சுயம்: தேவ திட்டத்திற்கு எதிரி

நாம் அனைவரும் நம் வாழ்க்கையில் தேவனின் திட்டத்திற்கு ஏற்றவாறு செயலாற்றவே விரும்புகிறோம். நம்மில் பலர் அடிக்கடி, நான் தேவனின் சித்தத்தைச் செய்ய விரும்புகிறேன் என்று கூறுகிறோம். ஆனால் இந்த விருப்பம் பொதுவாக இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிகிறது. சிலர் தேவனின் சித்தம் உண்மையிலேயே என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள ஒருபோதும் நேரம் ஒதுக்குவதில்லை. மற்றவர்கள் அவருடைய திட்டத்தைத் தெளிவாக அறிந்திருக்கிறார்கள் — ஏனெனில் தேவன் அதை வெளிப்படுத்தி, அவர்களை ஆசீர்வதித்து, அவர்களுக்கு அபிஷேகமும் செய்திருக்கிறார் — ஆனால் 'சுயம்' மெதுவாகக் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டு, அவரது நோக்கத்தை அழித்துவிடுகிறது.

வேதாகமத்தில், நியாயாதிபதிகள் புத்தகத்தில், சிம்சோனின் வாழ்க்கையைக் காண்கிறோம். சுயம் எவ்வாறு தேவனுடைய திட்டத்தை அழிக்க முடியும் என்ற முக்கியமான பாடத்தை அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும். தேவன் தம்முடைய மகிமைக்காகப் பயன்படுத்தவே நமக்கு சுயத்தைக்  கொடுத்திருக்கிறார், ஆனால் பல நேரங்களில் அதே சுயம் தேவன் செய்ய விரும்புவதற்கு எதிரியாக மாறிவிடுகிறது.

தாண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நியாயாதிபதியாகிய சிம்சோனைப் பற்றி நியாயாதிபதிகள் 13 முதல் 16 வரையிலான அதிகாரங்களில் காண்கிறோம். இஸ்ரவேலர் தொடர்ந்து கர்த்தரின் பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தபடியால், பெலிஸ்தியர் நாற்பது ஆண்டுகள் அவர்களை ஒடுக்கும்படி தேவன் அனுமதித்தார் (நியாயாதிபதிகள் 13:1). இந்த நீண்ட காலத்தில், இஸ்ரவேலர்கள் பெலிஸ்தியரின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்ந்தனர்.

சிம்சோன் இருபது ஆண்டுகள் இஸ்ரவேலை நியாயம் விசாரித்தார்; அவரது தலைமையின் கீழ் மக்கள் ஓரளவிற்கு நிம்மதியை அனுபவித்தனர். சிம்சோனின் காலத்தோடு சேர்த்து பெலிஸ்தியரின் ஆதிக்கம் மொத்தம் அறுபது ஆண்டுகள் நீடித்தாலும், அந்த காலத்தின் பிற்பகுதியில்தான் அமைதி கிடைத்தது.

தூதரின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவசித்தம்

சிம்சோனின் பெற்றோர்

சிம்சோனின் தகப்பன் பெயர் மனோவா; வேதாகமம் மனோவாவின் மனைவியின் பெயரைப் பதிவு செய்யவில்லை. இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாகி வாழ்ந்து கொண்டிருந்த காலத்திலேயே, தேவன் அவர்களுக்கென ஒரு விடுதலையின் வழியை ஆயத்தம் செய்து கொண்டிருந்தார்.

பிள்ளைப் பேறு இல்லாதவர்களாயிருந்த, உண்மையும் தேவ பயமும் கொண்ட மனோவாவுக்கும் அவரது மனைவிக்கும் தேவன் விசேஷித்த கிருபையைக் காட்டினார். ஆபிரகாம் சாராளைப் போலவே, இவர்களும் பல ஆண்டுகள் காத்திருந்தனர்; அவர்கள் ஒரு குழந்தைக்காக உருக்கமாக வேண்டிக்கொண்டிருக்கக்கூடும்.

தேவன் அவர்களது ஊக்கமான ஜெபத்தைக் கேட்டு, தமது காலத்தில், ஒரு தேவதூதனை மனோவாவின் மனைவியிடம் தீர்க்கதரிசன வாக்குத்தத்தத்துடன் அனுப்பினார். இது நியாயாதிபதிகள் 13:2-5 இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

தேவ சித்தம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது

கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு தெளிவான தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலம் தேவ சித்தத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

