தகுதியற்றிருந்தும் அழைக்கப்பட்டவர்

நீங்கள் ஒரு அலுவலகத்தில் வேலை செய்திருந்தாலோ அல்லது ஏதாவது ஒரு வேலைக்கு விண்ணப்பித்திருந்தாலோ, தேர்வு செய்யும் முறை, சுருக்கமான பட்டியலைத் தயாரித்தல், நேர்காணல் ஆகியவற்றை நீங்கள் அறிந்திருப்பீர்கள். இதற்கும் முன்பாக, வேலை விவரம், வேலையளிப்பவர் எதிர்பார்க்கும் தகுதிகள், அலுவலகத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே நிரூபிக்க வேண்டிய திறன்கள் ஆகியவை உள்ளன. வேலைக்கு அமர்த்தப்படும் அளவுக்குத் திறமையானவராகவும், நாம் கேட்கும் சம்பளத்திற்குத் தகுதியானவராகவும் நம்மைக் காட்டிக்கொள்ளும் வகையில் ஒரு விண்ணப்பத்தை உருவாக்க பல ஆண்டுகள் செலவிடுகிறோம்.

தேவன் அப்படி செயல்படுவதில்லை.

தேவன் ஒரு ஊழியரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அவர் திறமையைத் தேடுவதில்லை. மாறாக, அதற்கெதிரானதையே — அதாவது திறமையின்மையைத்தான் திறமையை விட அதிகமாகத் தேடுகிறார். அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் தலைவரின் வரலாற்றைத் திரும்பிப் பாருங்கள்:

• மீதியானில் ஒளிந்துகொண்டிருந்த மேய்ப்பனும், மிகவும் தயக்கம் காட்டியவனுமான மோசேயைத் தேர்ந்தெடுத்தார். போகாமல் இருப்பதற்கு தேவனிடம் ஐந்து வெவ்வேறு காரணங்களைக் கூறிய அந்த மனிதனை, பூமியின் மிக வலிமைமிக்க ஆட்சியாளரான பார்வோனுக்கு முன்பாக நிற்க வைத்து, ஒரு தேசத்தையே அதிரச் செய்யும் அற்புதங்களைச் செய்ய வைத்தார்.

• பன்னிரண்டு சீஷர்களின் காரியத்திலும் அவர் அதையே தான் செய்தார் — இயேசு தமது நாமத்தைத் தாங்கிச் செல்வதற்கு எந்தவொரு பயிற்சியோ அல்லது அந்தஸ்தோ இல்லாத மீனவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

அவர்கள் அந்த வேலைக்குத் தகுதியானவர்கள் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அந்தச் செயல் அவர்களுடையதல்ல, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தம்முடையதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பியதாலேயே அவ்வாறு செய்தார்.

இந்த எண்ணத்துடன் நான் நீண்ட காலம் அமர்ந்திருந்தேன்: தேவன் தன்னிறைவு பெற்றவர்களை அழைப்பதில்லை. அவர் உடைந்தவர்களை அழைக்கிறார், இதனால் வேலை முடிந்ததும் யாரும் அந்த நபரைச் சுட்டிக்காட்டி "அவர் என்ன செய்தார் பாருங்கள்" என்று சொல்ல முடியாது. அவர்கள் மேலே மட்டுமே சுட்டிக்காட்ட முடியும். பவுல் இந்த எண்ணத்தை 1 கொரிந்தியர் 1 இல் தெளிவாக விளக்குகிறார் [1 கொரிந்தியர் 1:27-29] ஞானிகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தில் பைத்தியமானவைகளைத் தெரிந்துகொண்டார்; பலமுள்ளவைகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தில் பலவீனமானவைகளைத் தெரிந்துகொண்டார். உள்ளவைகளை அவமாக்கும்படி, உலகத்தின் இழிவானவைகளையும், அற்பமாய் எண்ணப்பட்டவைகளையும், இல்லாதவைகளையும், தேவன் தெரிந்துகொண்டார். மாம்சமான எவனும் தேவனுக்கு முன்பாகப் பெருமைபாராட்டாதபடிக்கு அப்படிச் செய்தார்.

இது இரண்டு அழைப்புகளைப் பற்றிய கதை: பழைய உடன்படிக்கையில் மோசே மற்றும் ஆரோனின் அழைப்பு, புதிய உடன்படிக்கையில் பன்னிரண்டு சீஷர்களின் அழைப்பு. காலங்கள் வேறுபட்டாலும், நமக்கு இருப்பது ஒரே தேவன் தான்; நாம் காண்பதும் அதே பாணியைத்தான். இரண்டிற்கும் ஆழத்தில் நம்மில் எவரும் என்றென்றும் தட்டிக்கழிக்க முடியாத ஒரு கேள்வி உள்ளது: உங்கள் மீது அவர் ஏற்கனவே வைத்துள்ள அழைப்பை வைத்து அவருடைய ஊழியக்காரனாக, நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? 

பழைய உடன்படிக்கையின் கட்டளை — மோசே மற்றும் ஆரோன்

1. பார்வோனுக்குத் தேவனாக்கப்படுதல்

[யாத்திராகமம் 7:1] கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: பார், உன்னை நான் பார்வோனுக்கு தேவனாக்கினேன்; உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் உன் தீர்க்கதரிசியாயிருப்பான். 

