் இரட்சிப்பு நம் வாழ்வில் என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது? மேலும் சில கேள்விகள் எழுகின்றன — இந்த இரட்சிப்பைக் கொண்டுவர இயேசு ஏன் ஒரு மனிதனாக வர வேண்டியிருந்தது? வானத்திலிருந்து கொண்டே நம்மை இரட்சிக்கலாமே, ஏன் அப்படிச் செய்யவில்லை?

இரட்சிப்பு என்றால் என்ன?

தேவன் மனிதனைப் படைத்தபோது, அவன் தூய்மையானவனாகவும் குற்றமற்றவனாகவும் ஏதேன் தோட்டத்தில் தேவனோடு ஐக்கியத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தான். ஆனால் சாத்தானின் வஞ்சனையால் ஏவாள் மூலமாக கீழ்ப்படியாமை நுழைந்தது. அந்த கீழ்ப்படியாமையுடன் பாவத்தின் சாபமும், அதன் விளைவாக தேவனுடனான பிரிவினையும் வந்தன. மனிதன் பாவத்திற்கு அடிமையானான்; தனக்கும் தேவனுக்கும் இடையே உடைந்ததை அவனால் சொந்தமாக மீட்டெடுக்க முடியாதபடி உதவியற்றவனாகிவிட்டான்.

இரட்சிப்பு என்பது இந்தப் பாவத்திலிருந்தும் அதன் விளைவுகளிலிருந்தும் கிடைக்கும் விடுதலையாகும், அதுவே தேவனுடனான நித்திய ஜீவனை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் பாதை. இயேசு கிறிஸ்து மீதான விசுவாசத்தின் மூலமாகவேஇரட்சிப்பு சாத்தியமாகிறது.

ஏன் நமக்கு இது தேவை?

அனைத்து மனிதர்களும் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமையை இழந்துவிட்டதாக வேதம் போதிக்கிறது. பாவம் மனிதனைத் தேவனிடமிருந்து பிரித்தது; ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுடன் தொடங்கிய அந்தப் பிரிவினை இன்றுவரை அப்படியே நிற்கிறது.

[ரோமர் 3:23]  எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாகி

[ரோமர் 6:23]  பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டான நித்தியஜீவன்.

பாவமானது ஆவிக்குரிய மரணத்திற்கு — தேவனிடமிருந்து நித்திய பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் இரட்சிப்போ மீட்டெடுப்பையும் நித்திய ஜீவனையும் அளிக்கிறது. இயேசு நம் பாவங்களிலிருந்தும் இருளின் குழிகளிலிருந்தும் நம்மைக் காப்பாற்ற வந்தார். இரட்சிப்பு இயேசுவில் மட்டுமே காணப்படுகிறது; அவருக்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை.

இயேசு இரட்சிக்கிறவர்

• இயேசு என்னும் நாமத்தின் பொருள், அவர் தம் மக்களை அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து இரட்சிப்பார் என்பதாகும் — [மத்தேயு 1:21]  அவள் ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவருக்கு இயேசு என்று பேரிடுவாயாக; ஏனெனில் அவர் தமது ஜனங்களின் பாவங்களை நீக்கி அவர்களை இரட்சிப்பார் என்றான்.

• இயேசுவைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் இரட்சிப்பைப் பெற முடியாது — [அப்போஸ்தலர் 4:12]  அவராலேயன்றி வேறொருவராலும் இரட்சிப்பு இல்லை; நாம் இரட்சிக்கப்படும்படிக்கு வானத்தின் கீழெங்கும், மனுஷர்களுக்குள்ளே அவருடைய நாமமேயல்லாமல் வேறொரு நாமம் கட்டளையிடப்படவும் இல்லை என்றான்.

• அவர் மரணத்தை வென்றதன் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெற்றுத் தந்தார் — [அப்போஸ்தலர் 4:6-11]  பிரதான ஆசாரியனாகிய அன்னாவும், காய்பாவும், யோவானும், அலெக்சந்தரும், பிரதான ஆசாரியருடைய குடும்பத்தார் யாவரும் எருசலேமிலே கூட்டங்கூடி, அவர்களை நடுவே நிறுத்தி: நீங்கள் எந்த வல்லமையினாலே, எந்த நாமத்தினாலே, இதைச் செய்தீர்கள் என்று கேட்டார்கள். அப்பொழுது பேதுரு பரிசுத்த ஆவியினாலே நிறைந்து, அவர்களை நோக்கி: ஜனத்தின் அதிகாரிகளே, இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களே; பிணியாளியாயிருந்த இந்த மனுஷனுக்குச் செய்யப்பட்ட உபகாரத்தைக் குறித்து எதினாலே இவன் ஆரோக்கியமானானென்று நீங்கள் இன்று எங்களிடத்தில் விசாரித்துக்கேட்டால், உங்களால் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரும், தேவனால் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டவருமாயிருக்கிற நசரேயனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலேயே இவன் உங்களுக்கு முன்பாகச் சொஸ்தமாய் நிற்கிறானென்று உங்களெல்லாருக்கும், இஸ்ரவேல் ஜனங்களெல்லாருக்கும் தெரிந்திருக்கக்கடவது. வீடுகட்டுகிறவர்களாகிய உங்களால் அற்பமாய் எண்ணப்பட்ட அவரே மூலைக்குத் தலைக்கல்லானவர்.

பலரைக் குழப்பும் கேள்வி — ஒரு மனிதனால் எப்படி நமக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டு வர முடியும்? தேவனால் மட்டுமே இரட்சிக்க முடியும் என்பது நம்பிக்கை. யூதர்களையும் இன்றும் பல மதத்தினரையும் உலுக்கி வரும் கேள்வி இதுதான். அவர்கள் மேசியாவை எதிர்பார்த்தார்கள், ஆனால் அவர் வந்தபோது அவரை அடையாளம் காணவில்லை. அவரைத் தங்கள் ராஜாவாக ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டனர். மேலும் அவர்கள் தங்கள் அவிசுவாசத்தில் தொடர்கிறார்கள்.

