ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவது எப்படி?

நமக்கு  ஒரு பெரிய முடிவு எடுக்க வேண்டிய சூழ்நிலை வரும்போது, நம்மில் பலர் ஒரே மாதிரியாகத்தான் செய்கிறோம். அது வேறு நகரத்தில் கிடைத்த ஒரு வேலை வாய்ப்பாக இருக்கலாம், மகளுக்கான திருமண வரனாக இருக்கலாம், அல்லது நாம் பல வருடங்களாக வாங்க ஆசைப்பட்ட ஒரு வீடாக இருக்கலாம். நாம் உடனே போதகரையோ அல்லது சபையின் மூப்பரையோ அழைத்து, "இது சரியா, தவறா? இதில் தேவ சித்தம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்கிறோம். பெரும்பாலான நேரங்களில், அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்களோ அதை அப்படியே ஏற்றுக் கொள்கிறோம். ஏனெனில், அது பாதுகாப்பானதாகவும் ஆவிக்குரியதாகவும் தோன்றுகிறது.

ஆனால், ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவது என்பதற்கு அர்த்தம் இதுவல்ல.

இவ்வுலகில் தேவனுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகவே அவர் நம் ஒவ்வொருவரையும் படைத்திருக்கிறார்.

• சிலருக்கு, அது தலைமைத்துவமாக இருக்கலாம் — ஒரு ஊழியராகவோ அல்லது வேலை செய்யும் இடம், வியாபாரம், அரசாங்கம் போன்ற ஏதாவதொரு துறையில் தலைவராக வழிநடத்துவதாக இருக்கலாம்.

• சிலருக்கு, அது ஒரு அலுவலகத்தில் வேலை செய்வதாக, சிறிய வியாபாரத்தை நடத்துவதாக, அல்லது ஒரு சாதாரண அன்றாட வேலையைச் செய்வதாக இருக்கலாம்.

• சிலருக்கு, அது வாழ்நாள் முழுவதும் குடும்பத் தலைவியாக இருப்பதாக இருக்கலாம்.

• சிலருக்கு, அது தேவனின் ஊழியக்காரராக நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் முழுநேர அழைப்பாக இருக்கலாம்.

• சிலருக்கு, அது அவர் அவர்களுக்காகத் திட்டமிட்ட வழியில், பகுதிநேரமாக அவருக்கு ஊழியம் செய்து அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதாக இருக்கலாம்.

இவை ஒவ்வொன்றும் அவருடைய படைப்பின் நோக்கமே.

நாம் இந்த உலகில் குறுகிய காலம் மட்டுமே வாழ்கிறோம்; அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்ற நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம். நாம் அவருடைய சித்தத்தில் வெற்றி பெறுவதை சாத்தான் விரும்புவதில்லை. அவரின் திட்டத்திலிருந்து நம்மைத் திசைதிருப்பி, மாம்சத்தின் ஆசைகள் மூலம் நமது சொந்த விருப்பங்களின்படி நம்மை வழிநடத்தவே அவன் விரும்புகிறான்.

தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்ய வேண்டும் என்று நம்முடைய போதகர்களும், மூப்பர்களும், தேவனுடைய வார்த்தையும் தொடர்ந்து நமக்குச் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையிலேயே சொல்லப்போனால், நாம் தேவனுடன்  இணைந்திருக்காவிட்டால் அதைச் செய்வது மிகவும் கடினம்.

[ரோமர் 8:14]  மேலும் எவர்கள் தேவனுடைய ஆவியினாலே நடத்தப்படுகிறார்களோ, அவர்கள் தேவனுடைய புத்திரராயிருக்கிறார்கள்.

ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவதற்குப் பிதாவாகிய தேவன், குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவராகிய திரித்துவ தேவனோடு ஒரு உறவும், ஐக்கியமும் தேவையாக இருக்கிறது. உலகத்தின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் அல்லாமல், அவர் உங்களோடு பேசுவதின் அடிப்படையில், ஜெபத்தில் முழங்காலிட்டு அவருடைய வார்த்தையின் மூலமாக அவர் உங்களுக்காக வைத்திருக்கும் திட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதே இதன் அர்த்தமாகும்.

அப்போஸ்தலர் புத்தகம் ஆவியானவரால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்வது பற்றி நமக்கு நிறையக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. பவுலின் நிருபங்களோடு சேர்த்து அதையும் மீண்டும் மீண்டும் வாசியுங்கள். ஆதி திருச்சபையில் தேவன் எப்படிச் செயற்பட்டார் என்பதை காண்பீர்கள், மேலும் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலும் நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தக்கூடிய வழிமுறைகளைக் கண்டறிவீர்கள். ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவதில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய விஷயங்கள் பல உள்ளன — பவுல் எருசலேமுக்கு மேற்கொண்ட பயணத்திலிருந்து இன்று நாம் கற்றுக்கொள்வோம்.

பவுலின் மூன்றாவது பயணம்

அப்போஸ்தலர் 19–21 பகுதியை வாசியுங்கள்.

வரவிருக்கும் துன்பங்களை அறிந்திருந்தும் அவர் கீழ்ப்படிந்தார்.

பவுல் எப்போதும் ஆவியானவர் தன்னை வழிநடத்திய இடத்திற்கே சென்றார். ஆனால் அவருடைய மூன்றாவது பயணம் வித்தியாசமானது. இந்த முறை எருசலேமில் தனக்காகத் துன்பங்கள் காத்திருக்கின்றன என்பதை அறிந்திருந்தும், அவர் கீழ்ப்படிந்தார். அப்படியென்றால், அவர் ஏன் எருசலேமுக்குச் சென்றார்?

பவுலுக்கான தேவனுடைய சித்தம் ஆரம்பத்திலிருந்தே வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தேவன் அனனியா என்பவரை சவுலிடம் அனுப்பியபோது, அவருடைய நோக்கத்தை (சித்தத்தை) மிகத் தெளிவாகத் தெரியப்படுத்தினார்: [அப்போஸ்தலர் 9:15-16]  அதற்குக் கர்த்தர்: நீ போ; அவன் புறஜாதிகளுக்கும், ராஜாக்களுக்கும், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கும் என்னுடைய நாமத்தை அறிவிக்கிறதற்காக நான் தெரிந்துகொண்ட பாத்திரமாயிருக்கிறான். அவன் என்னுடைய நாமத்தினிமித்தம் எவ்வளவாய்ப் பாடுபடவேண்டுமென்பதை நான் அவனுக்குக் காண்பிப்பேன் என்றார்.