தேவன் பூமியில் தமது பணியை நிறைவேற்ற மனிதனைப் பயன்படுத்துகிறார். இங்கே அவருடைய ஊழியக்காரரிடம், “உன்னை நான் பார்வோனுக்கு தேவனாக்கினேன்” என்று சொல்லப்படுகிறது. சில காரியங்கள் தனித்துத் தெரிகின்றன:

• தேவனுடைய பிரதிநிதிகளாக நாம் எத்தகைய வல்லமையைக் கொண்டுள்ளோம் என்பதை அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறோம் — எதிரியை எதிர்கொள்ளும்போது தயங்குகிறோம், பின்வாங்குகிறோம், விலகிச் செல்கிறோம்.

• பல அழைப்புகள் நிறைவேறாமல் போவதற்குக் காரணம் தேவன் அழைக்கவில்லை என்பது அல்ல, மாறாகத் தன்னை நியமித்தவர் யார் என்பதை அந்த ஊழியன் மறந்துவிட்டதே ஆகும்.

• இங்கே "தேவன்" என்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள சொல் எலோஹிம் (Elohim) என்பதாகும் — மோசே தெய்வீகத் தன்மையைப் பெறவில்லை, மாறாக எதிரியின் முன்பு அவருக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது. இதே வார்த்தை சங்கீதம் 82 இல் பூமியில் தேவனின் அதிகாரத்தைத் தாங்கும் மனித நீதிபதிகளைக் குறிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது: [சங்கீதம் 82:6] நீங்கள் தேவர்கள் என்றும், நீங்களெல்லாரும் உன்னதமானவரின் மக்கள் என்றும் நான் சொல்லியிருந்தேன்.  

• இயேசுவைத் தேவதூஷணம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டியபோது அவரே இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: [யோவான் 10:34-35] இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: தேவர்களாயிருக்கிறீர்கள் என்று நான் சொன்னேன் என்பதாய் உங்கள் வேதத்தில் எழுதியிருக்கவில்லையா? தேவவசனத்தைப் பெற்றுக்கொண்டவர்களை தேவர்கள் என்று அவர் சொல்லியிருக்க, வேதவாக்கியமும் தவறாததாயிருக்க,

தேவன் ஒரு ஊழியக்காரனை எதிரியின் முன்பு தமது பிரதிநிதியாக நிறுத்தும்போது, அவர் அந்த ஊழியக்காரனுக்குத் தமது சொந்த அதிகாரத்தை ஆயுதமாகக் கொடுக்கிறார். பார்வோனுக்கு முன்பு நின்ற மோசே தனித்து நிற்கவில்லை — அது ஒரு மனித பாத்திரத்தின் வழியாகப் பார்வோனின் சமுகத்திற்குள் சென்ற தேவனுடைய அதிகாரமாகும். அவர் எப்போதும் உங்கள் நிலையை வாய்மொழியாக அறிவிப்பதில்லை; அவர் உங்களைப் பரிசுத்த ஆவியினால் பலப்படுத்தி, உங்களை உரிய இடத்தில் நிலைநிறுத்துகிறார் — அதிகாரம் ஏற்கனவே உங்கள் கைகளில் உள்ளது.

2. ஒவ்வொரு சாக்குப்போக்கிற்குப் பிறகும் அழைக்கப்படுதல்

நீங்கள் யாத்திராகமத்தை வாசித்து, 7 ஆம் அதிகாரத்தை அடையும்போது, மோசே கூறிய ஐந்து வெவ்வேறு ஆட்சேபனைகளைத் தேவன் ஏற்கனவே தள்ளுபடி செய்திருப்பார்::

1. "போவதற்கு நான் எம்மாத்திரம்?" — யாத்திராகமம் 3:11

2. "உங்களுடைய நாமம் என்னவென்று நான் அவர்களுக்குச் சொல்வேன்?" — யாத்திராகமம் 3:13

3. "அவர்கள் என்னை நம்பாவிட்டால் என்ன செய்வது?" — யாத்திராகமம் 4:1

4. "நான் திக்குவாயும் மந்த நாவும் உள்ளவன்" — யாத்திராகமம் 4:10

5. "தயவுசெய்து வேறு யாரையாகிலும் அனுப்பும்" — யாத்திராகமம் 4:13

தேவன் ஒவ்வொரு சாக்குப்போக்கையும் முறியடித்தார். அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஊழியக்காரன் ஒரு தன்னம்பிக்கை உள்ள மனிதன் அல்ல — அவன் ஒரு தப்பியோடிய மேய்ப்பனாகவும், திக்குவாய் உடையவனாகவும், சந்தேகம் கொண்டவனாகவும், தனக்குப் பதிலாக வேறு ஒருவரை அனுப்புமாறு கெஞ்சியவனாகவும் இருந்தான்.

மோசேயும் ஆரோனும் பார்வோனுக்கு முன்பாக நின்றபோது, அவர்கள் எந்த உலகளாவிய அளவுகோலின்படியும் இளமையானவர்களாகவோ அல்லது திறமையானவர்களாகவோ இருக்கவில்லை: மோசேக்கு எண்பது வயது; ஆரோனுக்கு எண்பத்து மூன்று வயது. மனித பலத்தின் ஒவ்வொரு வெளிப்படையான அடையாளமும் அவர்களிடமிருந்து ஏற்கனவே மங்கிப்போயிருந்தது. இது தற்செயலானது அல்ல — நடக்கவிருக்கும் காரியத்திற்கு எந்த மனித பலமும் பெருமை பாராட்ட முடியாதபடி, தேவன் அந்த தருணத்தைத் திட்டமிட்டே தேர்ந்தெடுத்தார்.