இந்த வலைப்பதிவின் பிற்பகுதி, பாவத்தின் ஆளுகையிலிருந்து நம்மை மீட்க அவர் ஏன் மனித வழியை எடுத்தார் என்பதற்கான ஆறு காரணங்களைக் கூறுகிறது — இயேசு (மனுஷகுமாரன்) ஏன் இரட்சிப்பைப் பெற மனித வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார்?

தேவனுடைய வார்த்தை இந்தக் கேள்விக்குத் தெளிவானப் பதிலை அளிக்கிறது — நாம் அதை எபிரேயர் 2 மற்றும் பிலிப்பியர் 2 இல் வாசிக்கிறோம்.

[எபிரெயர் 2:14-18]  ஆதலால், பிள்ளைகள் மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவர்களாயிருக்க, அவரும் அவர்களைப்போல மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவரானார்; மரணத்துக்கு அதிகாரியாகிய பிசாசானவனைத் தமது மரணத்தினாலே அழிக்கும்படிக்கும், ஜீவகாலமெல்லாம் மரணபயத்தினாலே அடிமைத்தனத்திற்குள்ளானவர்கள் யாவரையும் விடுதலைபண்ணும்படிக்கும் அப்படியானார். ஆதலால், அவர் தேவதூதருக்கு உதவியாகக் கைகொடாமல், ஆபிரகாமின் சந்ததிக்கு உதவியாகக் கைகொடுத்தார். அன்றியும், அவர் ஜனத்தின் பாவங்களை நிவிர்த்தி செய்வதற்கேதுவாக, தேவகாரியங்களைக்குறித்து இரக்கமும் உண்மையுமுள்ள பிரதான ஆசாரியராயிருக்கும்படிக்கு எவ்விதத்திலும் தம்முடைய சகோதரருக்கு ஒப்பாகவேண்டியதாயிருந்தது. ஆதலால், அவர்தாமே சோதிக்கப்பட்டுப் பாடுபட்டதினாலே, அவர் சோதிக்கப்படுகிறவர்களுக்கு உதவிசெய்ய வல்லவராயிருக்கிறார்.

[பிலிப்பியர் 2:5-11]  கிறிஸ்து இயேசுவிலிருந்த சிந்தையே உங்களிலும் இருக்கக்கடவது; அவர் தேவனுடைய ரூபமாயிருந்தும், தேவனுக்குச் சமமாயிருப்பதைக் கொள்ளையாடின பொருளாக எண்ணாமல், தம்மைத்தாமே வெறுமையாக்கி, அடிமையின் ரூபமெடுத்து, மனுஷர் சாயலானார். அவர் மனுஷரூபமாய்க் காணப்பட்டு, மரணபரியந்தம், அதாவது சிலுவையின் மரணபரியந்தமும் கீழ்ப்படிந்தவராகி, தம்மைத்தாமே தாழ்த்தினார். ஆதலால் தேவன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரை உயர்த்தி, இயேசுவின் நாமத்தில் வானோர் பூதலத்தோர் பூமியின் கீழானோருடைய முழங்கால் யாவும் முடங்கும்படிக்கும், பிதாவாகிய தேவனுக்கு மகிமையாக இயேசுகிறிஸ்து கர்த்தரென்று நாவுகள் யாவும் அறிக்கைபண்ணும்படிக்கும், எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தை அவருக்குத் தந்தருளினார்.

• இயேசுகிறிஸ்து பிதாவின் தன்மையைக் கொண்டிருந்தும், பிதாவானவர் தம்முடைய சொந்த குமாரனைத் தந்தருளினார்.

• அவர் மனித உருவில் இங்கு வருவதற்குத் தம்மைத் தாழ்த்திக் கொண்டார்.

• அவருடைய பிறப்பு பாவத்தினால் உண்டானதல்ல; அவர் மனிதரிடமிருந்து வந்தவராயினும், பரிசுத்த ஆவியானவரால் கருத்தரிக்கப்பட்டார்.

• அவர் தம்மைத் தாழ்த்தி, கீழ்ப்படிதலுடன் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் — அவருக்காக அல்ல, நம் அனைவருக்காகவும், நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களுக்காகவும்.

• அவர் மரணத்தை வென்றார் — அதன் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெற்றுத் தந்தார்.

• மாம்சமும் இரத்தமும் கொண்ட மனிதனுக்கு உதவி செய்யவே அவர் மனிதனாக வந்தார்; ஏனெனில் அவரும் சோதிக்கப்பட்டார், மேலும் இன்று நாம் பாவம் செய்வதற்கான அதே சவால்களை எதிர்நோக்கும்போது நமக்கு உதவ அவர் தயாராக இருக்கிறார்.

இரட்சிப்பு எவ்வாறு நிகழ்கிறது?

இரட்சிப்பு என்பது தேவனுடைய ஈவு, இது நாம் நற்கிரியைகளின் மூலம் சம்பாதிக்கக் கூடிய ஒன்றல்ல.

[எபேசியர் 2:8-9]  கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக் கொண்டு இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது உங்களால் உண்டானதல்ல, இது தேவனுடைய ஈவு; ஒருவரும் பெருமைபாராட்டாதபடிக்கு இது கிரியைகளினால் உண்டானதல்ல;

ஒரு நபருக்கு இரட்சிப்பு எப்போது நிகழ்கிறது என்றால், அந்த நபர்:

1. தன் பாவம் மற்றும் இரட்சிப்பின் தேவையை உணரும்போது — [ரோமர் 3:23]  எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாகி,

2. இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் விசுவாசிக்கும்போது — [யோவான் 3:16]  தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவரைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்பு கூர்ந்தார்.