தேவனுடைய நாமத்தை அறிவிக்க அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரமாய் இருந்தார்:

• புறஜாதிகளுக்கு

• அவர்களுடைய ராஜாக்களுக்கு. அவர் கைது செய்யப்பட்டு, ரோமாபுரியில் உள்ள ராஜாக்களிடம் அழைத்துச் செல்லப்படுவார்.

• எருசலேமில் இருந்த இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு.

எருசலேம் அவருடைய பழைய வாழ்க்கை இருந்த இடமாகும். அதுவே அவர் ஒரு யூதராக வளர்ந்த இடமும், சீஷர்களைத் துன்புறுத்திய இடமும், ஸ்தேவான் கொல்லப்பட்டபோது அதிகாரிகளுடன் நின்ற இடமும் ஆகும். பவுலே அதைத் தன் சொந்த வார்த்தைகளில் கூறினார்:[அப்போஸ்தலர் 22:18-20]  அவர் என்னை நோக்கி: நீ என்னைக்குறித்துச் சொல்லும் சாட்சியை இவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டார்கள்; ஆதலால் நீ தாமதம்பண்ணாமல் சீக்கிரமாய் எருசலேமைவிட்டுப் புறப்பட்டுப்போ என்றார். அதற்கு நான்: ஆண்டவரே, உம்மிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவர்களை நான் காவலில் வைத்து ஜெப ஆலயங்களிலே அடித்ததையும், உம்முடைய சாட்சியாகிய ஸ்தேவானுடைய இரத்தம் சிந்தப்படுகிறபோது, நானும் அருகே நின்று, அவனைக் கொலைசெய்வதற்குச் சம்மதித்து, அவனைக் கொலைசெய்தவர்களின் வஸ்திரங்களைக் காத்துக்கொண்டிருந்ததையும், இவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்களே என்றேன்.

நற்செய்தி ராஜாக்களையும், அதற்கு அப்பாலும் சென்றடைய வேண்டும் என்று தேவன் விரும்பினார். எருசலேமின் வழியாக, கிருபையின் செய்தி ராஜாக்களையும் ஒட்டுமொத்த ரோமப் பேரரசையும் சென்றடையும். எருசலேம் இறுதி இலக்கு அல்ல; ரோமாபுரியே இறுதி இலக்காய் இருந்தது.

[ரோமர் 1:15]  ஆகையால் ரோமாபுரியிலிருக்கிற உங்களுக்கும் என்னால் இயன்றமட்டும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க விரும்புகிறேன்.

 ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவது என்பது:

• பரிசுத்த ஆவியானவரின் தூண்டுதல்களால் வழிநடத்தப்படுவது.

• தனிப்பட்ட வசதிக்கேற்ப அல்லாமல், தேவனுடைய நேரத்திற்கேற்ப நகர்வது.

• மனித தர்க்கத்தின்படி செயல்படாமல், தெய்வீக வியூகத்தைப் பின்பற்றுவது (ஜெப ஆலயங்களில் தொடங்குவது போன்றவை).

• அசௌகரியமான சூழ்நிலைகளிலும் தேவனுடைய ஊழியத்திற்கேற்ப முடிவுகளை எடுப்பது.

பாடம் 1: ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவது என்பது உணர்ச்சிகளால் தூண்டப்படுவதல்ல

வாசிக்க: அப்போஸ்தலர் 18:20-21; 19:1-22; 20:1-5

உணர்வுகள் அல்ல, கீழ்ப்படிதலே முக்கியமானது.

பவுல் எபேசு பட்டணத்திற்கு மேற்கொண்ட இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வருகைகளை ஒப்பிடும்போது மூன்று முக்கிய விஷயங்கள் தெளிவாக விளங்குகின்றன.

1. நேரம் ஆவியானவரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறதே தவிர, உணர்ச்சிகளால் அல்ல

• பவுலின் இரண்டாவது வருகையின் போது, மக்கள் அவரைத் தங்களுடன் அதிக நாட்கள் இருக்கும்படி கேட்டுக்கொண்டனர்; ஆனால் அவர் அந்த மனித அழுத்தத்திற்கு உட்படவில்லை. [அப்போஸ்தலர் 18:20-21]  அவன் இன்னுஞ் சிலகாலம் தங்களுடனே இருக்கவேண்டுமென்று அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டபோது அவன் சம்மதியாமல், வருகிற பண்டிகையிலே எப்படியாயினும் நான் எருசலேமில் இருக்கவேண்டும், தேவனுக்குச் சித்தமானால் திரும்பி உங்களிடத்திற்கு வருவேனென்று சொல்லி, அவர்களிடத்தில் உத்தரவு பெற்றுக்கொண்டு, கப்பல் ஏறி, எபேசுவை விட்டுப் புறப்பட்டு,

• மனிதத் தேவைகளுக்கோ அல்லது மக்களின் அழைப்புகளுக்கோ உணர்ச்சிவசப்பட்டுப் பதிலளிக்காமல், பவுல் தேவனுடைய சித்தத்திற்காகக் காத்திருந்தார்.

• பிற்காலத்தில் ஆவியானவர் கதவைத் திறந்தபோது, அவருடைய மூன்றாவது வருகை நீடித்த கனிகளைத் தந்தது. [அப்போஸ்தலர் 19:10]  இரண்டு வருஷகாலம் இப்படி நடந்ததினாலே ஆசியாவில் குடியிருந்த யூதரும் கிரேக்கருமாகிய எல்லாரும் கர்த்தராகிய இயேசுவின் வசனத்தைக் கேட்டார்கள்.

2. ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது ஊழியத்தின் ஆழம் உருவாகிறது

• மூன்றாவது வருகை, பவுல் ஆவியானவருடன் ஆழமாக ஒருங்கிணைந்து  நடந்ததைக் காட்டுகிறது: கைகளை வைப்பது, அற்புதங்களைக் காண்பது, சபைகளை உருவாக்குவது.

• அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு அல்லது மனித தர்க்கத்தின்படி முன்பே அங்கு தங்கியிருந்தால், தேவன் ஆயத்தப்படுத்தியிருந்த சரியான காலத்தையும், நற்செய்தி விளையும் நிலத்தையும் அவர் தவறவிட்டிருப்பார்.

3. ஆவியானவரால் நடத்தப்படுவதில் 'இல்லை' என்று சொல்லுவதும் அடங்கும்

• சில நேரங்களில் ஆவியானவர் நம்மைச் செயல்படத் தூண்டுகிறார். வேறு சில நேரங்களிலோ அவர் "இப்போது வேண்டாம்" என்று வழிகாட்டுகிறார்.

• [அப்போஸ்தலர் 18:21] இல் பவுல் சொன்ன "இல்லை" என்பது, [அப்போஸ்தலர் 19:1] இல் அவர் சொன்ன "சரி" என்பதைப் போலவே ஆவியானவராலேயே வழிநடத்தப்பட்டது.

எபேசுவிலிருந்து மக்கெதோனியா மற்றும் துரோவாவுக்கு

பவுல் எபேசுவில் சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். அதற்குப் பிறகு, அடுத்த இடத்திற்கு நகருமாறு பரிசுத்த ஆவியானவர் அவரைத் தூண்டினார்.

இரண்டு வெவ்வேறான ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளில், ஒரே வசனத்திற்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தைப் பாருங்கள்:

• [அப்போஸ்தலர் 19:21 NLT]  அதன்பின்பு, பவுல் மக்கெதோனியா மற்றும் அகாயா வழியாக எருசலேமுக்குப் போக வேண்டும் என்று பரிசுத்த ஆவியானவரால் உந்தப்பட்டார்.

• [அப்போஸ்தலர் 19:21 NIV]  இவைகளுக்குப் பின்பு, பவுல் மக்கெதோனியா மற்றும் அகாயா வழியாக எருசலேமுக்குப் போகத் தீர்மானித்துக் கொண்டான்.

NIV மொழிபெயர்ப்பு பவுல் "தீர்மானித்துக் கொண்டான்" என்று கூறுகிறது. ஆனால் NLT மொழிபெயர்ப்பு, அந்தத் தீர்மானம் எங்கிருந்து பிறந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது: அவர் "பரிசுத்த ஆவியானவரால் உந்தப்பட்டார்". இது பவுலின் சொந்த மனிதத் திட்டம் அல்ல; பரிசுத்த ஆவியானவரே அவரை வழிநடத்தினார்.

ஆனால் அவர் என்ன செய்யவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள். அவர் உடனே அவசரப்பட்டுப் புறப்பட்டுச் செல்லவில்லை. அவர் தன் உடன் ஊழியர்களை முன்னே அனுப்பிவிட்டு, தான் சற்று காலம் காத்திருந்தார். [அப்போஸ்தலர் 19:22]  தனக்கு உதவி செய்தவர்களில் இரண்டுபேராகிய தீமோத்தேயுவையும் எரஸ்துவையும் மக்கெதோனியாவுக்கு அனுப்பிவிட்டு; தான் பின்னும் சிலகாலம் ஆசியாவிலே தங்கினான்.

அவர் பயணத்தைத் தொடங்குவதற்குச் சரியான காலத்திற்காகக் காத்திருந்தார். அது "இப்போது வேண்டாம்" என்ற நிலையாக இருந்தது. எபேசுவில் ஏற்பட்ட கலகம் [அப்போஸ்தலர் 19:23-41] அடங்கிய பின்னரே அவர் மக்கெதோனியாவுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்.[அப்போஸ்தலர் 20:1]  கலகம் அமர்ந்தபின்பு, பவுல் சீஷரைத் தன்னிடத்திற்கு வரவழைத்து, வினவிக்கொண்டு, மக்கெதோனியாவுக்குப் போகப்புறப்பட்டான்.

அந்தக் குறித்த காலம் வந்தபோது, அவர் தனியாகச் செல்லவில்லை. ஒரு குழுவினர் அவருக்கு முன்னே சென்று துரோவாவில் அவருக்காகக் காத்திருந்தனர்: [அப்போஸ்தலர் 20:4-5]  பெரோயா ஊரானாகிய சோபத்தரும், தெசலோனிக்கேயரில் அரிஸ்தர்க்கும், செக்குந்தும், தெர்பையனாகிய காயுவும், தீமோத்தேயும், ஆசியா நாட்டாராகிய தீகிக்கும் துரோப்பீமும், ஆசியா நாடுவரைக்கும் அவனுக்கு வழித்துணையாய் வந்தார்கள். இவர்கள் முன்னாகப்போய், துரோவாபட்டணத்திலே எங்களுக்காகக் காத்திருந்தார்கள்.

கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம்

உணர்ச்சிகள் தூண்டும்போது

• ஒரு சக ஊழியர் கோபத்தில் ராஜினாமா செய்து, உங்களையும் அவருடன் சேர்ந்து புதிய நிறுவனத்திற்கு வரச் சொல்கிறார்; அல்லது ஒரு உறவினர்/நண்பர் "விலை ஏறுவதற்குள் பிளாட் வாங்கு" என்று உங்களை வற்புறுத்துகிறார். உணர்ச்சி "இன்றே முடிவு செய்" என்று அவசரப்படுத்தும். ஆனால், ஆவியானவர் "இப்போது வேண்டாம்" என்று கூறக்கூடும். அந்த 'இல்லை' என்பதும் கீழ்ப்படிதலின் ஒரு பகுதியே ஆகும்.

• ஒரு இல்லத்தரசிக்கு, யாராவது கேட்டுக்கொண்டார்கள் என்பதற்காகவே குடும்பச் சடங்குகள் அல்லது திருச்சபைப் பொறுப்புகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் உடனே "சரி" என்று சொல்ல வேண்டும் என்ற மனஅழுத்தம் இருக்கலாம். ஆனால் பவுல் எபேசுவில் மக்களின் வேண்டுகோளுக்கு "இல்லை" என்று கூறினார். சில நேரங்களில் மனிதர்களுக்கு "இல்லை" என்று சொல்வது, தேவனுக்கு "சரி" என்று சொல்வதாகும்.