நான் தேவனுக்குப் பயன்பட முடியாத அளவுக்கு மிகவும் வயதானவன், மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன், மிகவும் காலம் தாழ்த்திவிட்டேன் என்று என்னிடமே சொல்லிக்கொள்ளும் போதெல்லாம் இதைப் பற்றி நினைக்கிறேன்; இவை அவருடைய அழைப்பைச் செய்யாமல் இருப்பதற்கான மாம்சத்தின் சாக்குப்போக்குகளே. மோசே தனது மிகச் சிறந்த நிலையில் இருக்கும் வரை அவர் காத்திருக்கவில்லை. மோசே பெருமை பேசுவதற்கு வேறு எதுவும் மிச்சமில்லாத நிலை வரும் வரை அவர் காத்திருந்து அதன் பிறகு அவரை அனுப்பினார்.

3. நடக்கப் போகிறவைகளையும், அவர் எவ்வாறு பேசப்போகிறார் என்பதையும் தேவன் கூறுகிறார்.

[யாத்திராகமம் 7:2-5] நான் உனக்குக் கட்டளையிடும் யாவையும் நீ சொல்லவேண்டும்; பார்வோன் இஸ்ரவேல் புத்திரரைத் தன் தேசத்திலிருந்து அனுப்பிவிடும்படி உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் அவனிடத்தில் பேசவேண்டும். நான் பார்வோனின் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தி, எகிப்துதேசத்தில் என் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் மிகுதியாய் நடப்பிப்பேன். பார்வோன் உங்களுக்குச் செவிகொடுக்கமாட்டான்; ஆகையால் எகிப்துக்கு விரோதமாக நான் என் கையை நீட்டி, மகா தண்டனையினால் என் சேனைகளும் என் ஜனங்களுமாகிய இஸ்ரவேல் புத்திரரை எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்படப்பண்ணுவேன். நான் எகிப்தின்மேல் என் கையை நீட்டி, இஸ்ரவேல் புத்திரரை அவர்கள் நடுவிலிருந்து புறப்படப்பண்ணும்போது, நானே கர்த்தர் என்று எகிப்தியர் அறிவார்கள் என்றார்.

• பார்வோன் செவிமடுக்க மாட்டான் என்று தேவன் மோசேக்கு முன்கூட்டியே கூறினார். இது எந்த விதமான அதிர்ச்சியோ பின்னடைவோ அல்ல — அதுவே அவருடைய திட்டம்.

• தேவனுடைய உண்மையான ஊழியக்காரன் எதிர்ப்பைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவதில்லை — சூழ்நிலைகள் சாதகமாக இருப்பதால் அல்ல, மாறாக தனக்கு முன்னரே எச்சரித்த தேவன் இன்னும் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறார் என்பதாலேயே அவன் தொடர்ந்து செயல்படுகிறான்.

• ஆரோன் என்னும் குரல் — (யாத்திராகமம் 7:1) ஒரு துல்லியமான சங்கிலித்தொடர்பை நிறுவுகிறது:

• தேவன் மோசேயிடம் பேசுகிறார் → மோசே அந்த வார்த்தையை ஆரோனிடம் கொண்டு செல்கிறார் → ஆரோன் அதைப் பார்வோனுக்கு முன்பாகப் பேசுகிறார்.

• தேவன் அறிவிக்கிறார். ஊழியக்காரன் பெற்றுக்கொள்கிறான். அந்தக்குரல் செய்தியைச் சேர்க்கிறது — ஆரோன் மோசே கட்டளையிட்டதை மட்டுமே பேசினார், சுயமாய் ஒன்றும் பேசவில்லை.

  • மோசே — பிதாவின் சார்பாக இவ்வுலகின் எதிர்ப்பு சக்திகளின் முன்பாக நின்ற ஒரே மத்தியஸ்தராகிய கிறிஸ்துவின் ஒரு நிழல்: [1தீமோத்தேயு 2:5] தேவன் ஒருவரே, தேவனுக்கும் மனுஷருக்கும் மத்தியஸ்தரும் ஒருவரே.  

  • ஆரோன் — பிரதான ஆசாரியராக அவருக்கு அருகில் நின்று, நமக்காகப் பரிந்துபேசும் நமது பிரதான ஆசாரியராகிய கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டுகிறார். [எபிரேயர் 4:14-16] வானங்களின் வழியாய்ப் பரலோகத்திற்குப்போன தேவகுமாரனாகிய இயேசு என்னும் மகா பிரதான ஆசாரியர் நமக்கு இருக்கிறபடியினால், நாம் பண்ணின அறிக்கையை உறுதியாய்ப் பற்றிக்கொண்டிருக்கக்கடவோம். நம்முடைய பலவீனங்களைக்குறித்துப் பரிதபிக்கக்கூடாத பிரதான ஆசாரியர் நமக்கிராமல், எல்லாவிதத்திலும் நம்மைப்போல் சோதிக்கப்பட்டும், பாவமில்லாதவராயிருக்கிற பிரதான ஆசாரியரே நமக்கிருக்கிறார்.  ஆதலால், நாம் இரக்கத்தைப் பெறவும், ஏற்ற சமயத்தில் சகாயஞ்செய்யுங்கிருபையை அடையவும், தைரியமாய்க் கிருபாசனத்தண்டையிலே சேரக்கடவோம்.  

