இரண்டு வாழ்க்கை - வித்தியாசம் உண்டா, இல்லையா?

நாம் மற்றவர்களை நியாயம் தீர்க்க மிகுந்த அவசரம் காட்டுகிறோம். ஒருவர் அடக்கமான உடை அணிவதையும், வாரி வழங்குவதையும், பொது இடங்களில் அமைதியாக நடந்துகொள்வதையும் பார்க்கிறோம். அதேபோல், ஒருவர் மதப்பற்றுடன் இருப்பதையும், தவறாமல் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதையும், தனது விசுவாசத்தைப் பற்றிப் பேசுவதையும் கண்டு, அவர் ஆண்டவரோடு இணைந்து நடக்கிறார் என்று கருதுகிறோம். உடனடியாக அவர்களை "தேவபக்தியுள்ளவர்" என்று அடையாளப்படுத்துகிறோம்.

ஆனால், இதுதான் முழுமையான பிம்பமா?

ஒருவேளை யாருக்காவது உங்கள் வாழ்க்கையை 10 நாட்களுக்குக் கவனிக்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால் என்னவாகும்? — அது உங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை சிறந்த தோற்றமோ அல்லது உங்கள் பொது பிம்பமோ அல்லாமல் உங்கள் தனிப்பட்ட உரையாடல்கள், உங்கள் ரகசிய எண்ணங்கள், உங்கள் அன்றாட முடிவுகள், யாரும் பார்க்காதபோது உங்கள் எதிர்வினைகள் ஆகியவற்றை அவர்கள் பார்த்தால் உங்களை தேவபக்தியுள்ளவர் என்பார்களா அல்லது தேவபக்தியற்றவர் என்று சொல்லி விலகிச் செல்வார்களா?

இது நம் அனைவருக்குமே ஒரு அசௌகரியமான கேள்விதான். ஆனால் யூதா தனது சிறிய அதே சமயம் சக்திவாய்ந்த கடிதத்தில் நம் முன்னே பிடிக்கும் கண்ணாடி இதுதான். யூதா வெளித்தோற்றத்தை வைத்துத் தீர்ப்பளிக்கவில்லை. அவர் ஆழமாகச் சென்று, குணாதிசயங்களை ஆய்வு செய்கிறார். தேவபக்தியுள்ளவர்களும், தேவபக்தியற்றவர்களும் உண்மையிலேயே உள்ளுக்குள் எப்படி இருப்பார்கள் என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த முரண்பாடு நீங்கள் இதுவரை தெரிந்து வைத்திருப்பதாகக் கருதிய அனைத்தையும் சவாலுக்கு உட்படுத்தும்.

இயேசுவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரும் (மத்தேயு 13:55), யாக்கோபின் சகோதரருமான யூதா இந்த அவசரக் கடிதத்தை எழுதினார். ஏனெனில், கள்ளப்போதகர்கள் ரகசியமாக திருச்சபைக்குள் நுழைந்திருந்தனர். அவருடைய செய்தி 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்ததோ, அதே அளவு இன்றும் பொருத்தமானதாக உள்ளது.

ஏனெனில் நமது தேவனுடைய கிருபையைக் காமவிகாரத்துக்கேதுவாகப் புரட்டி, ஒன்றான ஆண்டவராகிய தேவனையும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவையும் மறுதலிக்கிற பக்தியற்றவர்களாகிய சிலர் பக்க வழியாய் நுழைந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் இந்த ஆக்கினைக்குள்ளாவார்களென்று பூர்வத்திலே எழுதியிருக்கிறது. யூதா 1:4

 தேவஜனங்கள் யார்?

1. அவர்கள் விசுவாசப் போர்வீரர்கள்

பிரியமானவர்களே, பொதுவான இரட்சிப்பைக்குறித்து உங்களுக்கு எழுதும்படி நான் மிகவும் கருத்துள்ளவனாயிருக்கையில், பரிசுத்தவான்களுக்கு ஒருவிசை ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக நீங்கள் தைரியமாய்ப் போராடவேண்டுமென்று உங்களுக்கு எழுதி உணர்த்துவது எனக்கு அவசியமாய்க் கண்டது. யூதா 1:3

• "விசுவாசத்திற்காகப் போராடுங்கள்" என்று யூதா விசுவாசிகளை வற்புறுத்துகிறார். இங்கே "போராடுதல்" என்ற சொல், ஒரு தடகள வீரன் தனது முழு ஆற்றலையும் வெளிப்படுத்துவதை சித்தரிக்கிறது. போராளி ஒருபோதும் பின்வாங்குவதில்லை. அதாவது, சுவிசேஷத்தின் சத்தியத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதற்காக வாதாடவும், அதில் உறுதியாக நிற்கவும் நாம் தீவிரமாகச் செயல்பட வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

• "விசுவாசம்" என்பது வெறும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை மட்டுமல்ல. அது இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரைப் பின்பற்றியவர்களைப் பற்றிய மையச் செய்தியாகும். இயேசு கிறிஸ்து, இரட்சிப்பு மற்றும் தெய்வீக வாழ்க்கை ஆகியவற்றைக் குறித்து அப்போஸ்தலர்கள் நமக்குக் கடத்திய போதனைகளே இந்த விசுவாசம். இது அனைவருக்கும் ஒரே விசையாக ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டது. இது காலத்திற்கோ கலாச்சாரத்திற்கோ ஏற்ப மாறாது அல்லது உருமாறாது. நாம் பரிசுத்தவான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறோம்.