3. பாவத்திலிருந்து மனந்திரும்பி (விலகி) இயேசுகிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கும்போது — [அப்போஸ்தலர் 3:19]  ஆனபடியினாலே கர்த்தருடைய சந்நிதானத்திலிருந்து இளைப்பாறுதலின் காலங்கள் வரும்படிக்கும், முன்னே குறிக்கப்பட்ட இயேசுகிறிஸ்துவை அவர் உங்களிடத்தில் அனுப்பும்படிக்கும்,

4. கிறிஸ்து மீதுள்ள விசுவாசத்தை அறிக்கை செய்து அவரைப் பின்பற்றும் போது — [ரோமர் 10:9-10]  என்னவென்றால், கர்த்தராகிய இயேசுவை நீ உன் வாயினாலே அறிக்கையிட்டு, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால் இரட்சிக்கப்படுவாய். நீதியுண்டாக இருதயத்திலே விசுவாசிக்கப்படும், இரட்சிப்புண்டாக வாயினாலே அறிக்கைபண்ணப்படும்.

இரட்சிப்பின் தூண்கள்

கேட்பதன் மூலமாக

• விசுவாசமானது நற்செய்தியைக் கேட்பதினால் வருகிறது. வார்த்தையையும் நற்செய்தியையும் கேட்காமல் விசுவாசம் வருவதில்லை.

உயிர்த்தெழுதலின் நற்செய்தியின் மூலமாக

நற்செய்தி என்பது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலாகும் — அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நாம் விசுவாசிக்கிறோம். இயேசு ஜீவிக்கிறார்.

• இந்த உயிர்த்தெழுதல் என்பது சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவாகும் — [1 தீமோத்தேயு 2:3-4]  நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுக்கு முன்பாக அது நன்மையும் பிரியமுமாயிருக்கிறது. எல்லா மனுஷரும் இரட்சிக்கப்படவும், சத்தியத்தை அறிகிற அறிவை அடையவும், அவர் சித்தமுள்ளவராயிருக்கிறார்.

• இயேசு மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டார் — [2 தீமோத்தேயு 2:8-9]  தாவீதின் சந்ததியில் பிறந்த இயேசுகிறிஸ்து, என் சுவிசேஷத்தின்படியே, மரித்தோரிலிருந்தெழுப்பப்பட்டவரென்று நினைத்துக்கொள். இந்தச் சுவிசேஷத்தினிமித்தம் நான் பாதகன்போலக் கட்டப்பட்டு, துன்பத்தை அனுபவிக்கிறேன்; தேவவசனமோ கட்டப்பட்டிருக்கவில்லை.

• இந்தப் பாவத்திற்காக அவர் ஒரே முறையாக மரித்தார், இப்போது உயிரோடு இருக்கிறார்; நாமும் மரிக்கும்போது அவருடன் நித்திய காலம் வாழ்வதற்காக அதே அனுபவத்தைப் பெறுவோம் என்ற உறுதி இந்த உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக நமக்குக் கிடைக்கிறது — [ரோமர் 6:9-11]  மரித்தோரிலிருந்து எழுந்த கிறிஸ்து இனி மரிப்பதில்லையென்று அறிந்திருக்கிறோம்; மரணம் இனி அவரை ஆண்டு கொள்ளுவதில்லை. அவர் மரித்தது, பாவத்திற்கென்று ஒரேதரம் மரித்தார்; அவர் பிழைத்திருக்கிறது, தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறார். அப்படியே நீங்களும், உங்களைப் பாவத்திற்கு மரித்தவர்களாகவும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவுக்குள் தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறவர்களாகவும் எண்ணிக்கொள்ளுங்கள்.

• இந்த மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் சாவுக்கேதுவான சரீரம் அழியாத சரீரமாக மாறும் என்ற உறுதியை நமக்கு அளிக்கின்றன; மேலும் நம்மில் வாசமாயிருக்கும் ஆவியானவரே நமக்கு அந்த வழியை உண்டாக்குபவராக இருக்கிறார் — [ரோமர் 8:11]  அன்றியும் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவருடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவர் உங்களில் வாசமாயிருக்கிற தம்முடைய ஆவியினாலே சாவுக்கேதுவான உங்கள் சரீரங்களையும் உயிர்ப்பிப்பார்.

அன்பின் மூலமாக

நீதிமான்களாக்கப்படவும் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்காகவும், நாம் அவரை நேசிப்பதற்கு முன்பே அவர் நம்மை நேசித்தார்.

• அவருடைய அன்பினாலேயே அவர் நமக்கு வெளிப்பட்டு, கிருபையையும் இரக்கத்தையும் அளித்தார் — [தீத்து 3:3-7]  ஏனெனில், முற்காலத்திலே நாமும் புத்தியீனரும், கீழ்ப்படியாதவர்களும், வழிதப்பி நடக்கிறவர்களும், பலவித இச்சைகளுக்கும் இன்பங்களுக்கும் அடிமைப்பட்டவர்களும், துர்க்குணத்தோடும் பொறாமையோடும் ஜீவனம்பண்ணுகிறவர்களும், பகைக்கப்படத்தக்கவர்களும், ஒருவரையொருவர் பகைக்கிறவர்களுமாயிருந்தோம். நம்முடைய இரட்சகராகிய தேவனுடைய தயையும் மனுஷர்மேலுள்ள அன்பும் பிரசன்னமானபோது, நாம் செய்த நீதியின் கிரியைகளினிமித்தம் அவர் நம்மை இரட்சியாமல், தமது இரக்கத்தின்படியே, மறுஜென்மமுழுக்கினாலும், பரிசுத்த ஆவியினுடைய புதிதாக்குதலினாலும் நம்மை இரட்சித்தார். தமது கிருபையினாலே நாம் நீதிமான்களாக்கப்பட்டு, நித்திய ஜீவனுண்டாகும் என்கிற நம்பிக்கையின்படி சுதந்தரராகத்தக்கதாக, அவர் நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலமாய், அந்தப் பரிசுத்த ஆவியை நம்மேல் சம்பூரணமாய்ப் பொழிந்தருளினார்.