ஆவியானவர் "போ" என்று கூறும்போது

• தேவ சமாதானம் உங்களுடன் நிலைத்திருக்கும்போது, அவருடைய வார்த்தை அதை உறுதிப்படுத்தும்போது, கதவுகள் பலவந்தமாக இல்லாமல் இயல்பாகத் திறக்கப்படும்போது — அது அசௌகரியமாக இருந்தாலும் சரி, தயங்காமல் அடி எடுத்து வையுங்கள்.

பாடம் 2: பொறுமையும் நீடிய சாந்தமும் கொண்ட ஆவிக்குரிய வழிநடத்துதல்

வாசிக்க: அப்போஸ்தலர் 19:23-41; அப்போஸ்தலர் 20:1-6

ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுவதால் ஆவியானவர் நமக்குள் உருவாக்கும் இரு முக்கிய குணாதிசயங்கள்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் நாம் வழிநடத்தப்பட வேண்டுமானால், இந்த இரு ஆவியின் கனிகளும் நம்மிடம் இருப்பது அவசியமாகும்: பொறுமை மற்றும் நீடிய சாந்தம்.

• பரிசுத்த ஆவியானவர் அடுத்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நமக்கு உணர்த்தும் வரை நாம் காத்திருக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

• நாம் செய்யும் செயலை விட, எப்போது அதைச் செய்கிறோம் என்ற நேரமும் மிக முக்கியமானது.

• பொறுமையும் நீடிய சாந்தமும் ஆவியின் கனிகளாகும் [கலாத்தியர் 5:22]. ஆவியானவரோடு இணைந்து வாழ்வதற்கும், அவருடைய சித்தத்தை அறிவதற்கும் இவை திறவுகோலாக செயல்படுகின்றன.

• பல நேரங்களில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள் நமக்குத் தவறாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், பவுல் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்காகப் பொறுமையுடன் காத்திருந்தார்.

• குறிப்பாக, உடனடியாகச் செயல்பட வேண்டும் என்ற எண்ணமும் அவசரமும் நம் மனதில் வலுவாக எழும்போது, பொறுமையின் ஆவியையும் நீடிய சாந்தத்தையும் தருமாறு பரிசுத்த ஆவியானவரிடம் கேளுங்கள்.

பொறுமை	நீடிய சாந்தம்
கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தாங்குவது	கடினமான மனிதர்களை சகித்துக்கொள்வது
காலம் மற்றும் சோதனைகளைக் கையாள்வது	உறவுகளைக் கையாள்வது
கைவிடாமல் காத்திருப்பது	எதிர்வினையாற்றாமல் பொறுத்துக்கொள்ளுவது
பெரும்பாலும் உள்ளான பலம்	பெரும்பாலும் புறக் கட்டுப்பாடு
"ஆண்டவரே, நான் காத்திருப்பேன்."	"ஆண்டவரே, நான் அவர்களுடன் பொறுமையாயிருப்பேன்."

தேவனுடைய சித்தம் - நான்கு அம்சங்கள்

[அப்போஸ்தலர் 9:15-16] இல் பவுலுக்கான தேவனுடைய சித்தத்தைக் காண்கிறோம். வேதாகமம் தேவனுடைய சித்தத்தை நான்கு அம்சங்களில் வெளிப்படுத்துகிறது:

1. இரகசிய சித்தம் - இது தேவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்தது. வேறு யாராலும் இதைத் திறக்கவோ பார்க்கவோ முடியாது.

[வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 5:3]  வானத்திலாவது, பூமியிலாவது, பூமியின்கீழாவது, ஒருவனும் அந்தப் புஸ்தகத்தைத் திறக்கவும், அதைப் பார்க்கவும் கூடாதிருந்தது.

2. வெளிப்படுத்தப்பட்ட சித்தம் - இது அவருடைய வார்த்தையின் மூலமாகவும், பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாகவும் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

[1 தெசலோனிக்கேயர் 5:17-18]  இடைவிடாமல் ஜெபம்பண்ணுங்கள். எல்லாவற்றிலேயும் ஸ்தோத்திரஞ்செய்யுங்கள்; அப்படிச் செய்வதே கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் உங்களைக்குறித்து தேவனுடைய சித்தமாயிருக்கிறது.

3. அனுமதிக்கும் சித்தம் - தேவன் அனுமதிக்கும் காரியங்கள், இதில் எதிர்மறையான பக்கங்களும் அடங்கும். தேவன் ஏதேன் தோட்டத்தில் விருட்சத்தை வைத்து, ஆதாமுக்குக் கட்டளையிட்டார், மேலும் அவனாகவே தேர்ந்தெடுக்க அனுமதித்தார்.

• [ஆதியாகமம் 2:9]  தேவனாகிய கர்த்தர், பார்வைக்கு அழகும் புசிப்புக்கு நலமுமான சகலவித விருட்சங்களையும், தோட்டத்தின் நடுவிலே ஜீவவிருட்சத்தையும், நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தையும் பூமியிலிருந்து முளைக்கப்பண்ணினார்.

• [ஆதியாகமம் 2:16-17]  தேவனாகிய கர்த்தர் மனுஷனை நோக்கி: நீ தோட்டத்திலுள்ள சகல விருட்சத்தின் கனியையும் புசிக்கவே புசிக்கலாம். ஆனாலும் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கவேண்டாம்; அதை நீ புசிக்கும் நாளில் சாகவே சாவாய் என்று கட்டளையிட்டார்.

 4. வழிநடத்தும் சித்தம் - தேவன் தம்முடைய ஆவியினால் நம்மை எவ்வாறு தீவிரமாக வழிநடத்துகிறார் என்பதே. முதன்மை சாதனங்கள்: வேதம், ஜெபம், ஐக்கியம், சமாதானம், விசுவாசம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். இரண்டாம் நிலை சாதனங்கள்: சூழ்நிலைகள், திறக்கப்பட்ட கதவுகள், ஆலோசனை மற்றும் பொது அறிவு.