அப்பொழுது தாண் வம்சத்தானாகிய சோரா ஊரானான ஒரு மனுஷன் இருந்தான்; அவன் பேர் மனோவா; அவன் மனைவி பிள்ளைபெறாத மலடியாயிருந்தாள். கர்த்தருடைய தூதனானவர் அந்த ஸ்திரீக்குத் தரிசனமாகி, அவளை நோக்கி: இதோ, பிள்ளைபெறாத மலடியான நீ கர்ப்பந்தரித்து, ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய். ஆதலால் நீ திராட்சரசமும் மதுபானமும் குடியாதபடிக்கும், தீட்டானது ஒன்றும் புசியாதபடிக்கும் எச்சரிக்கையாயிரு. நீ கர்ப்பந்தரித்து, ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய்; அவன் தலையின்மேல் சவரகன் கத்தி படலாகாது; அந்தப் பிள்ளை பிறந்ததுமுதல் தேவனுக்கென்று நசரேயனாயிருப்பான்; அவன் இஸ்ரவேலைப் பெலிஸ்தரின் கைக்கு நீங்கலாக்கி இரட்சிக்கத் தொடங்குவான் என்றார். நியாயாதிபதிகள் 13:2-5

செய்தி எளிமையாகவும் சுருக்கமாகவும் இருந்தது: (நியாயாதிபதிகள் 13:2)

• மனோவாவின் மனைவி கர்ப்பவதியாவாள்.

• அவள் ஒரு குமாரனைப் பெற்றெடுப்பாள்.

• வாக்குத்தத்தத்தோடு முக்கியமான கட்டளைகளும் வந்தன: (நியாயாதிபதிகள் 13:4)

  • அவள் திராட்சரசமோ அல்லது மதுவோ குடிக்கக்கூடாது.

  • அவள் தீட்டான ஒன்றையும் புசிக்கக்கூடாது.

  • அந்தப் பிள்ளை ஒரு நசரேயனாய் இருப்பான், எனவே அவன் தலைமுடி ஒருபோதும் வெட்டப்படக்கூடாது.

தேவனுக்கென்று விசேஷித்த முறையில் தங்களை அர்ப்பணித்த ஒரு ஆணோ அல்லது பெண்ணோ நசரேயன் எனப்பட்டனர் (எண்ணாகமம் 6:1–21). இந்தப் பொருத்தனையில் அடங்கியிருப்பவை:

• திராட்சரசம் அல்லது திராட்சை செடியிலிருந்து கிடைக்கும் எதையும் தவிர்த்தல்

• தேவனுக்கான முழுமையான அர்ப்பணிப்பின் அடையாளமாகத் தலைமுடியை வெட்டாமல் இருத்தல்

• தீட்டுப்படாமல் இருக்க மரித்தவர்களின் உடல்களைத் தொடாமல் இருத்தல்

• வேதாகமத்தில் பிறப்பு முதல் நசரேயர்களாய் இருந்தவர்கள்: சிம்சோன், சாமுவேல், யோவான்ஸ்நானகன்

நீ கர்ப்பந்தரித்து, ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய்; அவன் தலையின்மேல் சவரகன் கத்தி படலாகாது; அந்தப் பிள்ளை பிறந்ததுமுதல் தேவனுக்கென்று நசரேயனாயிருப்பான்; அவன் இஸ்ரவேலைப் பெலிஸ்தரின் கைக்கு நீங்கலாக்கி இரட்சிக்கத் தொடங்குவான் என்றார். நியாயாதிபதிகள் 13:5

சிம்சோன் கருவிலிருந்தே தேவனுக்கென்று பிரித்தெடுக்கப்பட வேண்டியவனாய் இருந்தான். அவனுடைய வாழ்க்கைக்கான தேவ நோக்கத்தை அந்தத் தூதன் அறிவித்தார். சிம்சோனைக் குறித்த தேவ சித்தம்: அவன் இஸ்ரவேலைப் பெலிஸ்தரின் கைக்கு நீங்கலாக்கி இரட்சிக்கத் தொடங்குவான். நியாயாதிபதிகள் 13:5b

ஆரம்பத்திலிருந்தே, சிம்சோனின் வாழ்க்கை தெய்வீக நோக்கத்தினாலும் அழைப்பினாலும் குறிக்கப்பட்டிருந்தது.

சிம்சோனின் ஆரம்ப காலங்களும் பதிவான வெற்றிகளும்

பின்பு அந்த ஸ்திரீ ஒரு குமாரனைப் பெற்று, அவனுக்குச் சிம்சோன் என்று பேரிட்டாள்; அந்தப் பிள்ளை வளர்ந்தது; கர்த்தர் அவனை ஆசீர்வதித்தார். அவன் சோராவுக்கும் எஸ்தாவோலுக்கும் நடுவிலுள்ள தாணின் பாளயத்தில் இருக்கையில் கர்த்தருடைய ஆவியானவர் அவனை ஏவத்துவக்கினார். நியாயாதிபதிகள் 13:24-25

சிம்சோனின் அசாதாரண பலத்திற்குப் பின்னாலிருந்த ரகசியம் அவரது உடல் வலிமை அல்ல, மாறாக அவரது வெட்டப்படாத தலைமுடியால் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அவரது நசரேய அழைப்பே ஆகும் (நியாயாதிபதிகள் 16:17). அவருடைய பலத்தின் உண்மையான ஆதாரம் அவர் மீது மீண்டும் மீண்டும் வந்த கர்த்தருடைய ஆவியானவரே. (நியாயாதிபதிகள் 13:25; 14:6, 19; 15:14).