• இந்த அன்பிலிருந்து நம்மையும் அவரையும் எவராலும் பிரிக்க முடியாது — [ரோமர் 8:38-39]  மரணமானாலும், ஜீவனானாலும், தேவதூதர்களானாலும், அதிகாரங்களானாலும், வல்லமைகளானாலும் நிகழ்காரியங்களானாலும், வருங்காரியங்களானாலும், உயர்வானாலும், தாழ்வானாலும், வேறெந்தச் சிருஷ்டியானாலும் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள தேவனுடைய அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிக்கமாட்டாதென்று நிச்சயித்திருக்கிறேன்,

விசுவாசத்தின் மூலமாக

நம்மில் யாரும் தேவனைப் பார்த்ததில்லை, ஆனாலும் உயிர்த்தெழுதலின் இரட்சிப்புக் கதையையும், அன்பின் கதையையும், ஞானஸ்நானக் கதையையும், வார்த்தையையும் அதன் உண்மைகளையும் நாம் விசுவாசிக்கிறோம். காணாமல் நம்பும் இந்த நம்பிக்கையே விசுவாசம் எனப்படும்.

விசுவாசம் இல்லாமல் இந்த இரட்சிப்புக்குள் பிரவேசிக்க முடியாது, அதுவே நித்தியத்திற்குரிய திறவுகோலாகும் — [எபிரேயர் 11:6]  விசுவாசமில்லாமல் தேவனுக்குப் பிரியமாயிருப்பது கூடாதகாரியம்; ஏனென்றால், தேவனிடத்தில் சேருகிறவன் அவர் உண்டென்றும், அவர் தம்மைத் தேடுகிறவர்களுக்குப் பலன் அளிக்கிறவரென்றும் விசுவாசிக்கவேண்டும்.

விசுவாசத்தின் வரையறை — "காணப்படாதவைகளின் நிச்சயம்" — [எபிரேயர் 11:1]  விசுவாசமானது நம்பப்படுகிறவைகளின் உறுதியும், காணப்படாதவைகளின் நிச்சயமுமாயிருக்கிறது.

இந்த விசுவாசம் என்ன செய்கிறது? — [ரோமர் 5:1-6]  இவ்விதமாக, நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம். அவர்மூலமாய் நாம் இந்தக் கிருபையில் பிரவேசிக்கும் சிலாக்கியத்தை விசுவாசத்தினால் பெற்று நிலைகொண்டிருந்து, தேவமகிமையை அடைவோமென்கிற நம்பிக்கையினாலே மேன்மைபாராட்டுகிறோம். அதுமாத்திரமல்ல, உபத்திரவம் பொறுமையையும், பொறுமை பரீட்சையையும், பரீட்சை நம்பிக்கையையும் உண்டாக்குகிறதென்று நாங்கள் அறிந்து, உபத்திரவங்களிலேயும் மேன்மைபாராட்டுகிறோம். மேலும் நமக்கு அருளப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியினாலே தேவ அன்பு நம்முடைய இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டிருக்கிறபடியால், அந்த நம்பிக்கை நம்மை வெட்கப்படுத்தாது. அன்றியும், நாம் பெலனற்றவர்களாயிருக்கும்போதே, குறித்த காலத்தில் கிறிஸ்து அக்கிரமக்காரருக்காக மரித்தார்.

• இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம்.

• தேவன் யார் என்பதற்காகவும், அவர் நமக்காகச் செய்த காரியங்களுக்காகவும் அவருக்கு மகிமை செலுத்துகிறோம்.

• இரட்சிப்பின் வல்லமையை அறிந்திருக்கிறோம்.

• நாம் ஆவியில் பலப்படுத்தப்படுகிறோம் — (வசனங்கள் 3 முதல் 6 வரை) இது ஆவிக்குரிய வாழ்வில் வளரும் ஒரு பயணமாகும்.

அவருடைய இரத்தத்தின் மூலமாக

இயேசுகிறிஸ்துவின் இரத்தம் நமக்கு இரட்சிப்பைப் பெற்றுத் தருவதால், இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்கு வேறு எந்த இரத்தப்பலியும் நமக்குத் தேவையில்லை.

[எபிரெயர் 10:5-14]  ஆகையால் அவர் உலகத்தில் பிரவேசிக்கும்போது: பலியையும் காணிக்கையையும் நீர் விரும்பவில்லை, ஒரு சரீரத்தை எனக்கு ஆயத்தம்பண்ணினீர்; சர்வாங்க தகனபலிகளும், பாவநிவாரணபலிகளும் உமக்குப் பிரியமானதல்ல என்றீர். அப்பொழுது நான்: தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன், புஸ்தகச்சுருளில் என்னைக்குறித்து எழுதியிருக்கிறது என்று சொன்னேன் என்றார். நியாயப்பிரமாணத்தின்படி செலுத்தப்பட்டுவருகிற பலிகளைக்குறித்து மேற்சொல்லியபடி: பலியையும், காணிக்கையையும், சர்வாங்கதகனபலிகளையும், பாவநிவாரணபலிகளையும் நீர் விரும்பவில்லை, அவைகள் உமக்குப் பிரியமானதல்ல என்று சொன்னபின்பு: தேவனே, உம்முடைய சித்தத்தின்படி செய்ய, இதோ, வருகிறேன் என்று சொன்னார். இரண்டாவதை நிலைநிறுத்துவதற்கு முதலாவதை நீக்கிப்போடுகிறார். இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய சரீரம் ஒரேதரம் பலியிடப்பட்டதினாலே, அந்தச் சித்தத்தின்படி நாம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறோம். அன்றியும், எந்த ஆசாரியனும் நாடோறும் ஆராதனைசெய்கிறவனாயும், பாவங்களை ஒருக்காலும் நிவிர்த்திசெய்யக்கூடாத ஒரேவித பலிகளை அநேகந்தரம் செலுத்திவருகிறவனாயும் நிற்பான். இவரோ, பாவங்களுக்காக ஒரே பலியைச் செலுத்தி என்றென்றைக்கும் தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் உட்கார்ந்து, இனித் தம்முடைய சத்துருக்களைத் தமது பாதபடியாக்கிப்போடும்வரைக்கும் காத்துக்கொண்டிருக்கிறார். ஏனெனில் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறவர்களை ஒரே பலியினாலே இவர் என்றென்றைக்கும் பூரணப்படுத்தியிருக்கிறார்.