தேவனின் உன்னத கிருபையினால் விசுவாசம் நமக்கு அருளப்பட்டுள்ளது — அதைத் தவறாகப் பயன்படுத்தவோ அல்லது அவமதிக்கவோ நமக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்து செய்த தியாகத்தின் மூலமாக இது நம்மிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. பரிசுத்தவான்களுக்கு ஒருவிசை ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்ட இந்த விசுவாசத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தவோ அல்லது அவமதிக்கவோ நமக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை.

2. ஜெபத்தின் மூலம் தங்கள் விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்துகிறவர்கள்

நீங்களோ பிரியமானவர்களே, உங்கள் மகா பரிசுத்தமான விசுவாசத்தின்மேல் உங்களை உறுதிப்படுத்திக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவிக்குள் ஜெபம்பண்ணி, யூதா 1:20

யூதா இந்த விசுவாசத்தை "மகா பரிசுத்தமான விசுவாசம்" என்று அழைக்கிறார் — இது தேவனிடமிருந்து கிடைத்த ஒரு விசேஷமான பரிசு. இந்த "மகா பரிசுத்தமான விசுவாசத்தை" பலப்படுத்துவதற்கான வழி, பரிசுத்த ஆவிக்குள் ஜெபிப்பதேயாகும்.

பரிசுத்த ஆவிக்குள் ஜெபிப்பது என்றால் என்ன?

• வேதவசனமும் ஜெபமும் இணைந்தே செல்கின்றன: விசுவாசத்தில் வளர வசனத்தை வாசியுங்கள் (ரோமர் 10:17), பின்னர் அந்த விசுவாசத்தை ஜெபத்தில் பயன்படுத்துங்கள்.

• ஜெபம் என்பது பரலோகத்தில் மனிதனின் சித்தத்தைச் செய்து முடிப்பதல்ல — அது பூமியில் தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்து முடிப்பதாகும் (1 யோவான் 5:14–15).

• நாம் ஜெபிக்கும்போது தேவ ஆவியானவர் நம்மோடு இணைகிறார். ஏனெனில் அவர் தேவனுடைய சித்தத்தை அறிந்தவராக இருந்து,அவரே நம்மை வழிநடத்துகிறார் (ரோமர் 8:26–28).

• ஒரு விசுவாசி ஆவியானவருக்குத் தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது, ஆவியானவர் அவனுடைய ஜெப வாழ்க்கையில் உதவி செய்கிறார், மேலும் தேவனும் அந்த ஜெபங்களுக்குப் பதிலளிக்கிறார்.

  நாங்களோ ஜெபம்பண்ணுவதிலும் தேவவசனத்தைப் போதிக்கிற ஊழியத்திலும் இடைவிடாமல் தரித்திருப்போம் என்றார்கள். அப்போஸ்தலர் 6:4

• "உங்களை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளுங்கள்" என்று யூதா விடுக்கும் அழைப்பு ஒரு தினசரி பணியாகும். இதை ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு செங்கல்லை அடுக்கி வைப்பதைப் போல எண்ணிப் பாருங்கள் — ஒவ்வொரு முறை நாம் வேதவசனத்தைத் திறக்கும்போதும், ஒவ்வொரு முறை நாம் ஜெபத்தில் தேவ சமூகத்திற்கு வரும்போதும், அவர் நமக்குள் வைத்திருக்கும் இந்த "மகா பரிசுத்தமான விசுவாசத்தை" நாம் பலப்படுத்துகிறோம். இது நாம் எப்போதாவது அல்லது ஆவிக்குரிய ரீதியில் உந்துதல் ஏற்படும் போது மட்டும் செய்வது அல்ல. விசுவாசத்தைக் கட்டியெழுப்புவது என்பது இடைவிடாத, திட்டமிட்ட, எதற்காகவும் விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு தினசரி அர்ப்பணிப்பு.