சிம்சோனின் வியக்கத்தக்க சாதனைகளில் சிலவற்றை மட்டுமே நியாயாதிபதிகள் புத்தகம் பதிவு செய்துள்ளது. இருப்பினும், எழுதப்படாத இன்னும் பல சாதனைகளை அவர் செய்திருப்பார் என்று வேதம் உணர்த்துகிறது (நியாயாதிபதிகள் 16:24). அவற்றில் சில முக்கியமான வெற்றிகள் இதோ:

• தன் வெறும் கைகளால் ஒரு சிங்கத்தைக் கிழித்துப் போட்டது (நியாயாதிபதிகள் 14:5–6): கர்த்தருடைய ஆவியானவர் அவர்மேல் இறங்கியபோது, ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைக் கிழித்துப்போடுகிறதுபோல் ஒரு சிங்கத்தைக் கொன்றார்.

• அஸ்கலோனில் முப்பது பெலிஸ்தர்களைக் கொன்றது (நியாயாதிபதிகள் 14:19): தனது விடுகதையின் நிமித்தம் கட்டிய பந்தயத்தைச் செலுத்துவதற்காக, சிம்சோன் முப்பது பெலிஸ்தர்களை அடித்துக் கொன்று அவர்களுடைய உடமைகளை எடுத்துக் கொண்டார்.

• முந்நூறு நரிகளைப் பயன்படுத்தி பெலிஸ்தரின் வயல்களைச் சுட்டெரித்தது (நியாயாதிபதிகள் 15:4–5): நரிகளின் வால்களில் தீப்பந்தங்களைக் கட்டி, அவற்றின் மூலம் தானிய வயல்கள், திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் ஒலிவத் தோப்புகளைச் சுட்டெரித்தார்.

• பெலிஸ்தர்களைப் பெரிய சங்காரமாய் அடித்து வீழ்த்தியது (நியாயாதிபதிகள் 15:8): சிம்சோனின் மனைவி வேறொருவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் பெலிஸ்தர்களைக் கடுமையாகத் தாக்கினார்.

• காசா பட்டணத்து வாசல் கதவுகளைச் சுமந்து சென்றது (நியாயாதிபதிகள் 16:3): நடுராத்திரியில், சிம்சோன் பட்டணத்து வாசல் கதவுகளையும் அதின் இரண்டு நிலைகளையும் பிடித்து, தாழ்ப்பாளோடேகூடப் பெயர்த்து, அவற்றை எப்ரோனுக்கு எதிரே இருந்த ஒரு மலையின் உச்சிக்குச் சுமந்து சென்றார்.

• கழுதையின் தாடை எலும்பினால் ஆயிரம் பெலிஸ்தர்களைக் கொன்றது (நியாயாதிபதிகள் 15:14–15): ஆவியானவரால் பலப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு எளிய ஆயுதத்தைக் கொண்டு அவர் ஒரு மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றார்.

• தாகோன் கோவிலை இடித்துப் போட்டது (நியாயாதிபதிகள் 16:28–30): சிம்சோன் பலத்திற்காக ஜெபித்து, தனது இறுதிச் செயலாக அந்த ஆலயத்தின் தூண்களை சாய்த்தார்; இதன் மூலம் அவர் உயிரோடு இருந்தபோது கொன்றவர்களைப் பார்க்கிலும், அதிகப்படியான பெலிஸ்தர்களைத் தனது மரணத்தின்போது கொன்றார்.

பெலிஸ்தர்களே சிம்சோன் ஏற்படுத்திய சேதத்தை ஒப்புக்கொண்டனர்; அவர் தங்கள் தேசத்தைப் பாழாக்கி, தங்கள் ஆட்களில் அநேகரைக் கொன்று போட்டதாகக் கூறினர் (நியாயாதிபதிகள் 16:24).

சிம்சோனைப் பற்றிய தேவ நோக்கம் ஆரம்பத்திலிருந்தே தெளிவாக இருந்தது: நியாயாதிபதிகள் 13:5b - அவன் இஸ்ரவேலைப் பெலிஸ்தரின் கைக்கு நீங்கலாக்கி இரட்சிக்கத் தொடங்குவான் என்றார்.