• பரிசுத்த ஆவியானவரில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதே மாதிரி இதுவே: [யோவான் 16:13-14] சத்திய ஆவியாகிய அவர் வரும்போது, சகல சத்தியத்திற்குள்ளும் உங்களை நடத்துவார்; அவர் தம்முடைய சுயமாய்ப் பேசாமல், தாம் கேள்விப்பட்டவைகள் யாவையுஞ்சொல்லி, வரப்போகிற காரியங்களை உங்களுக்கு அறிவிப்பார். அவர் என்னுடையதில் எடுத்து உங்களுக்கு அறிவிப்பதினால் என்னை மகிமைப்படுத்துவார்.

4. பலவீனமான கையில் உள்ள கோல்

[யாத்திராகமம் 7:8-9] கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி: உங்கள் பட்சத்திற்கு ஒரு அற்புதம் காட்டுங்கள் என்று பார்வோன் உங்களோடே சொன்னால்; அப்பொழுது நீ ஆரோனை நோக்கி: உன் கோலை எடுத்து அதைப் பார்வோனுக்கு முன்பாகப்போடு என்பாயாக; அது சர்ப்பமாகும் என்றார்.

ஒரு மேய்ப்பனைப் பொறுத்தவரை, அவனுடைய கோல் எப்போதுமே சிக்கலானதாக இருந்ததில்லை.

அது மூன்று நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது:

• ஆடு மேய்ப்பதற்கான ஒரு கருவி — ஆடு வழிதவறிச் செல்லும்போது அதைத் திருப்பவும், கொடிய விலங்குகளிடமிருந்து மந்தையைக் காக்கவும் பயன்பட்டது: [சங்கீதம் 23:4] நான் மரண இருளின் பள்ளத்தாக்கிலே நடந்தாலும் பொல்லாப்புக்குப் பயப்படேன்; தேவரீர் என்னோடேகூட இருக்கிறீர்; உமது கோலும் உமது தடியும் என்னைத் தேற்றும்.

• முதியோர் மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கான ஆதரவு — மோசேக்கு எண்பது வயது, ஆரோனுக்கு எண்பத்து மூன்று வயது. தங்களின் சொந்த பலத்தால் நிற்க முடியாதவர்களுக்கு தேவன் தாமே ஆதரவாக இருப்பது போல அந்தக் கோல் அவர்களின் உடல்ரீதியான ஆதரவாக இருந்தது.

• அதிகாரத்தின் அடையாளம் — "உன் கோலை எடுத்துக்கொள்" என்று தேவன் சொன்னபோது, அவர் ஒரு மரத்துண்டைப் பற்றிப் பேசவில்லை. பார்வோன் அதைக் காண்பதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே, மோசேயின் கையில் தாம் ஏற்கனவே அளித்திருந்த அதிகாரத்தைப் பற்றியே பேசினார்.

அந்தக் கோல் சாதித்த அனைத்தையும் பாருங்கள் — அதே கோல் இஸ்ரவேலர் வெட்டாந்தரையிலே கடந்து செல்லும்படி செங்கடலைப் பிளந்தது (யாத்திராகமம் 14:16), வனாந்தரத்தில் மக்கள் தாகத்தால் மடிந்து கொண்டிருந்தபோது பாறையிலிருந்து தண்ணீரைக் கொண்டுவந்தது (யாத்திராகமம் 17:5-6), மற்றும் அமலேக்கியர்களைத் தோற்கடிக்கப் போரின் போது உயர்த்திப் பிடிக்கப்பட்டது (யாத்திராகமம் 17:11-12). ஒரு மரத்துண்டு தேவனுடைய மக்களுக்கு அவர் மிகவும் தேவைப்பட்ட இடங்களிலெல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

நாம் இன்று ஒரு பிரம்பைச் சுமப்பதில்லை. நாம் ஒரு நாமத்தைச் சுமக்கிறோம். [1 கொரிந்தியர் 15:57] கிறிஸ்து எழுந்திராவிட்டால், உங்கள் விசுவாசம் வீணாயிருக்கும்; நீங்கள் இன்னும் உங்கள் பாவங்களில் இருப்பீர்கள்.

5. கீழ்ப்படிதலின் ஆவி

இவை அனைத்தின் மூலமாகவும், மோசேயும் ஆரோனும் தேவனுடைய சித்தத்துடன் முழுப் பணியையும் ஒன்றுபடுத்திய ஒரே காரியத்தைச் செய்தனர் — கட்டளையிடப்பட்டபடியே அவர்கள் துல்லியமாகக் கீழ்ப்படிந்தார்கள்: [யாத்திராகமம் 7:6] மோசேயும் ஆரோனும் கர்த்தர் தங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடியே செய்தார்கள்.

• இப்படிப்பட்ட கீழ்ப்படிதல் ஒரு போர்வீரனின் கீழ்ப்படிதலைப் போன்றது. ஒரு போர்வீரன் தனக்கு இடப்பட்ட கட்டளையில் எதையும் கூட்டவோ குறைக்கவோ மாட்டான். அவன் பேரம் பேசுவதில்லை. அவன் ஒரு உணர்வுக்காகக் காத்திருப்பதில்லை. அவன் கட்டளையைக் கேட்டுவிட்டு உடனடியாகச் செயல்படுகிறான்.