3. தேவ அன்பில் நிலைத்திருக்கிறவர்கள்

தேவனுடைய அன்பிலே உங்களைக் காத்துக்கொண்டு, நித்தியஜீவனுக்கேதுவாக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய இரக்கத்தைப் பெறக் காத்திருங்கள். யூதா 1:21

• தேவனுடைய அன்பிலே உங்களைக் காத்துக்கொண்டு - யூதா நாம் தேவன் மேல் வைத்திருக்கும் அன்பைச் சுட்டிக்காட்டவில்லை, மாறாக தேவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பையே சுட்டிக்காட்டுகிறார். இதுதான் தேவபக்தியுள்ளவர்கள் வேரூன்றி இருக்கும் அஸ்திவாரம். இந்த அன்புதான் நமக்கு இரட்சிப்பைத் தேடித்தந்தது — நம்முடைய முயற்சியோ, நம்முடைய நற்செயல்களோ நமக்கு இரட்சிப்பைத் தரவில்லை; அவருடைய அன்பு மட்டுமே அதைத் தந்தது. நாம் அந்த அன்பில் நங்கூரமிட்டு நிலைத்திருக்கும்போது, அது நம்மைச் சிலுவையை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. அவர் நமக்காகக் கடந்து வந்த பாடுகள், அவருடைய தியாகம், அவருடைய அர்ப்பணிப்பு என எல்லாவற்றையும் நாம் அப்போதுதான் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறோம்.

• ஏசாயா 53 ஆம் அதிகாரத்தை நிதானமாக வாசியுங்கள். இந்த அன்பு உண்மையாகவே எப்படிப்பட்டது என்பதை அது உங்களுக்கு நினைவூட்டட்டும். சிலுவையைத் தெளிவாகக் காணும் ஒரு இருதயம், நன்றியுணர்வு இல்லாமல் இருக்க முடியாது.

• இரட்சிப்பிற்கு முன்பாக நாம் எப்படியிருந்தோம் என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள்: நாம் தேவனுக்குச் சத்துருக்களாயிருக்கையில், அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடனே ஒப்புரவாக்கப்பட்டோமானால், ஒப்புரவாக்கப்பட்டபின் நாம் அவருடைய ஜீவனாலே இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாமே. ரோமர் 5:10. நாம் தேவனுக்கு சத்துருக்களாயிருந்தோம். அப்படியிருந்தும், அவருடைய உன்னத அன்பினால் அவர் நம்மை அழைத்தார், நம்மைத் தெரிந்துகொண்டார், இன்றும் நம்மைப் பாதுகாத்து வருகிறார்.

இந்த உண்மை நமக்குள் கீழ்க்கண்டவற்றை உருவாக்க வேண்டும்:

• நன்றியுணர்வு: சிலுவையின் முழுத் தியாகத்தையும் புரிந்துகொள்வது (ஏசாயா 53).

• கீழ்ப்படிதல்: "நீங்கள் என் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டிருந்தால், என்னுடைய அன்பிலே நிலைத்திருப்பீர்கள்" (யோவான் 15:10).

• நம்பிக்கை: கிறிஸ்து நம்மை நித்திய ஜீவனுக்குள் அழைத்துச் செல்வார் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருத்தல்.

நான் என் பிதாவின் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டு அவருடைய அன்பிலே நிலைத்திருக்கிறதுபோல, நீங்களும் என் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டிருந்தால், என்னுடைய அன்பிலே நிலைத்திருப்பீர்கள். யோவான் 15:10

தேவனுடைய அன்பு பரிசுத்தமான அன்பு — அது வெறும் மேலோட்டமான உணர்ச்சியல்ல. கர்த்தரில் அன்புகூருகிறவர்களே, தீமையை வெறுத்துவிடுங்கள்; அவர் தம்முடைய பரிசுத்தவான்களின் ஆத்துமாக்களைக் காப்பாற்றி, துன்மார்க்கரின் கைக்கு அவர்களைத் தப்புவிக்கிறார். சங்கீதம் 97:10

தேவனை நேசிப்பது என்பது அவர் எதை நேசிக்கிறாரோ அதை நேசிப்பதும், அவர் எதை வெறுக்கிறாரோ அதை வெறுப்பதுமாகும். இதுதான் நம்மை உருவாக்கி, நித்திய ஜீவனை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது.

4. பிறருக்குப் பணிவிடைக்காரராயிருக்கிறவர்கள்

அல்லாமலும், நீங்கள் பகுத்தறிவுள்ளவர்களாயிருந்து, சிலருக்கு இரக்கம்பாராட்டி, சிலரை அக்கினியிலிருந்து இழுத்துவிட்டு, பயத்தோடே இரட்சித்து, மாம்சத்தால் கறைப்பட்டிருக்கிற வஸ்திரத்தையும் வெறுத்துத் தள்ளுங்கள். யூதா 1:22-23

தேவஜனங்கள் தங்களுடைய ஆவிக்குரிய நலனை மட்டும் கவனித்துக் கொள்வதில்லை, அவர்கள் மற்றவர்களையும் அக்கறையுடன் நோக்குகிறார்கள். நாம் யாருக்கெல்லாம் பணிவிடை செய்ய வேண்டும் என்று யூதா மூன்று வகையான மனிதர்களைப் பட்டியலிடுகிறார்.

a. சந்தேகப்படுபவர்கள் - இரக்கம் காட்டுங்கள் (V.22)

சில விசுவாசிகள் தடுமாற்றத்தில் இருப்பார்கள் — தங்கள் விசுவாசத்தில் உறுதியற்றவர்களாகவும், கள்ளப் போதனைகளால் எளிதில் ஈர்க்கப்படக்கூடியவர்களாகவும் இருப்பார்கள். பேதுரு இவர்களை "உறுதியில்லாத ஆத்துமாக்கள்" (2 பேதுரு 2:14) என்று அழைக்கிறார். நம்முடைய எதிர்வினை தீர்ப்பு வழங்குவதல்ல, மாறாக இரக்கத்துடன் கூடிய பொறுமையே. அவர்களை மென்மையாக மீண்டும் சத்தியத்தை நோக்கி வழிநடத்த வேண்டும்.