ஆயினும், சிம்சோனின் வாழ்க்கை ஒரு வியக்கத்தக்க முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது - தேவன் கொடுத்த அபாரமான பலமும், ஆழமான தனிப்பட்ட பலவீனமும் அவரிடம் ஒருசேர இருந்தன. வல்லமையில் ஒரு யானையைப் போலவும், சுயக்கட்டுப்பாட்டில் ஒரு குழந்தையைப் போலவும் இருந்த சிம்சோனின் வெற்றிகள் தேவனுடைய அழைப்பின் மேன்மையையும் அதே சமயம் ஒழுக்கமில்லாத சுயத்தினால் ஏற்படும் ஆபத்தையும் ஒருசேரச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

சிம்சோனின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஐந்து முக்கிய பாடங்கள்

சிம்சோனைப் பற்றி நாம் வாசிக்கும்போது, பெரும்பாலும் அவருடைய மகா பலத்தையும் வெற்றிகளையும் மட்டுமே கவனிக்கிறோம்; ஆனால் அவருடைய வாழ்க்கையில் தேவ திட்டத்தைச் சேதப்படுத்திய சுய பலவீனங்களை நாம் கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறோம். சிம்சோனின் கதை அவரது தோல்விகளின் மூலம் நமக்கு வலிமையான பாடங்களைக் கற்பிக்கிறது. அவருடைய தவறுகளிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஐந்து முக்கிய பாடங்கள் இதோ (இன்னும் பல பாடங்கள் இருந்தாலும், நாம் இந்த ஐந்து முக்கிய பாடங்களில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவோம்).

1. சிம்சோன் தனது பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் அவர்களைக் கனவீனப்படுத்தினார் (நியாயாதிபதிகள் 14:1–4)

• சிம்சோன் தாண் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இஸ்ரவேலர்; இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் சொந்த ஜனங்களுக்குள்ளேயே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று தேவன் கட்டளையிட்டிருந்தார். சிம்சோனின் விருப்பம் தேவனுடைய கட்டளைகளுக்கு முற்றிலும் எதிராக இருந்தது (யாத்திராகமம் 34:12–16; உபாகமம் 7:1–3).

• தனது பெற்றோரின் தெய்வீக ஆலோசனையைக் கேட்க மறுத்து, ஒரு பெலிஸ்தியப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொள்வதில் அவர் பிடிவாதமாக இருந்தார் (நியாயாதிபதிகள் 14:1–3).

• சிம்சோன் கீழ்ப்படிதலுக்குப் பதிலாகத் தனது சுய விருப்பத்தையே பின்பற்றினார்; அவர் 1 யோவான் 2:16 இல் சொல்லப்பட்டுள்ள கண்களின் இச்சையினால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார்.

• அவருடைய முடிவுகள் தேவனைப் பிரியப்படுத்துவதை விட சுயஇச்சையையே மையமாகக் கொண்டிருந்தன. ஒரு பெலிஸ்தியப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காகத் தனது பெற்றோரின் ஆலோசனையைத் தள்ளிவிட்டு அவர் பிடிவாதமாய் நின்றார் என்று வாசிக்கிறோம். அப்பொழுது அவன் தாயும் அவன் தகப்பனும் அவனை நோக்கி: நீ போய், விருத்தசேதனமில்லாத பெலிஸ்தரிடத்தில் ஒரு பெண்ணைக் கொள்ளவேண்டியதென்ன? உன் சகோதரரின் குமாரத்திகளிலும், எங்கள் ஜனமனைத்திலும் பெண் இல்லையா என்றார்கள். சிம்சோன் தன் தகப்பனை நோக்கி: அவள் என் கண்ணுக்குப் பிரியமானவள், அவளையே எனக்குக் கொள்ளவேண்டும் என்றான். நியாயாதிபதிகள் 14:3

கற்க வேண்டிய பாடம்

• தேவனுடைய ஆவியானவர் நமக்குள் இருக்கும்போது, நாம் நம்முடைய விருப்பத்தின்படி வாழ முடியாது, மாறாக அவரைப் பிரியப்படுத்தும் வகையிலேயே நாம் வாழ வேண்டும். பிழைத்திருக்கிறவர்கள் இனித் தங்களுக்கென்று பிழைத்திராமல், தங்களுக்காக மரித்து எழுந்தவருக்கென்று பிழைத்திருக்கும்படி, அவர் எல்லாருக்காகவும் மரித்தாரென்றும் நிதானிக்கிறோம். 2 கொரிந்தியர் 5:15

2. சிம்சோன் தனது நசரேய விரதத்தை மீறினார் (நியாயாதிபதிகள் 14:1–4)

சிம்சோன் ஒரு நசரேயனாகப் பிரித்தெடுக்கப்பட்டார்; அந்த விரதத்தின்படி திராட்சை ரசத்தைத் தவிர்த்தல், தலைமுடியை வெட்டாமல் இருத்தல் மற்றும் பிரேதத்தைத் தொடாமல் இருத்தல் ஆகியவற்றை அவர் பின்பற்ற வேண்டும் (எண்ணாகமம் 6:1–21).