• இயேசுவும் அதே கீழ்ப்படிதலைத் துல்லியமாக வாழ்ந்து காட்டினார்: [யோவான் 8:28] ஆதலால் இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் மனுஷகுமாரனை உயர்த்தினபின்பு, நானே அவரென்றும், நான் என் சுயமாய் ஒன்றும் செய்யாமல், என் பிதா எனக்குப் போதித்தபடியே இவைகளைச் சொன்னேன் என்றும் அறிவீர்கள்.

• தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசுவே சுயமாக ஒன்றும் செய்யவில்லை என்றால், அவர் ஏற்கனவே செய்யச் சொன்னவற்றுடன் என் சொந்தக் கருத்தைச் சேர்க்க வேண்டும் என்று நான் ஏன் தொடர்ந்து நினைக்கிறேன் என்று எனக்குப் புரியவில்லை. பல சமயங்களில், இதே காரணத்தினால்தான் நாம் அவருடைய பணியில் தோல்வியடைகிறோம்.

புதிய உடன்படிக்கையின் கட்டளை — பன்னிருவர்

1. கட்டளைக்கு முந்தைய இரக்கம்

[மத்தேயு 9:35-36] பின்பு, இயேசு சகல பட்டணங்களையும் கிராமங்களையும் சுற்றி நடந்து, ஜெப ஆலயங்களில் உபதேசித்து, ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, ஜனங்களுக்கு உண்டாயிருந்த சகல வியாதிகளையும் சகல நோய்களையும் நீக்கி, அவர்களைச் சொஸ்தமாக்கினார். அவர் திரளான ஜனங்களைக் கண்டபொழுது, அவர்கள் மேய்ப்பனில்லாத ஆடுகளைப்போலத் தொய்ந்துபோனவர்களும் சிதறப்பட்டவர்களுமாய் இருந்தபடியால், அவர்கள்மேல் மனதுருகி,

• இயேசு தாம் செய்யாத எதையும் செய்யும்படி நம்மிடம் ஒருபோதும் கேட்பதில்லை. சாதாரணமான, துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களைக் கண்டபோது, எகிப்தின் அடிமைத்தனத்தின் கீழ் இஸ்ரவேலர் கஷ்டப்படுவதைக் கண்டு தேவன் உணர்ந்த அதே உணர்வை அவரும்உணர்ந்தார்: [யாத்திராகமம் 3:7] அப்பொழுது கர்த்தர்: எகிப்திலிருக்கிற என் ஜனத்தின் உபத்திரவத்தை நான் பார்க்கவே பார்த்து, ஆளோட்டிகளினிமித்தம் அவர்கள் இடுகிற கூக்குரலைக் கேட்டேன், அவர்கள் படுகிற வேதனைகளையும் அறிந்திருக்கிறேன்.

• அதே இரக்கமுள்ள அதே தேவன். ஒவ்வொரு ஆத்துமாவும் அவருக்கு விலைமதிப்பற்றவை என்பதால், அவருடைய கண்கள் நாம் பார்ப்பதை விட வித்தியாசமாக சூழ்நிலையைப் பார்க்கின்றன: [மத்தேயு 10:29-30] ஒரு காசுக்கு இரண்டு அடைக்கலான் குருவிகளை விற்கிறார்கள் அல்லவா? ஆயினும் உங்கள் பிதாவின் சித்தமில்லாமல், அவைகளில் ஒன்றாகிலும் தரையிலே விழாது. உங்கள் தலையிலுள்ள மயிரெல்லாம் எண்ணப்பட்டிருக்கிறது.

அவர் சிட்டுக்குருவிக்கே கவலைப்படுகிறாரென்றால், ஆத்துமாவை எவ்வளவு அதிகமாகப் பராமரிப்பார்.

2. அறுப்புக்கு எஜமானை வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்

[மத்தேயு 9:37-38] தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: அறுப்பு மிகுதி, வேலையாட்களோ கொஞ்சம்; ஆதலால், அறுப்புக்கு எஜமான் தமது அறுப்புக்கு வேலையாட்களை அனுப்பும்படி அவரை வேண்டிக்கொள்ளுங்கள் என்றார்.

• தேவன் வானத்திலிருந்து உலகைப் பார்க்கும்போது, அறுவடை மிகுதியாக இருப்பதையும், வேலையாட்கள் குறைவாக இருப்பதையும் அறிகிறார். அது அவருடைய அறுவடைக்களம், நம்முடையது அல்ல. அவரே அதற்குச் சொந்தக்காரர், அவரே அதை நிர்வகிக்கிறார், யார் எங்கே போக வேண்டும் என்பதை அவரே தீர்மானிக்கிறார் — நம்முடைய பங்கு கேட்பதும், அனுப்பப்படுவதற்குத் தயாராக இருப்பதும் ஆகும்.

3. அதிகாரத்துடன் அனுப்பப்பட்டவர்கள்

[மத்தேயு 10:1] அப்பொழுது, அவர் தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷர்களையும் தம்மிடத்தில் வரவழைத்து, அசுத்த ஆவிகளைத் துரத்தவும், சகல வியாதிகளையும் சகல நோய்களையும் நீக்கவும் அவர்களுக்கு அதிகாரங்கொடுத்தார்.