இயேசு ஏன் நமக்காக இந்த உன்னதமான தியாகத்தைச் செய்தார்? தம்முடைய இரத்தத்தின் மூலமாக நம்மைத் தேவனோடு ஒப்புரவாக்குவதற்காகவே அவர் அதைச் செய்தார்.

[ரோமர் 5:8-11]  நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே, தேவன் நம்மேல் வைத்த தமது அன்பை விளங்கப்பண்ணுகிறார். இப்படி நாம் அவருடைய இரத்தத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்க, கோபாக்கினைக்கு நீங்கலாக அவராலே நாம் இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாமே. நாம் தேவனுக்குச் சத்துருக்களாயிருக்கையில், அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடனே ஒப்புரவாக்கப்பட்டோமானால், ஒப்புரவாக்கப்பட்டபின் நாம் அவருடைய ஜீவனாலே இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாமே. அதுவுமல்லாமல், இப்பொழுது ஒப்புரவாகுதலை நமக்குக் கிடைக்கப்பண்ணின நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் நாம் தேவனைப்பற்றியும் மேன்மைபாராட்டுகிறோம்.

[1 கொரிந்தியர் 6:11]  உங்களில் சிலர் இப்படிப்பட்டவர்களாயிருந்தீர்கள்; ஆயினும் கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தினாலும், நமது தேவனுடைய ஆவியினாலும் கழுவப்பட்டீர்கள், பரிசுத்தமாக்கப்பட்டீர்கள், நீதிமான்களாக்கப்பட்டீர்கள்.

கிருபையின் மூலமேயன்றி, கிரியைகளினால் அல்ல

இரட்சிப்பு என்பது சம்பாதிக்கப்பட்டதல்ல, அது தேவனுடைய ஈவு — [எபேசியர் 2:8-9]  கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக் கொண்டு இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது உங்களால் உண்டானதல்ல, இது தேவனுடைய ஈவு; ஒருவரும் பெருமைபாராட்டாதபடிக்கு இது கிரியைகளினால் உண்டானதல்ல;

அவிசுவாசிகளுக்கும் உண்மையுள்ளவர்

நாம் உண்மையில்லாதவர்களாயிருந்தாலும், அவர் உண்மையுள்ளவராயிருக்கிறார். இரட்சிப்பு விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமல்ல. அனைவருக்கும் உரியது. இயேசுவே ஆண்டவர் என்று விசுவாசித்து, தங்கள் வாயினால் அதை அறிக்கையிடும்போது விசுவாசிகளுக்கு இரட்சிப்பு கிடைக்கிறது. நாம் உண்மையற்றவர்களாய் இருந்தாலும் அவர் நம்மை நிராகரிப்பதில்லை.

[2 தீமோத்தேயு 2:11-13]  இந்த வார்த்தை உண்மையுள்ளது; என்னவெனில், நாம் அவரோடேகூட மரித்தோமானால், அவரோடேகூடப் பிழைத்துமிருப்போம்; அவரோடேகூடப் பாடுகளைச் சகித்தோமானால் அவரோடேகூட ஆளுகையும் செய்வோம்; நாம் அவரை மறுதலித்தால், அவரும் நம்மை மறுதலிப்பார்; நாம் உண்மையில்லாதவர்களாயிருந்தாலும், அவர் உண்மையுள்ளவராயிருக்கிறார்; அவர் தம்மைத்தாம் மறுதலிக்கமாட்டார்.

இரட்சிப்பில் நமக்கு இயேசுவைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை — [ரோமர் 8:1-2]  ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் ஆவியின்படியே நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பில்லை. கிறிஸ்து இயேசுவினாலே ஜீவனுடைய ஆவியின் பிரமாணம் என்னைப் பாவம் மரணம் என்பவைகளின் பிரமாணத்தினின்று விடுதலையாக்கிற்றே.

இரட்சிப்பில் நமக்கு நிகழும் முக்கிய காரியங்கள்

1. ஆவிக்குரிய மீட்பு — பாவத்திலிருந்தும் அதன் தண்டனையிலிருந்தும் இரட்சிக்கப்படுதல் — [ரோமர் 6:23]  பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; தேவனுடைய கிருபைவரமோ நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டான நித்தியஜீவன்.

2. மறுசீரமைப்பு — இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக தேவனுடன் ஒப்புரவாக்கப்படுதல் — [2 கொரிந்தியர் 5:18]  இவையெல்லாம் தேவனாலே உண்டாயிருக்கிறது; அவர் இயேசுகிறிஸ்துவைக்கொண்டு நம்மைத் தம்மோடே ஒப்புரவாக்கி, ஒப்புரவாக்குதலின் ஊழியத்தை எங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்.

3. நித்திய ஜீவன் — தேவனுடன் என்றென்றும் வாழ்வதற்கான வாக்குத்தத்தம் — [யோவான் 3:16]  தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவரைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்பு கூர்ந்தார்.

4. மாற்றம் — பரிசுத்த ஆவியால் பலப்படுத்தப்பட்ட, கிறிஸ்துவுக்குள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை — [2 கொரிந்தியர் 5:17]  இப்படியிருக்க, ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள்ளிருந்தால் புதுசிருஷ்டியாயிருக்கிறான்; பழையவைகள் ஒழிந்து போயின, எல்லாம் புதிதாயின.

5. தேவனுடன் சமாதானம், உபத்திரவங்களில் மகிமை, பரிசுத்த ஆவியின் மூலமான நம்பிக்கை (ரோமர் 5:1-6) — விசுவாசத்தின் மூலம் தேவனுடன் சமாதானத்தையும், கிருபையைப் பெறுவதற்கான அணுகலையும் கொண்டிருக்கிறோம்; அன்றியும், உபத்திரவங்களிலும் மேன்மைபாராட்டுகிறோம்; ஏனெனில் உபத்திரவம் பொறுமையையும், நற்பண்பையும், நம்பிக்கையையும் உருவாக்குகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவரின் மூலமாக தேவ அன்பு நம் இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டிருக்கிறது.