• ஆனால் சிம்சோன் ஒரு நசரேயனுக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட இடமான திராட்சைத் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார், இது அவருடைய கவனக்குறைவான கீழ்ப்படியாமையைக் காட்டுகிறது (நியாயாதிபதிகள் 14:5; எண்ணாகமம் 6:1–4).

• சிங்கத்தைக் கொல்லும்படி தேவனுடைய ஆவியானவர் அவருக்குப் பலம் அளித்தார். ஆனால் சிம்சோன் அந்த எச்சரிக்கையைப் புறக்கணித்துத் தொடர்ந்து பாவமான பாதையிலேயே சென்றார் (நியாயாதிபதிகள் 14:6).

• பின்னர், அவர் சிங்கத்தின் பிணத்தைத் தொட்டு, அதிலிருந்த தேனை எடுத்து உண்டார்; இதன் மூலம் அவர் தனது விரதத்தை மீறித் தன்னைத் தீட்டுப்படுத்திக் கொண்டார் (நியாயாதிபதிகள் 14:8–9).

• அவருடைய வீழ்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட முறையைப் பின்பற்றியது; தற்போது அவர் தனது மாம்சத்தின் இச்சைக்கு (சுய-விருப்பத்திற்கு) இடம் கொடுத்தார்: 1 யோவான் 2:16 - மாம்சத்தின் இச்சை.

கற்க வேண்டிய பாடம்

• தேவனுக்கு நீங்கள் செய்த பொருத்தனைகள் என்னவென்று சோதித்துப் பாருங்கள்: உங்கள் வாழ்க்கையில் அந்தப் பொருத்தனைகள் இன்னும் நிறைவேற்றப்படாமல் இருந்தால், அவருடைய இரக்கத்தின்படி உங்களை மன்னிக்கும்படி கேளுங்கள்.

• அவரைப் பிரியப்படுத்தும்படி பொருத்தனைகளை நிறைவேற்ற தேவனிடம் கிருபையைக் கேளுங்கள். நம்முடைய சுய பலத்தினால் அவற்றை நிறைவேற்ற முடியாது; அவருடைய கிருபை மட்டுமே அதைச் சாத்தியமாக்குகிறது.

3. சிம்சோன் தனது நாவின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தார்

• சிம்சோனின் வார்த்தைகள் அவரிடம் சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாததை வெளிப்படுத்தின (நியாயாதிபதிகள் 14:10–18).

• அவர் ஒரு விடுகதையின் மூலம் தற்பெருமை பேசினார்; தேவனுடைய செயலை விளையாட்டாக மாற்றியதன் மூலம் ஆவிக்குரிய பெருமையை வெளிப்படுத்தினார் (நியாயாதிபதிகள் 14:12–14).

• அவருடைய வீழ்ச்சி 1 யோவான் 2:16 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மாதிரியைப் பின்பற்றியது - முதலாவதாக கண்களின் இச்சை (பெலிஸ்தியப் பெண்), இரண்டாவதாக மாம்சத்தின் இச்சை (நசரேய விரதத்தை மீறுதல்), இப்போது தேவனுடைய கிரியைகளைப் பெருமை பேசுவதற்குப் பயன்படுத்தியதன் மூலம் ஜீவனத்தின் பெருமை.

• ஆவிக்குரிய பெருமை என்பது தேவ ஜனங்களை விழப்பண்ணுவதற்குச் சாத்தான் பயன்படுத்தும் ஒரு கருவியாகும்.

• அழுத்தங்களைத் தாங்க முடியாமல், ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டியவைகளை வெளிப்படுத்தினார் (நியாயாதிபதிகள் 14:16–17).

• அவர் கோபமடைந்தபோது, எந்தவொரு கட்டுப்பாடும் இன்றி கடுமையான கசப்பான வார்த்தைகளைப் பேசினார் (நியாயாதிபதிகள் 14:18).

கற்க வேண்டிய பாடம்

• நாவை மனிதனால் கட்டுப்படுத்த முடியாது; தேவனால் மட்டுமே அதைக் கட்டுப்படுத்தவும் அடக்கவும் முடியும்.

• நாம் எந்தளவுக்குச் சுயத்திற்கு இடம் கொடுக்கிறோமோ, அந்தளவுக்கு நாவு தீய பொருளாக மாறி, பாவத்திற்கு வழிவகுக்கும் பெருமையான காரியங்களைப் பேசுகிறது.