சீஷன் என்பவன் யார்? சீஷன் என்பவன் கற்றுக்கொள்பவன் — ஒரு போதகரைப் பின்பற்றி அவருடைய வாழ்க்கை முறையைக்கற்றுக்கொள்பவன். நாம் இயேசுவின் வழியைப் பின்பற்றுபவர்கள், எனவே நாமும் அவருடைய சீஷர்களே. இயேசு பன்னிரண்டு பேரைத்   தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் சம்பாதிக்காத ஒன்றை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்.

அந்த அதிகாரம் நான்கு பணிகளை உள்ளடக்கியது:

• பிசாசுகளைத் துரத்துதல் — அசுத்த ஆவிகளைத் துரத்துதல்

• வியாதிகளைக் குணமாக்குதல் — சரீர ரீதியானப் பாதிப்புகள்

• நோய்களைக் குணமாக்குதல் — தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக ரீதியான துன்புறுத்தல்கள்

• மரித்தோரை எழுப்புதல்.

யாரும் அவர்களுக்கு முதலில் பட்டத்தை (டிப்ளமோ) வழங்கவில்லை. இயேசு அந்த அதிகாரத்தைக் கொடுத்து, பின்னர் அதைப் பயன்படுத்தும்படி அவர்களை அனுப்பினார். இரட்சிக்கப்பட்ட நாமும் நமக்காக மட்டுமே இரட்சிக்கப்படவில்லை — அனுப்பப்படுவதற்காகவே இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளோம்: [ரோமர் 5:10-11] நாம் தேவனுக்குச் சத்துருக்களாயிருக்கையில், அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடனே ஒப்புரவாக்கப்பட்டோமானால், ஒப்புரவாக்கப்பட்டபின் நாம் அவருடைய ஜீவனாலே இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாமே. அதுவுமல்லாமல், இப்பொழுது ஒப்புரவாகுதலை நமக்குக் கிடைக்கப்பண்ணின நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் நாம் தேவனைப்பற்றியும் மேன்மைபாராட்டுகிறோம்.

4. போங்கள், பிரசங்கியுங்கள், இலவசமாய்க் கொடுங்கள்

அவர்களுக்கான கட்டளைகள் எளிமையானதாகவும் அதே சமயம் விலையேறப்பெற்றதாகவும் இருந்தன:

• காணாமற்போனவர்களிடம் செல்லுங்கள் — [மத்தேயு 10:5-6] காணாமற்போன ஆடுகளாகிய இஸ்ரவேல் வீட்டாரிடத்திற்குப் போங்கள். அவர்களுக்கான கட்டளை முதலில் இஸ்ரவேலுக்காக இருந்தது; இன்று நமக்கான கட்டளையோ முழு உலகத்திற்கும் ஆகும்.

• நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள் — [மத்தேயு 10:7] போகையில், பரலோகராஜ்யம் சமீபித்திருக்கிறது என்று பிரசங்கியுங்கள்.

• இலவசமாய்க் கொடுங்கள் — [மத்தேயு 10:8] இலவசமாய்ப் பெற்றீர்கள், இலவசமாய்க் கொடுங்கள். தேவன் நமக்கு இலவசமாகக் கொடுத்ததை மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதற்கு நமக்கு எந்தச் செலவும் ஆவதில்லை.

5. கீழ்ப்படிதலின் ஆவி — பன்னிரண்டு சீஷர்கள்

[மாற்கு 6:12-13] அவர்கள் புறப்பட்டுப்போய்: மனந்திரும்புங்கள் என்று பிரசங்கித்து; அநேகம் பிசாசுகளைத் துரத்தி, அநேகம் நோயாளிகளை எண்ணெய் பூசிச் சொஸ்தமாக்கினார்கள்.

• பன்னிரண்டு பேரும் விருப்பமானவற்றை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்துக் கீழ்ப்படியவில்லை. பிசாசுகளைத் துரத்தவும், பிணியாளிகளைக் குணமாக்கவும், குஷ்டரோகிகளைச் சுத்திகரிக்கவும், மரித்தோரை எழுப்பவும் இயேசு அவர்களை அனுப்பினார் — அவர்கள் தங்களுக்கு வசதியான காரியங்களை மாத்திரம் செய்யாமல், கட்டளையிடப்பட்ட அனைத்தையும் நிறைவேற்றினார்கள்.

• கீழ்ப்படிதல் உடனடியாக வருகிறது; இது போன்ற கீழ்ப்படிதல் காரணத்தை முதலில் புரிந்து கொள்வதற்காகக் காத்திருப்பதில்லை. பார்வோனிடம் தன்னால் முழுமையாக விளக்க முடியாத ஒரு கட்டளைக்கு மோசே கீழ்ப்படிந்தார். உலகியல் ரீதியாக அர்த்தமில்லாத ஒரு கட்டளைக்கு பன்னிரண்டு பேரும் கீழ்ப்படிந்தார்கள் — எந்தப் பயிற்சியும் பெறாத மனிதர்களிடம், நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தவும் மரித்தோரை எழுப்பவும் கூறப்பட்டது. இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், புரிந்துகொள்ளுதலுக்கு முன்பே கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டது..