விபசார மயக்கத்தால் நிறைந்தவைகளும், பாவத்தை விட்டோயாதவைகளுமாயிருக்கிற கண்களையுடையவர்கள்; உறுதியில்லாத ஆத்துமாக்களைத் தந்திரமாய்ப் பிடித்து, பொருளாசைகளில் பழகின இருதயத்தையுடைய சாபத்தின் பிள்ளைகள். 2 பேதுரு 2:14

b. வழிதவறிச் செல்பவர்கள் — அக்கினியிலிருந்து இழுத்து மீட்கவும் (V.22)

சிலர் ஏற்கனவே கள்ளப் போதனைகளின் மாயையில் சிக்கியிருக்கலாம். தேவதூதர்கள் சோதோமிலிருந்து லோத்தை வலுக்கட்டாயமாக வெளியே இழுத்து வந்ததைப் போல (ஆதியாகமம் 19:16), சில நேரங்களில் வழிதவறிப் போனவர்களை மீட்க துணிச்சலான, அவசரமான நடவடிக்கை தேவைப்படுகிறது.

அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி: கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வாராக; சாத்தானே, எருசலேமைத் தெரிந்துகொண்ட கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வாராக; இவன் அக்கினியினின்று தப்புவிக்கப்பட்ட கொள்ளி அல்லவா என்றார். சகரியா 3:2

c. விழிப்புணர்வுடன் பணியாற்றுபவர்கள் — பயத்தோடு கூடிய இரக்கம் (V.22)

சிலருக்கு இரக்கம் பாராட்டி ... பயத்தோடே இரட்சித்து, மாம்சத்தால் கறைப்பட்டிருக்கிற வஸ்திரத்தையும் வெறுத்துத் தள்ளுங்கள்.

நாம் நிச்சயமாக தேவனுடைய மக்களை நேசிக்க வேண்டும். ஆனால், அதே சமயம் பாவத்தை கண்டிப்பாக வெறுக்க வேண்டும். பாவம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே சாத்தான் தன் கால்களைப் பதித்துச் செயல்படத் தொடங்குகிறான். அசுத்தம் என்பது மிக வேகமாகவும் ரகசியமாகவும் பரவக்கூடியது, எனவே அதைத் தீவிரமாகக் கையாள வேண்டும்.

சகோதரரே, ஒருவன் யாதொரு குற்றத்தில் அகப்பட்டால், ஆவிக்குரியவர்களாகிய நீங்கள் சாந்தமுள்ள ஆவியோடே அப்படிப்பட்டவனைச் சீர்பொருந்தப்பண்ணுங்கள்; நீயும் சோதிக்கப்படாதபடிக்கு உன்னைக்குறித்து எச்சரிக்கையாயிரு. கலாத்தியர் 6:1

சில சூழ்நிலைகளில் மிகத் தீவிரமான விவேகம் தேவைப்படுகிறது. இரக்கம் காட்டுங்கள், ஆனால் பாவத்தை வெறுக்க வேண்டும். அந்தப் பாவத்திற்குள் இழுக்கப்பட்டுவிடாதபடி எச்சரிக்கையாக இருங்கள் (கலாத்தியர் 6:1). ஆழமான அசுத்தங்களைக் கையாளுவதற்கு எல்லா விசுவாசிகளாலும் இயலாது — அதற்கு வேத வசனத்தில் வேரூன்றிய வாழ்க்கையும், ஆவிக்குரிய விவேகமும், ஆவியானவரின் நிறைவும் அவசியம்.

தேவபக்தியற்றவர்கள் யார்?

தேவபக்தி இல்லாதவர்களைப் பற்றி யூதா ஏதோ மேம்போக்காகக் கூறவில்லை. அவர்களை நாம் அடையாளம் கண்டுகொள்வதற்காக மிக விரிவான ஒரு சித்திரத்தை அவர் தருகிறார் — அவர்கள் யாரோ அந்நியர்கள் அல்ல; அவர்கள் நம்மோடு ஒரே மேஜையில் அமர்ந்து உண்பவர்கள், நம்மோடு சேர்ந்து பாடல்களைப் பாடுபவர்கள் மற்றும் நம்மோடு ஒரே சபைக்கு வருபவர்கள்.