• நாவானது முழுச்சரீரத்தையும் கெடுக்கக்கூடியது; அது கப்பலின் சுக்கான் போன்றது என்று வேதம் சொல்லுகிறது (யாக்கோபு 3:4). எனவே, இந்த நாவு உங்கள் சரீரத்தைக் கறைப்படுத்தாதபடி, அதைத் தேவனிடம் ஒப்புக்கொடுத்து ஜெபியுங்கள்.

• நாவானது சரீரத்தின் பலவீனத்திற்கு நெருப்பாக இருக்கிறது. நாவும் நெருப்புத்தான், அது அநீதி நிறைந்த உலகம்; நம்முடைய அவயவங்களில் நாவானது முழுச்சரீரத்தையும் கறைப்படுத்தி, ஆயுள் சக்கரத்தைக் கொளுத்திவிடுகிறதாயும், நரக அக்கினியினால் கொளுத்தப்படுகிறதாயும் இருக்கிறது. யாக்கோபு 3:6

• மனத்தாழ்மையுடன் நடப்பதற்குக் கற்றுத்தருமாறு தேவனிடம் பணிவுடன் கேளுங்கள்: ஏனெனில் தாழ்மையைக் கற்றுத் தருவதில், அவரே மிகச்சிறந்த ஆசிரியர். அவர் தேவகுமாரனாக இருந்தபோதிலும், இவ்வுலகில் தாழ்மையுள்ளவராகவே வாழ்ந்தார்; நாமும் அவ்வாறே வாழ்வதற்கு அவர் நமக்குக் கற்றுத்தர வல்லவர்.

• ஆவிக்குரிய பெருமைக்காக மன்னிப்பையும் அதிலிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் வேண்டுங்கள்: இந்தப் பெருமை சாத்தானிடமிருந்து வருகிறது; அது தேவனிடமிருந்து மெதுவாக நம்மைத் தூர விலக்க அமைதியாக செயல்படுகிறது.

4. சிம்சோன் தனது கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறினார்

• கோபத்தினால் உந்தப்பட்ட சிம்சோன், அஸ்கலோனில் முப்பது பெலிஸ்தர்களைக் கொன்றுவிட்டு, தனது திருமண உறவை விட்டு விலகிச் சென்றார் (நியாயாதிபதிகள் 14:19–20).

• அவருடைய கட்டுப்பாடற்ற கோபம் வன்முறைக்கும், உறவுகள் முறிவதற்கும் மற்றும் தவறான வழிநடத்துதலுக்கும் இட்டுச் சென்றது.

• தேவனுடைய ஆலோசனையைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, சிம்சோன் தன்னிச்சையான உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையில் செயல்பட்டார்; இதனால் தேவன் அவருடைய முடிவுகளை மாற்றியமைக்க வேண்டியதாயிற்று.

கற்க வேண்டிய பாடம்

• நாம் விசுவாசத்தில் நடக்க விரும்பினால் தேவன் நம்மை வழிநடத்தவும் நிர்வகிக்கவும் அவரிடம் கேட்க வேண்டும்; நமது சுய-விருப்பங்கள் நம்மை இஷ்டப்படி செயல்பட வைக்கவும், அது தேவனுடைய கிரியைகளுக்குத் தடையாக இருக்கவும் அனுமதிக்கக்கூடாது. நான் உனக்குப் போதித்து, நீ நடக்கவேண்டிய வழியை உனக்குக் காட்டுவேன்; உன்மேல் என் கண்ணை வைத்து, உனக்கு ஆலோசனை சொல்லுவேன். வாரினாலும் கடிவாளத்தினாலும் வாய் கட்டப்பட்டாலொழிய, உன் கிட்டச் சேராத புத்தியில்லாக் குதிரையைப்போலவும் கோவேறு கழுதையைப்போலவும் இருக்கவேண்டாம். சங்கீதம் 32:8-9.

• சிம்சோன் ஒரு குதிரையைப் போலத் தன்னிச்சையாக வேகமாய் ஓடுவதற்கும், கோவேறு கழுதையைப் போலப் பிடிவாதமாய் எதிர்ப்பதற்கும் இடையில் ஊசலாடிக் கொண்டிருந்தார்; இதனால் தேவன் தலையிட்டு அவரை கையாள வேண்டியதாயிற்று.

• நாம் விசுவாசத்தோடு கர்த்தருடைய முகத்தை நோக்கிப் பார்த்தால், ஒரு பெற்றோர் தன் பிள்ளையை வழிநடத்துவது போல, அவர் நம்மேல் தமது கண்ணை வைத்து நமக்கு ஆலோசனை கூறி வழிநடத்துவார். ஆனால் நாம் அவருக்குப் புறங்காட்டி விலகிச் சென்றால், நம்மைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக அவர் நம்மைக் குதிரைகளையும் கோவேறு கழுதைகளையும் போல கையாள வேண்டியிருக்கும்.