[ரோமர் 12:2]  நீங்கள் இந்தப் பிரபஞ்சத்திற்கு ஒத்த வேஷந்தரியாமல், தேவனுடைய நன்மையும் பிரியமும் பரிபூரணமுமான சித்தம் இன்னதென்று பகுத்தறியத்தக்கதாக, உங்கள் மனம் புதிதாகிறதினாலே மறுரூபமாகுங்கள்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படும் வாழ்க்கையில் தேவன் இவ்வாறே செயல்படுகிறார். நாம் ஜெபித்து தேவனுடன் நடக்கும்போது, அவர் தம்முடைய ஆவியின் மூலம் தம்முடைய இரகசிய சித்தத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இந்தச் செயல்பாடு மூன்று படிகளில் நிகழ்கிறது:

• இரகசிய சித்தம் → தேவனுக்கு மட்டுமே தெரிந்த சித்தம்.

• வெளிப்படுத்தப்பட்ட சித்தம் → வேதம் மற்றும் ஜெபத்தின் மூலம் நமக்குத் தெரியப்படுத்தப்படுகிறது.

• வழிநடத்தும் சித்தம் → ஜெபம், வசனம், சமாதானம், ஆலோசனை, ஐக்கியம் மற்றும் பொது அறிவு ஆகியவற்றின் மூலம் நமக்குக் காட்டப்படுகிறது.

பவுலின் அனுபவத்திலும் இதே செயல்பாட்டை நாம் காண்கிறோம். பவுலினிடத்தில் ஆவியின் கனியின் இந்த இரண்டு பண்புகளும் செயல்படுவதை நாம் காண்கிறோம்:

• பவுலிடம் இருந்த பொறுமை: எபேசுவில் கலகம் நடந்தபோதும் பவுல் அங்கேயே தங்கியிருந்தார் [அப்போஸ்தலர் 19:23-41]. நாமாக இருந்தால், "இந்தப் பிரச்சனை நான் இங்கு தங்கக்கூடாது என்பதற்கான அடையாளம்" என்று சொல்லி அங்கிருந்து விரைந்து வெளியேறியிருப்போம். ஆனால், அவர் துன்பத்தின் மத்தியிலும் அங்கேயே தங்கியிருக்க ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்பட்டார், அதன் மூலம் தேவனுடைய மகிமை வெளிப்பட்டது.

• பவுலிடம் இருந்த நீடிய சாந்தம்: அப்போஸ்தலர் 20 முழுவதும், பவுல் அவசரப்படவே இல்லை. அவர் கிரேக்கத்தில் மூன்று மாதங்களையும், துரோவாவுக்குக் கடல் பயணம் செய்ய ஐந்து நாட்களையும், அங்கே துரோவாவில் ஏழு நாட்களையும் செலவிடுகிறார். அது பொறுமையின் வெளிப்படையான சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகும். [அப்போஸ்தலர் 20:6]  புளிப்பில்லாத அப்பப்பண்டிகை நாட்களுக்குப்பின்பு நாங்கள் கப்பல் ஏறிப் பிலிப்பி பட்டணத்தை விட்டு ஐந்து நாளைக்குள்ளே துரோவாபட்டணத்துக்கு அவர்களிடத்தில் வந்து, அங்கே ஏழுநாள் தங்கியிருந்தோம்.

கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம்

நடைமுறையில் பொறுமை

• இரண்டு முறை பதவி உயர்வு தள்ளிப்போன ஒரு மனிதன்: பொறுமை என்பது விரக்தியில் வேலையை விட்டு விலகுவதோ அல்லது வேறு வேலை தேடுவதோ அல்ல; மாறாக, தேவன் கிரியை செய்யும் வரை உண்மையாக நிலைத்திருப்பதாகும்.

• தன் மகன் மீண்டும் விசுவாசத்திற்குத் திரும்புவதற்காக அல்லது தன் மகளுக்குச் சரியான திருமண வரன் அமைவதற்காகக் காத்திருக்கும் ஒரு தாய்: பொறுமை என்பது உறவினர்கள் பேசுவதற்காக அவசரப்பட்டு ஒரு முடிவைத் திணிக்காமல், தொடர்ந்து ஜெபித்துக் கொண்டிருப்பதாகும்.

நடைமுறையில் நீடிய சாந்தம்

• உங்கள் உழைப்புக்கான பெருமையை (கிரெடிட்டை) எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு மேலாளர்: சகிப்புத்தன்மை என்பது கோபமாக மின்னஞ்சல் மூலம் பதிலளிப்பது அல்ல; மாறாக, அதைப் பொறுத்துக்கொண்டு எல்லாவற்றையும் தேவனின் கைகளில் ஒப்படைப்பதாகும்.

• வீட்டில் எடுக்கும் ஒவ்வொரு முடிவையும் விமர்சிக்கும் ஒரு உறவினர்: சகிப்புத்தன்மை என்பது ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் எதிர்வினையாற்றுவதை விட்டுவிட்டு, "ஆண்டவரே, நான் இவர்களைப் பொறுத்துக் கொள்ளுகிறேன்" என்று அமைதியாக இருப்பதாகும்.

பாடம் 3: ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுதல் — காத்திருக்கும் காலத்தில் என்ன செய்ய வேண்டும்?

அப்போஸ்தலர் 20:7-12 பகுதியை வாசியுங்கள்.

காத்திருக்கும் காலம் என்பது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கான காலம் அல்ல.

பவுல் தான் காத்திருந்த நேரத்தில் என்ன செய்தார்? அவர் பிரசங்கித்தார், ஜெபித்தார். காத்திருக்கும் காலம் என்பது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கான காலம் அல்ல.

[அப்போஸ்தலர் 20:7]  வாரத்தின் முதல்நாளிலே, அப்பம் பிட்கும்படி சீஷர்கள் கூடிவந்திருக்கையில், பவுல் மறுநாளிலே புறப்படவேண்டுமென்றிருந்து, அவர்களுடனே சம்பாஷித்து, நடுராத்திரிமட்டும் பிரசங்கித்தான்.