1. அவர்கள் தேவனுடைய கிருபையைப் புரட்டுபவர்கள்

ஏனெனில் நமது தேவனுடைய கிருபையைக் காமவிகாரத்துக்கேதுவாகப் புரட்டி, ஒன்றான ஆண்டவராகிய தேவனையும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவையும் மறுதலிக்கிற பக்தியற்றவர்களாகிய சிலர் பக்க வழியாய் நுழைந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் இந்த ஆக்கினைக்குள்ளாவார்களென்று பூர்வத்திலே எழுதியிருக்கிறது. யூதா 1:4

யூதா தனது நிருபத்தில் தேவபக்தியற்ற மனிதர்களைக் குறித்து விளக்குகிறார். நமது தேவனுடைய கிருபையைக் காமவிகாரத்துக்கேதுவாகப் புரட்டி - இவர்கள் தேவனுடைய கிருபையைத் தொடர்ந்து பாவம் செய்வதற்கான ஒரு உரிமமாகக் கருதுகிறார்கள்.

ஆனால், தேவனுடைய கிருபை ஒருபோதும் அதற்காகக் கொடுக்கப்படவில்லை.

ஆகையால் என்னசொல்லுவோம்? கிருபை பெருகும்படிக்குப் பாவத்திலே நிலைநிற்கலாம் என்று சொல்லுவோமா? கூடாதே. பாவத்துக்கு மரித்த நாம் இனி அதிலே எப்படிப் பிழைப்போம்? ரோமர் 6:1–2

நாம் பாவத்திலிருந்தும் கலகத்திலிருந்தும் வெளியே வருவதற்காகவே கிருபை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; அதற்குள் நாம் இன்னும் ஆழமாகச் செல்வதற்காக அல்ல. எப்போது கிருபை ஒரு சாக்காக மாற்றப்படுகிறதோ, அப்போதே அது அதன் தன்மையிலிருந்து புரட்டப்படுகிறது.

2. இயேசு கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தை மறுதலிக்கிறவர்கள்

ஏனெனில் நமது தேவனுடைய கிருபையைக் காமவிகாரத்துக்கேதுவாகப் புரட்டி, ஒன்றான ஆண்டவராகிய தேவனையும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவையும் மறுதலிக்கிற பக்தியற்றவர்களாகிய சிலர் பக்க வழியாய் நுழைந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் இந்த ஆக்கினைக்குள்ளாவார்களென்று பூர்வத்திலே எழுதியிருக்கிறது. யூதா 1:4

யூதா தேவபக்தியற்றவர்களைப் பற்றி விளக்கும்போது, “நமது ஆண்டவராகிய தேவனையும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவையும் மறுதலிக்கிறவர்கள்” என்கிறார். தவறான போதனைகள் மூலமாகவோ அல்லது கலகம் நிறைந்த வாழ்க்கை மூலமாகவோ, இவர்கள் கிறிஸ்துவின் ஆளுகையை நிராகரிக்கிறார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவின் நாமத்தைப் பயன்படுத்தலாம், அதைப் பற்றி உரக்கப் பேசவும் செய்யலாம்; ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கை அவருடைய அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டதாக இருப்பதில்லை.

இந்த மறுதலிக்கும் ஆவி அடிப்படையிலேயே சாத்தானிடமிருந்து உருவானது. கிறிஸ்துவை வீழ்த்துவதே சாத்தானின் மிகப்பெரிய இலக்காகும். இயேசுவை ஒரே அதிபதியும் ஆண்டவருமாக ஏற்க மறுக்கும் போதகர்களை எழும்பச் செய்வதன் மூலம் அவன் இதைச் செய்கிறான். சாத்தானின் போதகர்கள் ரோமர் 10:9 இல் எழுதப்பட்டதற்கு நேர்மாறான காரியங்களையே செய்கிறார்கள்.

என்னவென்றால், கர்த்தராகிய இயேசுவை நீ உன் வாயினாலே அறிக்கையிட்டு, தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினாரென்று உன் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால் இரட்சிக்கப்படுவாய். ரோமர் 10:9

3. ஆவிக்குரிய ரீதியில் வெறுமையானவர்களாகவும், சுயநலம் கொண்டவர்களாகவும் இருப்பவர்கள்

இவர்கள் உங்கள் அன்பின் விருந்துகளில் கறைகளாயிருந்து, பயமின்றிக் கூட விருந்துண்டு, தங்களைத் தாங்களே மேய்த்துக்கொள்ளுகிறார்கள்; இவர்கள் காற்றுகளால் அடியுண்டோடுகிற தண்ணீரற்ற மேகங்களும், இலையுதிர்ந்து கனியற்று இரண்டுதரஞ்செத்து வேரற்றுப்போன மரங்களும், யூதா 1:12

யூதா தேவபக்தியற்றவர்களின் ஆவிக்குரிய வெறுமையை வெளிப்படுத்த நான்கு வலிமையான உதாரணங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

• தங்களைத் தாங்களே மேய்த்துக்கொள்ளுகிறார்கள் - இவர்கள் சபையிடமிருந்து நன்மைகளைப் பெற்றுக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் பதிலுக்கு எதையும் கொடுப்பதில்லை. இவர்கள் பிறர் நலனில் அக்கறையின்றி, தங்கள் சொந்த நலனை மட்டுமே கவனிக்கும் சுயநலவாதிகள்.