5. சிம்சோன் சோதனையில் விழுந்தார்

• காசாவிலுள்ள ஒரு வேசியைச் சந்தித்ததன் மூலம் சிம்சோன் பாலியல் சோதனைக்கு இடம்கொடுத்தார் (நியாயாதிபதிகள் 16:1).

• மீண்டும் ஒருமுறை, கண்களின் இச்சையும் மாம்சத்தின் இச்சையும் அவருடைய செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தின (1 யோவான் 2:16).

• தப்பிச் செல்வதற்குத் தேவன் இன்னும் அவருக்குப் பெலன் அளித்த போதிலும், இது ஆவிக்குரிய இருளை நோக்கிய அவருடைய அடுத்த கட்ட வீழ்ச்சியாக அமைந்தது (நியாயாதிபதிகள் 16:2–3).

• தேவன் சிம்சோனை சோதிக்கவில்லை - சிம்சோன் தானே தன்னைச் சோதனைக்குள்ளாக்கிக் கொண்டு தனக்குத் தானே எதிரியானார் (யாக்கோபு 1:12–15).

• ஆவியின் வல்லமையால் பெரிய கிரியைகளைச் செய்த தேவனுடைய ஊழியக்காரர் (நியாயாதிபதிகள் 15:18), ஒரு வேசியைத் தேடிச் சென்றது நம்பமுடியாததாகத் தோன்றலாம்; ஆனால் வரலாறு அனைவருக்கும் பாடமாக இங்கே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

• கர்த்தர் நிச்சயமாக இத்தகைய நடத்தையை குறிப்பாக ஒரு நசரேயனின் பக்கத்திலிருந்து அங்கீகரிக்கவில்லை; இந்த அனுபவம் சிம்சோனை அழிவை நோக்கி இன்னும் ஒரு படி கீழே தள்ளியது.

• சாத்தானும் அவனுடைய தூதர்களும் நம்மைச் சோதிக்கும்போது நம்மால் அதைத் தவிர்க்க முடியாமல் போகலாம்; ஆனால் நாமே நம்மை சோதனைக்கு உட்படுத்தும்போது, நமக்கே நாம் எதிரியாகிறோம்.

• வேசியானவள் சிம்சோனை அழிவுக்கு ஏதுவாக வழிநடத்தியபோது, "சிம்சோன் எனும் மனிதன்", “சிம்சோன் எனும் மிருகமாக”மாறிப்போயிருந்தார் (நீதிமொழிகள் 7:6-23).

கற்க வேண்டிய பாடம்

• நமது சுயத்தை அழிப்பதே எதிரியின் தந்திரம்: நம்மை வஞ்சிப்பதற்குச் சாத்தான் சோதனைகளைப் பயன்படுத்துகிறான். நமது பலவீனங்களை நாம் அறிந்திருப்பதை விடவும் அவன் நன்றாக அறிந்து வைத்திருக்கிறான்; நம்மை வீழ்த்துவதற்கு அவன் "சோதனை" எனும் வலையைப் பயன்படுத்துகிறான். நாம் அதிகம் கோபப்படுவோமென்றால், நம்மை இன்னும் கோபப்பட வைக்கக்கூடிய சூழ்நிலைகளை அவன் பயன்படுத்துவான். நம்முடைய கண்கள் பலவீனமாக இருந்தால், நம்மைப் பாவத்திற்குள் இழுக்க அவன் கண்களின் இச்சையைப் பயன்படுத்துவான்.

• சோதனையை கீழ்க்கண்ட வழிகளில் எதிர்த்துப் போராடலாம்:

  • முதலாவது தேவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்: கீழ்ப்படிதல் இல்லாமல் பிசாசை எதிர்ப்பது என்பது வெறும் மனஉறுதியை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டதாக மாறி பலவீனமாகிறது.

  • பிசாசுக்கு எதிர்த்து நில்லுங்கள்: மத்தேயு 4 ஆம் அதிகாரத்தில் இயேசு நமக்குக் காண்பித்த முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுங்கள்; "அப்பாலே போ சாத்தானே, இயேசுவின் நாமத்தினாலே" என்று வேத வசனங்களைக் கொண்டு சோதனைக்குப் பதிலளியுங்கள்.  அப்பொழுது இயேசு: அப்பாலே போ சாத்தானே; உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பணிந்துகொண்டு, அவர் ஒருவருக்கே ஆராதனை செய்வாயாக என்று எழுதியிருக்கிறதே என்றார். மத்தேயு 4:10

  • தேவனிடத்தில் சேருங்கள் (யாக்கோபு 4:8): தேவனோடு ஐக்கியம் கொள்வதன் மூலம் உங்கள் சிந்தையை நிரப்புங்கள்.ஜெபத்திலும், துதியிலும், அவருடைய வசனத்திலும் நிலைத்திருங்கள்.