6. உயிர்த்தெழுதலின் நிச்சயம் — அழிவிற்கேதுவானது அழிவில்லாததாக மாறுகிறது — [1 கொரிந்தியர் 6:14]  தேவன் கர்த்தரை எழுப்பினாரே, நம்மையும் தமது வல்லமையினாலே எழுப்புவார். [யோபு 19:25-27]  என் மீட்பர் உயிரோடிருக்கிறார் என்றும், அவர் கடைசி நாளில் பூமியின்மேல் நிற்பார் என்றும் நான் அறிந்திருக்கிறேன். இந்த என் தோல்முதலானவை அழுகிப்போனபின்பு, நான் என் மாம்சத்தில் இருந்து தேவனைப் பார்ப்பேன். அவரை நானே பார்ப்பேன்; அந்நிய கண்கள் அல்ல, என் கண்களே அவரைக் காணும்; இந்த வாஞ்சையால் என் உள்ளிந்திரியங்கள் எனக்குள் சோர்ந்துபோகிறது.

இயேசுவே இரட்சிப்பின் முன்னோடி மற்றும் கன்மலை

[எபிரெயர் 2:9-10]  என்றாலும், தேவனுடைய கிருபையினால் ஒவ்வொருவருக்காகவும், மரணத்தை ருசிபார்க்கும்படிக்கு தேவதூதரிலும் சற்றுச் சிறியவராக்கப்பட்டிருந்த இயேசு மரணத்தை உத்தரித்ததினிமித்தம் மகிமையினாலும் கனத்தினாலும் முடிசூட்டப்பட்டதைக் காண்கிறோம். ஏனென்றால் தமக்காகவும் தம்மாலேயும் சகலத்தையும் உண்டாக்கினவர், அநேகம் பிள்ளைகளை மகிமையில் கொண்டுவந்து சேர்க்கையில் அவர்களுடைய இரட்சிப்பின் அதிபதியை உபத்திரவங்களினாலே பூரணப்படுத்துகிறது அவருக்கேற்றதாயிருந்தது.

• இயேசு தமது மரணத்தின் மூலம் நமக்கான இரட்சிப்பைப் பெற்றுத் தந்தார்; அவர் மனுஷகுமாரனாக இருந்தபோதிலும் (எபிரெயர் 1 இல் நாம் வாசிப்பது போல), வெறும் 'குமாரன்' என்ற காரணத்திற்காகவே அவர் வலது பாரிசத்தில் அமரவில்லை. மரணப் பரியந்தம் அவர் தம்மைத் தாழ்த்திக் கொண்டார்.

• அந்தச் சமயத்தில் அவர் ஒரு மனிதரைப் போலவும், தூதர்களைவிடச் சற்றுச் சிறியவராக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார் — [எபிரெயர் 2:9]  என்றாலும், தேவனுடைய கிருபையினால் ஒவ்வொருவருக்காகவும், மரணத்தை ருசிபார்க்கும்படிக்கு தேவதூதரிலும் சற்றுச் சிறியவராக்கப்பட்டிருந்த இயேசு மரணத்தை உத்தரித்ததினிமித்தம் மகிமையினாலும் கனத்தினாலும் முடிசூட்டப்பட்டதைக் காண்கிறோம்.

• இதன் மூலமாக அவர் தம்மை விசுவாசிக்கும் அனைத்து குமாரர்களுக்கும் குமாரத்திகளுக்கும் நம்பிக்கையாக இருக்கிறார். மரணப்பரியந்தம் பட்ட பாடுகளின் வழியாக அவர் இரட்சிப்பை அடைந்தார்.

இயேசு (மனுஷகுமாரன்) ஏன் இரட்சிப்பைப் பெற மனித வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார்?

தேவன் மனிதனைக் காப்பாற்ற வேறு வடிவங்களைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம், நம்மை மீட்க தமது சொந்தக் குமாரனை மனித உருவில் பூமிக்கு அனுப்பும் இந்த வழியை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்?

1. ஆதாம் என்னும் மனிதன் மூலமாக மரணம் நுழைந்தது

மரணத்தின் சாபம் இயேசுவால் நிவர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவே நம்முடைய கடைசி ஆதாம் (1 கொரிந்தியர் 15:45). மனிதன் மூலமாக பாவம் உலகத்திற்குள் நுழைந்ததால், மனிதனின் (இயேசு கிறிஸ்துவின்) மரணத்தின் மூலமாகவே மீட்புக்கான தேவனுடைய திட்டம் நிறைவேறியது. ஆதாமின் மூலமாக நாம் மரணத்தை சுதந்தரித்துக்கொண்டது போல (பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்), இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் மூலமாக நித்திய ஜீவன் என்னும் ஈவைப் பெற்றுக்கொள்கிறோம்.

[1 கொரிந்தியர் 15:21-22]  மனுஷனால் மரணம் உண்டானபடியால், மனுஷனால் மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் உண்டாயிற்று. ஆதாமுக்குள் எல்லாரும் மரிக்கிறதுபோல, கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாரும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள்.

2. மனிதர்கள் மாம்சமும் இரத்தமும் உடையவர்களாக இருப்பதால்

அதை வெல்வதற்கு மனுஷகுமாரன் மனித நிலைக்குத் தாழ்த்தப்பட வேண்டியிருந்தது.

[எபிரெயர் 2:14-15]  ஆதலால், பிள்ளைகள் மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவர்களாயிருக்க, அவரும் அவர்களைப்போல மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவரானார்; மரணத்துக்கு அதிகாரியாகிய பிசாசானவனைத் தமது மரணத்தினாலே அழிக்கும்படிக்கும், ஜீவகாலமெல்லாம் மரணபயத்தினாலே அடிமைத்தனத்திற்குள்ளானவர்கள் யாவரையும் விடுதலைபண்ணும்படிக்கும் அப்படியானார்.