• தண்ணீரற்ற மேகங்களும் — அவர்கள் ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களை அளிப்பதாக வாக்குப்பண்ணியும் எதையும் தருவதில்லை.

• இலையுதிர்ந்து கனியற்று ... வேரற்றுப்போன மரங்களும் — தேவனுக்குள் வேர்கள் இல்லை, பிறருக்குக் கொடுப்பதற்கு ஜீவனும் இல்லை.

• இரண்டுதரஞ்செத்து — ஆவிக்குரிய ரீதியில் உயிர் அற்றவர்கள், திராட்சைச் செடியிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டவர்கள்.

நானே திராட்சச்செடி, நீங்கள் கொடிகள். ஒருவன் என்னிலும் நான் அவனிலும் நிலைத்திருந்தால், அவன் மிகுந்த கனிகளைக் கொடுப்பான்; என்னையல்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்யக்கூடாது. ஒருவன் என்னில் நிலைத்திராவிட்டால், வெளியே எறியுண்ட கொடியைப்போல அவன் எறியுண்டு உலர்ந்துபோவான்; அப்படிப்பட்டவைகளைச் சேர்த்து, அக்கினியிலே போடுகிறார்கள்; அவைகள் எரிந்துபோகும். யோவான் 15:5–6

அவர்கள் உண்மையான திராட்சச்செடியாகிய கிறிஸ்துவிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டிருப்பதால், அவர்கள் கனியற்றவர்களாய் இருப்பது தவிர்க்க முடியாததாகிறது. அவர்கள் சபை விருந்துகளில் கலந்துகொண்டு, வெட்கமின்றி உண்டு, எவ்வித ஆவிக்குரிய பங்களிப்பும் இன்றித் திரும்பிச் செல்கிறார்கள். இதன் மையப்புள்ளி, ஒரு இரட்டை வாழ்க்கை (மாய்மாலமான வாழ்க்கை) — அதாவது வெளியில் உலகத்தைப் பிரியப்படுத்தும் வாழ்வும், உட்புறத்தில் ஆவிக்குரிய ரீதியில் ஒன்றுமற்ற வெறுமையான வாழ்வும் ஆகும்.

இதைக் கண்டறிவது ஏன் கடினம் என்றால், அவர்களே பெரும்பாலும் அதை உணருவதில்லை. தேவனுடைய வார்த்தை ஒருவருக்குள் உண்மையாகவே வேரூன்றி, உள்ளிருந்து கிரியை செய்யாவிட்டால், வெறும் செயல்பாடுகள், 'ஆவிக்குரிய கனி' என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும். ஆவிக்குரிய கனி என்பதற்கான அவர்களின் வரையறையே முற்றிலும் மாறுபட்டது — எனவே, அவர்களின் சொந்த அளவுகோலின்படி, எல்லாம் சரியாக இருப்பதாகவே அவர்களுக்குத் தோன்றும்.

4. அவமானத்தினாலும் நிலையற்ற தன்மையினாலும் இயக்கப்படுபவர்கள் (V.13)

தங்கள் அவமானங்களை நுரைதள்ளுகிற அமளியான கடலலைகளும், மார்க்கந்தப்பி அலைகிற நட்சத்திரங்களுமாயிருக்கிறார்கள்; இவர்களுக்காக என்றென்றைக்கும் காரிருளே வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. யூதா 1:13

யூதா இந்தத் தேவபக்தியற்றவர்களைக் கடலைச் சார்ந்த உருவகங்களைக் கொண்டு விவரிக்கிறார்: தங்கள் அவமானங்களை நுரைதள்ளுகிற அமளியான கடலலைகளும், மார்க்கந்தப்பி அலைகிற நட்சத்திரங்களுமாயிருக்கிறார்கள்; இவர்களுக்காக என்றென்றைக்கும் காரிருளே வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.

புயலுக்குப் பின் கரையில் மோதும் அலைகளைப் போல, இவர்களுடைய செயல்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தின் மீதும் அருவருப்பான குப்பைகளையே படியச் செய்கின்றன. கடலின் கொந்தளிப்பு எப்படி பெரும் சத்தத்தை எழுப்புகிறதோ, அதைப்போலவே இவர்களும் பெரும் சத்தமிடுகிறார்கள் — ஆனால் அவர்கள் எதை உருவாக்குகிறார்கள்? புயல் வீசிய அடுத்த நாள் காலையில் கடற்கரையில் நடந்து சென்றால், கரையில் ஒதுங்கிக் கிடக்கும் கழிவுகளைக் காணலாம். இதுவே தேவபக்தியற்றவர்களின் செல்வாக்கு என்ன விட்டுச்செல்கிறது என்பதற்கு ஒரு அடையாளம்.