ஒரே அனுப்புநர், ஒரே கட்டளை

யாத்திராகமம் 7 இல் உள்ள பழைய ஏற்பாட்டு அனுப்புதலும், மத்தேயு 10 இல் உள்ள புதிய ஏற்பாட்டு அனுப்புதலும் இரண்டு வெவ்வேறு கதைகள் அல்ல — அவை இரட்சிப்பின் வரலாற்றில் இரண்டு வெவ்வேறு கட்டங்களில் சொல்லப்பட்ட ஒரே கதையாகும்.

• மோசேயின் கோல் இயேசுவின் நாமமாக மாறியுள்ளது.

• ஒரு ஆட்சியாளருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தை எல்லா நாடுகளுக்குமான சுவிசேஷமாக மாறியுள்ளது.

• எல்லை விரிவடைந்துள்ளது, ஆனால் கொள்கை ஒன்றுதான்: தேவன் தமது அதிகாரத்தைச் சுமந்து செல்லும் மனித பாத்திரங்களை எதிர்ப்பு நிறைந்த பிரதேசத்திற்கு அனுப்புகிறார்.

அவர் நம்மைத் தகுதியற்றவர்களாக அனுப்புவதில்லை: [யோவான் 14:26] என் நாமத்தினாலே பிதா அனுப்பப்போகிற பரிசுத்த ஆவியாகிய தேற்றரவாளனே எல்லாவற்றையும் உங்களுக்குப் போதித்து, நான் உங்களுக்குச் சொன்ன எல்லாவற்றையும் உங்களுக்கு நினைப்பூட்டுவார். பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது தேற்றரவாளர் — அவர் நம்மருகே நின்று நமக்காகப் போராடுகிறவர். மோசேயின் கையில் இருந்த கோல் செய்த அதே பாத்திரம்தான் இது. கண்ணுக்குத் தெரியாத அதிகாரத்தின் வெளிப்படையான அடையாளம், இப்போது நமக்குள் ஜீவனுள்ளதாகவும் நிலையானதாகவும் மாற்றப்பட்டுள்ளது.

ஒரு விஷயத்தை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது — இந்த அழைப்பு நம்மை வசதியான பகுதிக்கு அல்ல, ஓநாய்க் கூட்டத்திற்குள்ளாகவே அனுப்புகிறது:

• பாதுகாப்பு அல்ல, அவருடைய பிரசன்னம். [மத்தேயு 10:16] ஆடுகளை ஓநாய்களுக்குள்ளே அனுப்புகிறதுபோல, இதோ, நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்; ஆகையால், சர்ப்பங்களைப்போல வினாவுள்ளவர்களும் புறாக்களைப்போலக் கபடற்றவர்களுமாய் இருங்கள்.

• யுத்தம் நம்முடையதல்ல — நாம் அவர் போரிடும் கருவிகளாய் இருக்கிறோம். [2 கொரிந்தியர் 4:7] இந்த மகத்துவமுள்ள வல்லமை எங்களால் உண்டாயிராமல், தேவனால் உண்டாயிருக்கிறதென்று விளங்கும்படி, இந்தப் பொக்கிஷத்தை மண்பாண்டங்களில் பெற்றிருக்கிறோம்.

நாம் களிமண் பாண்டங்களாக இருக்கிறோம்; அவரே நமக்குள்ளிருக்கும் பொக்கிஷம். மோசே பார்வோனை எதிர்த்துப் போராடவில்லை — தேவனே மோசே மூலமாகப் போரிட்டார். பன்னிரண்டு பேரும் தங்கள் சொந்த பலத்தால் பிசாசுகளைத் துரத்தவில்லை — இயேசுவே அவர்கள் மூலமாகச் செயல்பட்டார். அதைப் போலவே, நாமும் விரோதமான இந்த உலகத்தை நம் சொந்த பலத்தால் எதிர்கொள்வதில்லை.

அவருக்காக நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

இயேசுவின் வருகையின் அடையாளங்களைக் காண்கிறபடியால் நாம் கடைசி நாட்களில் வாழ்கிறோம் என்று அறிந்து கொள்ளலாம்.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நிறைவேற்றும்படி பெரிய கட்டளை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வோம்: [மத்தேயு 28:18-20] அப்பொழுது இயேசு சமீபத்தில் வந்து, அவர்களை நோக்கி: வானத்திலும் பூமியிலும் சகல அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி, பிதா குமாரன் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானங்கொடுத்து, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்கு உபதேசம்பண்ணுங்கள். இதோ, உலகத்தின் முடிவுபரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனேகூட இருக்கிறேன் என்றார். ஆமென்.