  • தேவைப்படும்போது ஓடிவிடுங்கள்: "வேசித்தனத்திற்கு விலகியோடுங்கள்..." (1 கொரிந்தியர் 6:18), "பாலியத்துக்குரிய இச்சைகளுக்கு நீ விலகியோடி..." (2 தீமோத்தேயு 2:22) என்று பவுல் கூறுகிறார்.

  • தேவனுடைய சர்வாயுதவர்க்கத்தையும் தரித்துக்கொள்ளுங்கள்  (எபேசியர் 6:10–18): சத்தியம் என்னும் கச்சையையும், விசுவாசம் என்னும் கேடயத்தையும், தேவவசனமாகிய ஆவியின் பட்டயத்தையும் அணிந்துகொள்ளுங்கள்.

சுருக்கம்

சிம்சோனின் வாழ்க்கை நமக்கு ஒரு தெளிவான உண்மையை கற்பிக்கிறது: ஒரு பெரிய அழைப்பானது ஒழுக்கமில்லாத சுயத்தால் பலவீனமடையக்கூடும். அவர் தேவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, ஆவியினால் பலப்படுத்தப்பட்டு, வல்லமையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது தொடர்ச்சியான கீழ்ப்படியாமை, மீறப்பட்ட பொருத்தனைகள், கவனக்குறைவான வார்த்தைகள், கட்டுப்பாடற்ற கோபம் மற்றும் சோதனைக்கு அடிபணிந்தது ஆகியவை அவரது வாழ்க்கைக்கான தேவனின் நோக்கத்தை மெல்ல மெல்ல சிதைத்தன.

தேவன் தமது திட்டத்தில் உண்மையுள்ளவராகவே இருந்தார். ஆனால் கீழ்ப்படிதலினால் வரும் சந்தோஷத்தையும், விடுதலையையும் நிறைவையும் சிம்சோன் இழந்தார். சுயக்கட்டுப்பாடற்ற பலம் ஆவிக்குரிய இழப்பிற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை அவருடைய கதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நாம் தேவனுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்ற விரும்பினால், தொடர்ந்து நம்முடைய "சுயத்தை" அவரிடம் ஒப்புக்கொடுத்து, நம் இருதயங்களைக் காத்துக்கொண்டு, நமக்காக அல்லாமல் தேவனைப் பிரியப்படுத்துவதற்காக வாழ வேண்டும்.

தேவனுடைய திட்டம் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் — ஆனால் நாம் அதில் எப்படி நடக்கிறோம் என்பது நம்மிடமே உள்ளது.

250 வது வலைப்பதிவு - நன்றி குறிப்பு

இந்த 250 வது வலைப்பதிவை எழுத எனக்கு கிருபையையும் ஞானத்தையும் தந்து உதவிய தேவனை நான் துதிக்கிறேன், அவருக்கு நன்றி செலுத்துகிறேன். இது முற்றிலும் அவருடைய கிருபையினால் மட்டுமே சாத்தியமானது; இதுவரை நான் எழுதியது என்னுடைய ஞானத்தினாலோ அறிவினாலோ அல்ல, அவருடைய கிருபையும் இரக்கமுமே என்னை இந்த மைல்கல்லிற்கு அழைத்து வந்திருக்கிறது.

அவர் நமது சர்வவல்லமையுள்ள தேவன், எழுதுவதற்கான ஞானத்தை அவரே எனக்குத் தந்தருளினார். எனது கனவில் கூட இந்த மைல்கல்லை எட்டுவேன் என்று நான் நினைத்துப் பார்த்ததில்லை; இருப்பினும் அவருடைய கிருபையினால், இந்தப் பயணம் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது.சங்கீதக்காரன் இவ்வாறு கூறுகிறார், உமது விரல்களின் கிரியையாகிய உம்முடைய வானங்களையும், நீர் ஸ்தாபித்த சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் நான் பார்க்கும்போது, மனுஷனை நீர் நினைக்கிறதற்கும், மனுஷகுமாரனை நீர் விசாரிக்கிறதற்கும் அவன் எம்மாத்திரம் என்கிறேன். சங்கீதம் 8:3-4. தமது ஞானத்தினால் நிரப்பும்படிக்கு அவர் என்னைத் தெரிந்து கொண்டதற்காக நான் பெருமிதமும் பணிவும் கொள்கிறேன். இயேசுவுக்கே மகிமை உண்டாவதாக!