மார்க்கந்தப்பி அலைகிற நட்சத்திரங்களுமாயிருக்கிறார்கள் — இவர்கள் மற்றவர்களை வழிதவறச் செய்கிறார்கள்; குறிக்கோளற்றவர்களும், நம்பிக்கையற்றவர்களும்  நியாயத்தீர்ப்பிற்கு உரியவர்களுமாயிருக்கிறார்கள். இவர்களிடம் நிலையான கொள்கை என்று எதுவும் இல்லை. இது மத்தேயு 15:14 இல் சொல்லப்பட்டுள்ளபடி, குருடனுக்குக் குருடன் வழிகாட்டுகிறதைப் போன்றதாகும்.

அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், அவர்கள் குருடருக்கு வழிகாட்டுகிற குருடராயிருக்கிறார்கள்; குருடனுக்குக் குருடன் வழிகாட்டினால் இருவரும் குழியிலே விழுவார்களே என்றார். மத்தேயு 15:14

5. அவர்கள் ஆவியைப் பின்பற்றாமல் மாம்சத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்

கடைசிக்காலத்திலே தங்கள் துன்மார்க்கமான இச்சைகளின்படி நடக்கிற பரியாசக்காரர் தோன்றுவார்கள் என்று உங்களுக்குச் சொன்னார்களே. இவர்கள் பிரிந்துபோகிறவர்களும், ஜென்மசுபாவத்தாரும், ஆவியில்லாதவர்களுமாமே. யூதா 1:18-19

மாம்சத்தின்படி நடந்து, ஆவியின்படி நடக்காதவர்களின் அடையாளங்கள் இதோ:

• அவர்கள் தேவனுடைய சத்தியத்தைப் பரியாசம் செய்து, தங்கள் சொந்த இச்சைகளின்படி நடக்கிறார்கள்.

• ஒற்றுமைக்குப் பதிலாக, பிரிவினைகளை உண்டாக்குகிறார்கள்.

• அவர்கள் ஜென்மசுபாவத்தின்படி செயல்படுகிறார்கள் — ஆவியினால் வழிநடத்தப்படாமல், தங்கள் ஆத்துமாவால் இயக்கப்படுகிறார்கள்.

• அவர்களிடம் பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லை (யூதா 20 இல் சொல்லப்பட்டுள்ள "பரிசுத்த ஆவிக்குள் ஜெபம்பண்ணுங்கள்" என்பதற்கு நேர்மாறானவர்கள்).

• சாத்தானின் மிகப்பெரிய தூண்டில் எப்போதும் ஒன்றுதான் — அது மாம்சத்தை ஈர்ப்பது. இன்பமாகவும் இயல்பானதாகவும் தோன்றும் காரியங்கள் அழிவுக்கே வழிவகுக்கும். பரிசுத்த ஆவியானவரும், பகுத்தறியும் இருதயமுமே நம்மைப் பாதுகாக்க முடியும்.

• ஆத்துமாவினால் இயக்கப்படும் ஊழியத்திற்கும், ஆவியினால் வழிநடத்தப்படும் ஊழியத்திற்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை நாம் எப்படிக் கண்டறிவது?

• தேவனுடைய வார்த்தையைப் பயன்படுத்துங்கள்: அது ஆத்துமாவையும் ஆவியையும் பிரிக்கிறது (எபிரெயர் 4:12).

• ஆவியானவரின் உள்ளான சாட்சிக்குச் செவிகொடுங்கள்: பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியுடனே கூடச் சாட்சி கொடுக்கிறார் (ரோமர் 8:16).

• ஆத்துமாவினால் இயக்கப்படும் ஊழியம் மனிதனை மேன்மைப்படுத்தும். ஆனால், பரிசுத்த ஆவியானவர் எப்போதும் இயேசு கிறிஸ்துவையே மகிமைப்படுத்துவார்.

• தேவனுடைய வார்த்தையானது ஜீவனும் வல்லமையும் உள்ளதாயும், இருபுறமும் கருக்குள்ள எந்தப் பட்டயத்திலும் கருக்கானதாயும், ஆத்துமாவையும், ஆவியையும், கணுக்களையும் ஊனையும் பிரிக்கத்தக்கதாக உருவக் குத்துகிறதாயும், இருதயத்தின் நினைவுகளையும் யோசனைகளையும் வகையறுக்கிறதாயும் இருக்கிறது. எபிரேயர் 4:12

தேவபக்தியின்மைக்கு யூதாவின் வரலாற்று உதாரணங்கள்

யூதா வெறும் கற்பனை விளக்கங்களை மட்டும் நமக்கு அளிக்கவில்லை. யூதா 1:5-11 வரையுள்ள வசனங்களில், அவர் ஐந்து உண்மையான வரலாற்று உதாரணங்களைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார் — ஒவ்வொன்றும் கடந்த காலத்திலிருந்து வரும் எச்சரிக்கைகள், அவை இன்று நம் காலத்திலும் உரக்க எதிரொலிக்கின்றன.