அப்போது ஒரு சம்பவம் நடந்தது.

[அப்போஸ்தலர் 20:9-11]  அப்பொழுது ஐத்திகு என்னும் பேர்கொண்ட ஒரு வாலிபன் ஜன்னலில் உட்கார்ந்திருந்து, பவுல் நெடுநேரம் பிரசங்கம்பண்ணிக்கொண்டிருக்கையில், மிகுந்த தூக்கமடைந்து, நித்திரை மயக்கத்தினால் சாய்ந்து, மூன்றாம் மெத்தையிலிருந்து கீழே விழுந்து, மரித்தவனாய் எடுக்கப்பட்டான். உடனே பவுல் இறங்கிப்போய், அவன்மேல் விழுந்து, அவனை அணைத்துக்கொண்டு: கலங்காதிருங்கள், இவன் உயிர் இவனுக்குள் இருக்கிறது என்றான். பின்பு ஏறிப்போய், அப்பம் பிட்டுப் புசித்து, விடியற்காலமளவும் வெகுநேரம் பேசிக்கொண்டிருந்து, பின்பு புறப்பட்டான்.

சபையில் பிரசங்கத்தின் போது இளைஞர் ஆழமான தூக்கத்தில் விழுவதை நாம் இப்போதும் காண்கிறோம். ஆனால் இங்கே அவன் தூக்கத்திலிருந்து இறந்துபோகும் நிலைக்குச் சென்றதைக் காண்கிறோம். எலியா மற்றும் எலிசாவின் வாழ்க்கையிலும் இதே போன்றதொரு நிகழ்வைக் காண்கிறோம்.

எலியா விதவையின் மகனுக்கும், எலிசா சூனேமியாளின் மகனுக்கும் செய்த அதே காரியத்தைத் தான் பவுலும் செய்தார்.

• [1 இராஜாக்கள் 17:21]  அந்தப் பிள்ளையின்மேல் மூன்று தரம் குப்புறவிழுந்து: என் தேவனாகிய கர்த்தாவே, இந்தப் பிள்ளையின் ஆத்துமா அவனுக்குள் திரும்பி வரப்பண்ணும் என்று கர்த்தரை நோக்கி விண்ணப்பம் பண்ணினான்.

• [2 இராஜாக்கள் 4:33-35]  உள்ளே போய்த் தங்கள் இருவருக்கும் பின்னாக அவன் கதவைப்பூட்டி, கர்த்தரை நோக்கி வேண்டுதல்செய்து, கிட்டேபோய், தன் வாய் பிள்ளையின் வாயின்மேலும், தன் கண்கள் அவன் கண்களின்மேலும், தன் உள்ளங்கைகள் அவன் உள்ளங்கைகளின்மேலும் படும்படியாக அவன்மேல் குப்புறப் படுத்துக்கொண்டான்; அப்பொழுது பிள்ளையின் உடல் அனல்கொண்டது. அவன் எழுந்து, அறைவீட்டில் இங்கும் அங்கும் உலாவி, திரும்பக்கிட்டப் போய் அவன்மேல் குப்புறப்படுத்தான்; அப்பொழுது அந்தப் பிள்ளை ஏழுதரம் தும்மித் தன் கண்களைத் திறந்தான்.

ஆவியானவர் தரும் பலம்

நீங்கள் ஆவியானவரால் நடத்தப்படும்போது, அவர் தரும் பலம் மிகப்பெரியது; ஏன், உடல் வலிமை கூட அதிகரிக்கிறது.

• இதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: மாலையில் தொடங்கி மறுநாள் காலை வரை, அதுவும் ராத்திரி முழுவதும் இடைவிடாமல் நின்று கொண்டு பிரசங்கிப்பதும் ஜெபிப்பதும் சாதாரண காரியமன்று. இந்தச் சம்பவத்தின்போது பவுலின் வயது தோராயமாக ஐம்பதிலிருந்து அறுபதிற்குள் இருந்திருக்கும் என்று நான் யூகிக்கிறேன். ஆனாலும் அவர் மாலையில் தொடங்கி, நள்ளிரவைக் கடந்து, விடியற்காலை வரை பிரசங்கிக்கிறார்.

• அந்த இளைஞன் மரித்துப் போன போது, பவுல் கீழே ஓடிவந்து, அவன்மேல் விழுந்து, அவனை அணைத்துக் கொண்டார்.

• அதன் பிறகு அவர் மீண்டும் மாடிக்குச் சென்று, எதுவுமே நடக்காதது போலத் தன் ஊழியத்தைத் தொடர்ந்தார். இன்று பிரசங்கத்தின் போது ஒரு குழந்தை அழுவதைப் போன்றது இது, ஆனால் இங்கு மரித்த ஒரு மனுஷன் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டான். இது சபைக் கூட்டத்தினரை எத்தகைய புதிய விசுவாச ஆவியால் நிரப்பியிருக்கும் என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

• மரித்த ஒரு மனிதன் உயிரோடு திரும்பிய பிறகு அந்த அறையில் நிலவிய கவனத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஆனால் பவுல் தொடர்ந்து பிரசங்கித்துக் கொண்டிருக்கிறார். அதுவே அவரை வழிநடத்தும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வல்லமையாகும்.

• அவர்கள் முந்தைய நாளிலிருந்து விழித்திருந்தார்கள், காலை வரை தொடர்ந்தார்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் பவுலை மாத்திரமல்ல, பிரசங்கத்தைக் கேட்கவும் மனந்திரும்பவும் சபையார் அனைவரையும் பலப்படுத்தினார்.

• அவர் காலையில் அப்பம் பிட்டுவிட்டுப் புறப்பட்டுச் சென்றார். அவர் தூங்கினாரா என்பது கூட நமக்குத் தெரியாது.

நாம் ஒரு முழு இரவு ஜெபத்திற்குச் செல்லும்போது, எப்போது படுக்கைக்குச் செல்லலாம் என்றுதான் அடிக்கடி கடிகாரத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்போம். ஆனால் இங்கு பவுலோ கடினமாக உழைக்கிறார், ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்கிறார். ஓய்வு எடுப்பது தவறு என்று நான் கூறவில்லை. மாறாக, ஆவியால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு வாழ்க்கையின் தீவிரத்தை கவனியுங்கள்: அவர் செய்யச் சொல்லும்போது செய்வது, அவர் நிறுத்தச் சொல்லும்போது நிறுத்துவது.

கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம்

ஆவியோடு இணைந்து நடத்தல்

• தேவனுடைய பணியைச் செய்வதற்கான ஆர்வம், அவருடைய மகிமையைக் காண்பிப்பதற்கான வல்லமை, மற்றும் அவருடைய காலத்துக்காகக் காத்திருக்கும் பொறுமை ஆகியவற்றைத் தருமாறு தேவனிடம் கேளுங்கள். முன்கூட்டியே ஓடாமலும், பின் தங்கிவிடாமலும் அவருடன் இணைந்து நடவுங்கள். [கலாத்தியர் 5:25]  நாம் ஆவியினாலே பிழைத்திருந்தால், ஆவிக்கேற்றபடி நடக்கவும்கடவோம்.

• பவுலைப் பொறுத்தவரை, காத்திருக்கும் காலம் என்பது பிரசங்கிப்பதற்கும் ஜெபிப்பதற்கும் உரியதாய் இருந்தது. நம்மைப் பொறுத்தவரை, தேவனுடைய சித்தம் இரகசிய நிலையிலிருந்து, வெளிப்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் வழிநடத்தும் நிலையாக மாறும் வரை வார்த்தையை வாசிப்பதும் ஜெபிப்பதுமே காத்திருக்கும் காலமாகும்.

வேலையில் இருக்கும்போதும் காத்திருத்தல்

• நீங்கள் முழுநேர வேலை செய்பவராக இருந்தால், டிராஃபிக்கில் இருக்கும் நேரத்தை அல்லது ரயிலில் செல்லும் நேரத்தை ஜெபத்திற்காகப் பயன்படுத்துங்கள். மதிய உணவு இடைவேளையின்போது அப்போஸ்தலர் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு அதிகாரத்தை வாசியுங்கள், தேவன் உங்களிடம் என்ன பேசுகிறார் என்பதை எழுதிவைக்க ஒரு சிறிய குறிப்பேட்டை வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் வாகனம் ஓட்டுகிறீர்கள் என்றால், வழிநெடுகிலும் ஆராதனைப் பாடல்களை ஒலிக்கச் செய்து, கூடவே துதியுங்கள். வெறும் இசையால் மட்டுமல்ல, அதன் வரிகளால் உங்கள் இதயம் தொடப்படட்டும்.

• வீட்டிலிருந்தால், சமையல் செய்யும்போது அல்லது வீட்டு வேலைகளைச் செய்யும்போது குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்காகவும் ஜெபியுங்கள். குடும்ப ஜெபத்தோடு நாளை நிறைவு செய்யுங்கள் அது வெறும் பத்து நிமிடங்களாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. உங்கள் தொலைபேசியை எடுப்பதற்கு முன்பு, காலையின் முதல் அரை மணி நேரத்தை தேவனுடைய வார்த்தைக்காக ஒதுக்குங்கள்.

பாடம் 4: ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுதல் — தகவல் vs அறிவுறுத்தல்

அப்போஸ்தலர் 19:21; அப்போஸ்தலர் 20:16-23; அப்போஸ்தலர் 21:3-14; பிலிப்பியர் 1:12-14 ஆகிய பகுதிகளை வாசியுங்கள்.

நாம் எதைப் பார்க்கிறோமோ அதனால் ஏமாற்றப்படுகிறோம், ஏனெனில் நம்முடைய பழைய வாழ்க்கையில் நாம் அவ்வாறே பயிற்றுவிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

பரிசுத்த ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுவதில் மற்றொரு முக்கியமான பாடம் என்னவென்றால், தகவலுக்கும் வழிநடத்துதலுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் கற்றுக்கொள்வதாகும்.

முதல் நிகழ்வு — முதலில் தகவல் பின்பு காத்திருத்தல்

அப்போஸ்தலர் 19 ஆம் அதிகாரத்தில், பவுல் முதன்முதலில் எருசலேமைக் குறிப்பிடுகிறார், ரோமாபுரியை அவர் தனது இறுதி இலக்காகக் கொண்டுள்ளார் [அப்போஸ்தலர் 19:21]. இது நடக்கும் என்று அவருக்கு உணர்த்தப்படுகிறது, ஆனால் அவர் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. அப்போஸ்தலர் 20 ஆம் அதிகாரத்திற்குள் வரும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் அவர் சிறிதும் காலதாமதம் செய்யவில்லை.

[அப்போஸ்தலர் 20:16]  பவுல் கூடுமானால் பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகைநாளிலே எருசலேமிலிருக்க வேண்டுமென்று தீவிரப்பட்டதினிமித்தம், தான் ஆசியாவிலே காலம்போக்காதபடிக்கு, எபேசு பட்டணத்தைக் கடந்து போகவேண்டுமென்று தீர்மானித்ததினால், மறுநாளிலே சாமுதீவு பிடித்து, துரோகில்லியோன் ஊர்த்துறையிலே தங்கி, மறுநாள் மிலேத்து பட்டணத்துக்கு வந்தோம்.

இரண்டாவது நிகழ்வு — அறியாமல், ஆவியிலே கட்டுண்டு

[அப்போஸ்தலர் 20:22-23]  இப்பொழுதும் நான் ஆவியிலே கட்டுண்டவனாய் எருசலேமுக்குப் போகிறேன்; அங்கே எனக்கு நேரிடுங்காரியங்களை நான் அறியேன். கட்டுகளும் உபத்திரவங்களும் எனக்கு வைத்திருக்கிறதென்று பரிசுத்த ஆவியானவர் பட்டணந்தோறும் தெரிவிக்கிறதைமாத்திரம் அறிந்திருக்கிறேன்.