நீங்களும் நானும் அவருடைய கட்டளையை (மத்தேயு 28:18-20) நிறைவேற்ற அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனால், மோசேயைப் போலவே நாமும் இந்தக் கட்டளையை நிறைவேற்றாமல் இருப்பதற்கான காரணங்களைக் கண்டுபிடிக்கிறோம் — எனக்குச் செய்ய வேண்டிய வேலைகள் உள்ளன, குடும்பத்தைக் கவனிக்க வேண்டும், போதிய நேரமில்லை, நான் ஒரு ஊழியன் அல்ல, எனக்கு வேதாகம அறிவு இல்லை, இயேசுவைப் பற்றிப் பேசினால் மற்றவர்கள் புண்படுவார்கள் என்பன போன்றவை. இவையெல்லாம் கட்டளையை நாம் நிறைவேற்றாமல் தடுப்பதற்காகச் சாத்தான் கையாளும் தந்திரங்களாகும். இந்தச் சூழ்நிலைகளில் சில உண்மையாகக் கூட இருக்கலாம். ஆனால் அது அவருக்கு சேவை செய்வதை நிறுத்த ஒரு காரணம் அல்ல. பூமியில் அவருடைய வேலையைச் செய்வதற்கு நாம் எப்போதுமே சரியான நேரத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, செய்யாமல் இருக்க ஏதாவது ஒரு காரணம் இருந்து கொண்டே இருக்கும். நமது இறுதி மூச்சு நம்மை நியாயாசனத்தின் முன் கொண்டு சென்று, அதற்கான கணக்கை ஒப்புவிக்கச் செய்யும், அப்போது காலம் கடந்துவிட்டிருக்கும். இந்த உலகில் நமக்குத் தரப்பட்ட ஆண்டுகளில் அவருக்காக நாம் என்ன செய்தோம் என்று அவர் நம்மிடம் கேட்பார்.

இயேசு வரும்போது நாம் அவருடைய நியாயாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்கையில், நாம் வகித்த வேலை அல்லது நமக்கு இருந்த பதவி குறித்து நம்மிடம் கேள்வி கேட்கப்படாது. அது அதைவிட எளிமையானதாகவே இருக்கும்: எனக்காக நீ என்ன செய்தாய்? என்பதே அந்தக் கேள்வியாக இருக்கும்.

"நான் வேலை செய்ய அழைக்கப்பட்டேன்" என்று சொல்லிவிட்டு அங்கேயே நிறுத்த முடியாது. ஆம், நாம் இந்த உலகத்தில் வேலை செய்ய அழைக்கப்பட்டுள்ளோம் — ஆனால் நாம் செய்யும் எந்த வேலையாக இருந்தாலும், நம்மில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு ஊழியராக அவருக்குச் சேவை செய்யவும் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். இது முழுநேர ஊழியம் அல்லது பகுதிநேர ஊழியம் பற்றிய கேள்வி அல்ல. நீங்கள் ஏதேனும் ஒரு வகையில் அவருக்கு ஊழியம் செய்வீர்களா என்பது பற்றியது இந்தக் கேள்வி. நீங்கள் அவருக்கு முழுநேர ஊழியம் செய்ய வேண்டுமா அல்லது பகுதிநேர ஊழியம் வேண்டுமா என்பதை அவருடைய அழைப்பே தீர்மானிக்கிறது.

உங்களுக்குத் தகுதியில்லை என்ற உங்கள் சொந்த உணர்வே மோசே ஐந்து முறை சொன்னது போல மற்றொரு சாக்காக மாறிவிட அனுமதிக்காதீர்கள். விசுவாசத்துடன் முன்வாருங்கள், அவரே செயல்படுவார். ஆம், போராட்டங்கள் உண்மையானவைதான் — அவை மோசேக்கும் உண்மையாகவே இருந்தன. ஆனால் போராடுவது அவருடைய வேலை. நாம் அவருடைய மகத்தான கட்டளையின்படி நடக்கவும், அவருடைய வேலையைச் செய்யவும் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம், நம் வாழ்வின் மற்ற எல்லாவற்றையும் அவரே பார்த்துக்கொள்வார்.

[1 கொரிந்தியர் 1:27-29] ஞானிகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தில் பைத்தியமானவைகளைத் தெரிந்துகொண்டார்; பலமுள்ளவைகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தில் பலவீனமானவைகளைத் தெரிந்துகொண்டார். உள்ளவைகளை அவமாக்கும்படி, உலகத்தின் இழிவானவைகளையும், அற்பமாய் எண்ணப்பட்டவைகளையும், இல்லாதவைகளையும், தேவன் தெரிந்துகொண்டார். மாம்சமான எவனும் தேவனுக்கு முன்பாகப் பெருமைபாராட்டாதபடிக்கு அப்படிச் செய்தார்.

[மத்தேயு 28:18-20] இல் உள்ள பேராணையின் வழியாக மோசேக்கும் பன்னிரண்டு சீஷர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட அதே அதிகாரமும் பலமும் நமக்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

• வானத்திலும் பூமியிலும் சகல அதிகாரமும் இயேசுவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது (வசனம் 18), அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்களாகிய, அவருடைய குமாரர்களும் குமாரத்திகளுமான அவருடைய சீஷர்களாகிய நமக்கும் அந்த அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

• போங்கள் — புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள், நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே தங்கிவிடாதீர்கள் (வசனம் 19).

• சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்குங்கள் — வெறும் மதமாற்றம் அடைந்தவர்களாக அல்ல, அவருடைய வழியைப் பின்பற்றும் சீஷர்களாக (வசனம் 19).

• பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள் (வசனம் 19).

• அவர் கட்டளையிட்ட யாவையும் கைக்கொள்ளும்படி கற்றுக்கொடுங்கள் — வெறுமனே அறிந்துகொள்வதற்காக மட்டும் அல்ல (வசனம் 20).

• அவருடைய வாக்குத்தத்தத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள் — "இதோ, உலகத்தின் முடிவுபரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனேகூட இருக்கிறேன்" (வசனம் 20).

ஒருபோதும் நீங்கள் தகுதியுள்ளவராக இருக்க வேண்டியதில்லை. எப்போதுமே விருப்பமுள்ளவராக மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.