உதாரணம்	வேத வசனம்	பாவம்	பாடம்
இஸ்ரவேலர்கள் (v.5)	எண்ணாகமம் 14:1–38	அவிசுவாசம்,கீழ்ப்படியாமை	தேவ ஜனங்களோடு இணைந்திருப்பது மட்டுமே இரட்சிப்பாகாது.
விழுந்துபோன தூதர்கள் (v.6)	ஏசாயா 14:12–15; எசேக்கியேல் 28:12–19	பெருமை, கலகம்	பரலோகவாசிகளாய் இருந்தாலும், பெருமையை தேவன் நியாயந்தீர்க்கிறார்.
சோதோம் மற்றும் கொமோரா (v.7)	ஆதியாகமம் 19:1–29	ஒழுக்கக்கேடு,சீரழிவு	பாவத்திற்கு நித்திய விளைவுகள் உண்டு.
கள்ளப்போதகர்கள் (v.8–10)	சகரியா 3:1–2; எண்ணாகமம் 22–24	பெருமை, அசுத்தம், பரியாசம்	தேவனுடைய உண்மையான ஊழியர்கள் தாழ்மையுள்ளவர்கள்.
காயீன், பிலேயாம், கோராகு (v.11)	ஆதியாகமம் 4:1–16; எண்ணாகமம் 22–24; எண்ணாகமம் 16:1–35	வெறுப்பு, பேராசை, கலகம்	பழைய முறைகள் — அதே நியாயத்தீர்ப்பு.

 

இந்த முறை மாறாதது; தேவபக்தியற்றவர்கள் அதே பழைய பாதைகளையே பின்பற்றுகிறார்கள் — அவிசுவாசம், பெருமை, ஒழுக்கக்கேடு, அகந்தை மற்றும் கலகம் — அதனால் அவர்கள் அதே நியாயத்தீர்ப்பையே எதிர்கொள்கிறார்கள்.

முடிவுரை: கண்ணாடியும் வாக்குத்தத்தமும்

யூதா இந்த நிருபத்தை நம்மைப் பயமுறுத்துவதற்காக எழுதாமல் நம்மை ஆயத்தப்படுத்துவதற்காகவே எழுதினார். விசுவாசிகள் தெளிந்த கண்களோடு இருக்க வேண்டும் — அதாவது, பக்தியற்ற நிலை எப்போது தோன்றினாலும் அதை  அடையாளம் காணவும், தேவபக்தியில் நம்பிக்கையுடன் நடக்கவும் அவர் விரும்பினார்.

வேதாகமத்திலேயே மிகவும் அழகான, உறுதியளிக்கக்கூடிய வாக்குத்தத்தங்களில் ஒன்றைக் கொண்டு அவர் இதை முடிக்கிறார்:

வழுவாதபடி உங்களைக் காக்கவும், தமது மகிமையுள்ள சந்நிதானத்திலே மிகுந்த மகிழ்ச்சியோடே உங்களை மாசற்றவர்களாய் நிறுத்தவும் வல்லமையுள்ளவரும், தாம் ஒருவரே ஞானமுள்ளவருமாகிய நம்முடைய இரட்சகரான தேவனுக்குக் கனமும் மகத்துவமும் வல்லமையும் அதிகாரமும் இப்பொழுதும் எப்பொழுதும் உண்டாவதாக. ஆமென். யூதா 1:24-25

பயத்திலோ அல்லது சந்தேகத்திலோ வாழவேண்டும் என்பது நம்முடைய அழைப்பு அல்ல. மாறாக விவேகம் உள்ளவர்களாகவும், சத்தியத்தில் வேரூன்றியவர்களாகவும், சுறுசுறுப்பாகச் செயல்படுபவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பதே அந்த அழைப்பு — மேலும், நம்மை வழுவாதபடி காக்க வல்லமை உள்ளவரிடத்தில் முழுமையாக இளைப்பாறுவதே இதன் நோக்கமாகும்.

ஆரம்பத்தில் கேட்ட அதே கேள்விக்கு மீண்டும் வருவோம்:

யாராவது ஒருவர், உங்களுடைய பின்னணி என்னவென்று தெரியாமல், உங்கள் வாழ்க்கையை 10 நாட்கள் கவனித்தால் — அவர்கள் ஒரு தேவபக்தியுள்ள மனிதரைக் காண்பார்களா அல்லது தேவபக்தியற்ற ஒருவரைக் காண்பார்களா?

யூதா நமக்கு ஒரு கண்ணாடியை வழங்குகிறார். அந்தப் பிம்பத்தில் நாம் காணும் குறைகளை மாற்றிக்கொள்ள தேவன் நமக்குக் கிருபையைவழங்குகிறார்.