நாம் மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவர்களாயிருப்பதினால் பலவீனமாய் இருப்பதால் முதலாவது பாவம் செய்தோம். மாம்சமானது பலவீனமானது என்பதை அவர் நன்றாக அறிந்திருந்தார். மாம்சத்திலுள்ள அந்தப் பலவீனத்தின் காரணமாக, சாத்தான் அதனைத் தனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, சோதனையின் மூலம் நம்மைப் பாவத்தில் விழச் செய்தான். நாம் ஒருமுறை வீழ்ந்துவிட்டால், பாவத்திற்கு அடிமைகளாகி விடுகிறோம். (எடுத்துக்காட்டாக: மதுப்பழக்கத்திற்கு நம்மை அடிமையாக்கிய முதல் கோப்பை பீர் நினைவிருக்கிறதா? முதல் நிர்வாணப் புகைப்படம் அல்லது ஆபாசப் படம் நினைவிருக்கிறதா? — இது மனிதனை இச்சையில் விழச்செய்து, எந்தப் பெண்ணையும் அதே பார்வையோடு பார்க்கத் தூண்டி, மனிதனுக்குள்ளிருக்கும் முறைகேடான பாலியல் இச்சையை அங்கே கட்டவிழ்த்துவிடுகிறது).

தேவன் அதைப் புரிந்து கொண்டு, மரணத்தின் வல்லமையை முறித்து, மாம்சத்தின் மூலமாக அதை ஜெயிக்கத் தம்முடைய குமாரனை அனுப்பினார் — [எபிரெயர் 2:14]  ஆதலால், பிள்ளைகள் மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவர்களாயிருக்க, அவரும் அவர்களைப்போல மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் உடையவரானார்; மரணத்துக்கு அதிகாரியாகிய பிசாசானவனைத் தமது மரணத்தினாலே அழிக்கும்படிக்கும்,

3. நாம் ஆபிரகாமின் சந்ததியினர்

[எபிரெயர் 2:16]  ஆதலால், அவர் தேவதூதருக்கு உதவியாகக் கைகொடாமல், ஆபிரகாமின் சந்ததிக்கு உதவியாகக் கைகொடுத்தார்.

தேவன் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபுக்கு அளித்த வாக்குத்தத்தம் — [ஆதியாகமம் 12:2-3]  நான் உன்னைப் பெரிய ஜாதியாக்கி, உன்னை ஆசீர்வதித்து, உன் பேரைப் பெருமைப்படுத்துவேன்; நீ ஆசீர்வாதமாய் இருப்பாய். உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னைச் சபிக்கிறவனைச் சபிப்பேன்; பூமியிலுள்ள வம்சங்களெல்லாம் உனக்குள் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்றார்.

தேவன் தமது உடன்படிக்கையை நினைவுகூர்ந்து, எகிப்தியர்களின் அடிமைத்தனத்திலிருந்த இஸ்ரவேலர்களை மோசேயின் கீழ் மீட்டுக்கொண்டார் — [யாத்திராகமம் 2:24]  தேவன் அவர்கள் பெருமூச்சைக்கேட்டு, தாம் ஆபிரகாமோடும் ஈசாக்கோடும் யாக்கோபோடும் செய்த உடன்படிக்கையை நினைவுகூர்ந்தார்.

அதேபோல நாமும் பாவத்துடன் பிணைக்கப்பட்டு அதற்கு அடிமைகளாக இருக்கிறோம்; ஆபிரகாமின் சந்ததியினராகிய நம்மை மீட்டு, ஆவிக்குரிய இஸ்ரவேலர்களாக மாற்ற அவர் விரும்புகிறார். கிறிஸ்துவின் மீதான விசுவாசத்தின் மூலம் அடுத்த தலைமுறைக்கான விதைகளாக மாறுவதன் மூலம் நாம் ஆபிரகாமின் சந்ததியினராகிறோம். விசுவாசம் பாவத்தின் கட்டை உடைக்கிறது.

[கலாத்தியர் 3:7, 29]  ஆகையால் விசுவாசமார்க்கத்தார்கள் எவர்களோ அவர்களே ஆபிரகாமின் பிள்ளைகளென்று அறிவீர்களாக. நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்களானால், ஆபிரகாமின் சந்ததியாராயும், வாக்குத்தத்தத்தின்படியே சுதந்தரராயும் இருக்கிறீர்கள்.

கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து நம்மைத் திசைதிருப்பச் சாத்தான் சொல்லும் பொய் என்னவென்றால், "அவர் ஒரு வெளிநாட்டுக் கடவுள், கிறிஸ்தவம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மதம்" என்பதே. இயேசுவே ஒரே மெய்யான தேவன், மனிதகுலத்தின் ஒரே நம்பிக்கை இயேசுவின் மூலமாக மட்டுமே கிடைக்கிறது. மற்றவை யாவும் சாத்தானால் கொடுக்கப்பட்ட ஏமாற்று வேலைகளும் பொய்களுமாகும்.

4. அவர் நமக்காகப் பரிந்து பேசுபவர்

நியாயப்பிரமாணம் நம்மைப் பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கப் போதுமானதாக இல்லை; நம்முடைய பலவீனங்களையும், நாம் சுமக்கும் உணர்ச்சிகளையும் நம்மோடு சேர்ந்து உணரக்கூடிய ஒருவராக இயேசு இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகத் தகப்பனாகிய தேவன் அவரைத் தந்தார். இதன் மூலம், நமக்காகத் தகப்பனிடம் அந்தப் போராட்டத்தை நீக்கித் தரும்படி கேட்கக்கூடிய ஒரு பரிந்துரையாளர் (பிரதான ஆசாரியரின் பணி) நமக்குக் கிடைக்கிறார்.

[எபிரெயர் 2:17]  அன்றியும், அவர் ஜனத்தின் பாவங்களை நிவிர்த்தி செய்வதற்கேதுவாக, தேவகாரியங்களைக்குறித்து இரக்கமும் உண்மையுமுள்ள பிரதான ஆசாரியராயிருக்கும்படிக்கு எவ்விதத்திலும் தம்முடைய சகோதரருக்கு ஒப்பாகவேண்டியதாயிருந்தது.

5. நாம் பாவம் செய்யும்போது அவர் பாவ நிவாரணப் பலியாகச் செயல்படுகிறார்

நாம் பாவம் செய்யும்போது அதற்குப் பாவ நிவாரணம் செய்யும்படி நியாயப்பிரமாணம் சொல்கிறது — இயேசு தாமே நமக்காகப் பாவ நிவாரணப் பலியானார் — "அன்றியும், அவர் ஜனத்தின் பாவங்களை நிவிர்த்தி செய்வதற்கேதுவாக..." என்று எபிரெயர் 2:17 கூறுகிறது. அவர் அடைந்த மரணம் ஒரே முறை நிகழ்ந்ததாகும்; எனவே அவர் பிதாவாகிய தேவனுக்கு முன் வைக்கும் பாவநிவாரணம் சிலுவையின் அனுபவத்திலிருந்து வந்ததாகும்.

[ரோமர் 6:10]  அவர் மரித்தது, பாவத்திற்கென்று ஒரேதரம் மரித்தார்; அவர் பிழைத்திருக்கிறது, தேவனுக்கென்று பிழைத்திருக்கிறார்.

6. சோதிக்கப்படும்போது நமக்கு உதவ அவர் நமது உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்கிறார்

நாம் பாவத்தால் சோதிக்கப்படும்போது, அவற்றை மேற்கொள்வதற்கு நமக்கு உதவ, உலகத்தில் தாமே அதேப் பாடுகளை அனுபவித்த பிதா (இயேசு) நம்மிடம் இருக்கிறார்; நம்முடைய மனவேதனைகளையும், சரீரப் பிரகாரமான வலிகளையும் அவர் நன்றாக அறிந்திருக்கிறபடியால், அவரிடம் நம்முடைய உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்.

[எபிரெயர் 2:18]  ஆதலால், அவர்தாமே சோதிக்கப்பட்டுப் பாடுபட்டதினாலே, அவர் சோதிக்கப்படுகிறவர்களுக்கு உதவிசெய்ய வல்லவராயிருக்கிறார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக நித்தியம் நமக்காக இருக்கிறது

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நாம் நித்திய வாழ்வை உறுதியாகப் பெறலாம்; ஏனெனில் என் மீட்பர் உயிருடன் இருக்கிறார், மேலும் தேவனுடன் என்றென்றும் ஐக்கியமாயிருக்கும் நம்பிக்கை நமக்கு உண்டு — மரணத்தால் இதைப் பிரிக்க முடியாது.

[1 கொரிந்தியர் 6:14]  தேவன் கர்த்தரை எழுப்பினாரே, நம்மையும் தமது வல்லமையினாலே எழுப்புவார்.

[யோபு 19:25-27]  என் மீட்பர் உயிரோடிருக்கிறார் என்றும், அவர் கடைசி நாளில் பூமியின்மேல் நிற்பார் என்றும் நான் அறிந்திருக்கிறேன். இந்த என் தோல்முதலானவை அழுகிப்போனபின்பு, நான் என் மாம்சத்தில் இருந்து தேவனைப் பார்ப்பேன். அவரை நானே பார்ப்பேன்; அந்நிய கண்கள் அல்ல, என் கண்களே அவரைக் காணும்; இந்த வாஞ்சையால் என் உள்ளிந்திரியங்கள் எனக்குள் சோர்ந்துபோகிறது.

சுருக்கம்

இரட்சிப்பு என்பது தேவாலயத்தில் நாம் கேட்கும் வெறும் வார்த்தையல்ல. அது பாவத்திலிருந்து விடுதலையடைவது, தேவனுடன் ஒப்புரவாவது, நம்முடைய வாழ்க்கை உருமாறுவது மற்றும் நாம் கொண்டு செல்லும் நித்திய நம்பிக்கையாகும்.

இயேசு அதனை ஒரு சிங்காசனத்திலிருந்து பெற்றுக்கொள்ளவில்லை — அவர் பாடுகளின் வழியாகவும், மாம்சத்தோடும் இரத்தத்தோடும் கூடிய மனுஷ வாழ்க்கையின் மூலமாகவும், அவமானம், சாபங்கள் மற்றும் சிலுவை மரணம் வழியாகவும் அதைப் பெற்றுக்கொண்டார். நம் அனைவரையும் இரட்சிப்பதற்காக அவர் நம்மில் ஒருவரானார். அவரே நமது இரட்சிப்பின் முன்னோடி — அவர் மூலமாகவே நித்தியம் நம்முடையதாகிறது.

அவர் மனிதனாக வாழ்ந்தார், பலியாக மரித்தார், இரட்சகராக உயிர்த்தெழுந்தார் — இதனால் விசுவாசிக்கிற நாம் என்றென்றும் வாழ்வோம்.

இந்த இரட்சிப்பைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கு, நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் ஒன்றுதான்: இயேசு கிறிஸ்துவே ஆண்டவரும் இரட்சகரும் என்று உங்கள் வாயினால் அறிக்கை செய்து, உங்கள் பாவங்களை — அவை எவ்வளவு சிறியதாகவோ அல்லது பெரியதாகவோ, அல்லது எவ்வளவு கொடியதாகவோ இருந்தாலும் சரி அவற்றை ஒப்புக்கொண்டு அவரிடம் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும். அவர் சிலுவையில் உங்கள் பாவங்களைத் தாமே ஏற்றுக்கொண்டார். அதற்குப் பதிலாக அவர் உங்களுக்கு சமாதானத்தையும், இரட்சிப்பையும், பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையையும் தருகிறார்.