நாம் ஆவியானவரால் நடத்தப்படும்போது, நமக்கு பெரும்பாலும் என்ன நடக்கப் போகிறது என்று தெரிவதில்லை. ஆனால், பரிசுத்த ஆவியானவர் மீதுள்ள விசுவாசம் அங்கே இருக்கிறது. நம்முடைய நம்பிக்கை நமக்குக் கிடைக்கும் தகவலின் மீது அல்ல, மாறாக நம்மை வழிநடத்தும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மீதே இருக்கிறது.

பாதையில் வந்த மூன்று எச்சரிக்கைகள்

1. தீருவிலிருந்த சீஷர்கள்

[அப்போஸ்தலர் 21:3-4]  சீப்புருதீவைக் கண்டு, அதை இடதுபுறமாக விட்டு, சீரியாநாட்டிற்கு ஓடி, தீருபட்டணத்துறையில் இறங்கினோம்; அங்கே கப்பலின் சரக்குகளை இறக்கவேண்டியதாயிருந்தது. அவ்விடத்திலுள்ள சீஷரைக் கண்டுபிடித்து, அங்கே ஏழுநாள் தங்கினோம். அவர்கள் பவுலை நோக்கி: நீர் எருசலேமுக்குப் போகவேண்டாம் என்று ஆவியின் ஏவுதலினாலே சொன்னார்கள்.

விசுவாசிகள் பவுலைச் சாதாரண உரையாடல் மூலம் அல்ல, மாறாக "ஆவியானவராலே" எருசலேமுக்குப் போகவேண்டாம் என்று எச்சரித்தனர்.

2. பிலிப்புவின் நான்கு குமாரத்திகள்

[அப்போஸ்தலர் 21:8-9]  மறுநாளிலே பவுலைச் சேர்ந்தவர்களாகிய நாங்கள் புறப்பட்டுச் செசரியா பட்டணத்துக்குவந்து, ஏழுபேரில் ஒருவனாகிய பிலிப்பென்னும் சுவிசேஷகனுடைய வீட்டிலே பிரவேசித்து, அவனிடத்தில் தங்கினோம். தீர்க்கதரிசனஞ்சொல்லுகிற கன்னியாஸ்திரீகளாகிய நாலு குமாரத்திகள் அவனுக்கு இருந்தார்கள்.

ஒருவரல்ல, நான்கு குமாரத்திகளும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்கள்.

3. அகபு

[அப்போஸ்தலர் 21:10-11]  நாங்கள் அநேகநாள் அங்கே தங்கியிருக்கையில், அகபு என்னும் பேர்கொண்ட ஒரு தீர்க்கதரிசி யூதேயாவிலிருந்து வந்தான். அவன் எங்களிடத்தில் வந்து, பவுலினுடைய கச்சையை எடுத்துத் தன் கைகளையும் கால்களையும் கட்டிக்கொண்டு: இந்தக் கச்சையையுடையவனை எருசலேமிலுள்ள யூதர் இவ்விதமாய்க் கட்டிப் புறஜாதியார் கைகளில் ஒப்புக்கொடுப்பார்கள் என்று பரிசுத்த ஆவியானவர் சொல்லுகிறார் என்றான்.

அகபு என்பவர் யார்? அவர் ஒரு நம்பகமான தீர்க்கதரிசி. அவர் முன்னதாகவே பஞ்சத்தைக் குறித்துத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லியிருந்தார்:

[அப்போஸ்தலர் 11:28]  அவர்களில் ஒருவனாகிய அகபு என்பவன் எழுந்து, உலகமெங்கும் கொடிய பஞ்சம் உண்டாகும் என்று ஆவியானவராலே அறிவித்தான்; அது அப்படியே கிலவுதியு ராயனுடைய நாட்களிலே உண்டாயிற்று.

அவர் பவுலுக்கு வரவிருக்கும் போராட்டங்களைப் பற்றி எச்சரித்தார்: சங்கிலிகள், கைகளும் கால்களும் கட்டப்படுதல். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஏற்கனவே ஒவ்வொரு பட்டணத்திலும் பவுலுக்கு இதையேதான் சொல்லியிருந்தார் [அப்போஸ்தலர் 20:23].

அறிவுறுத்தலாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட தகவல்

• [அப்போஸ்தலர் 21:12]  இவைகளை நாங்கள் கேட்டபொழுது, எருசலேமுக்குப் போகவேண்டாமென்று, நாங்களும் அவ்விடத்தாரும் அவனை வேண்டிக்கொண்டோம்.

• [அப்போஸ்தலர் 21:13-14]  அதற்குப் பவுல்: நீங்கள் அழுது என் இருதயத்தை ஏன் உடைந்துபோகப்பண்ணுகிறீர்கள்? எருசலேமில் நான் கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்திற்காகக் கட்டப்படுவதற்குமாத்திரமல்ல, மரிப்பதற்கும் ஆயத்தமாயிருக்கிறேன் என்றான். அவன் சம்மதியாதபடியினாலே, கர்த்தருடைய சித்தம் ஆகக்கடவதென்று அமர்ந்திருந்தோம்.

சங்கிலிகள் உண்மையில் என்ன செய்தன?

பின்னர், பவுல் சிறைச்சாலையில் இருந்து பிலிப்பியர்களுக்கு எழுதினார். கிறிஸ்துவின் பணி சிறைக்குள் நின்றுவிட்டது என்று நினைத்து, அவர்கள் எப்பாப்பிரோத்துவை அவருக்கு உதவ அனுப்பியிருந்தார்கள். சாதாரண மனிதக் கண்கள் அப்படித்தான் பார்க்கும். ஆனால் பவுல் அதை வேறுவிதமாகப் பார்த்தார்.

[பிலிப்பியர் 1:12-14]  சகோதரரே, எனக்குச் சம்பவித்தவைகள் சுவிசேஷம் பிரபலமாகும்படிக்கு ஏதுவாயிற்றென்று நீங்கள் அறிய மனதாயிருக்கிறேன். அரமனையெங்குமுள்ளவர்களுக்கும் மற்ற யாவருக்கும் என் கட்டுகள் கிறிஸ்துவுக்குள்ளான கட்டுகளென்று வெளியரங்கமாகி, சகோதரரில் அநேகர் என் கட்டுகளாலே கர்த்தருக்குள் திடன்கொண்டு பயமில்லாமல் திருவசனத்தைச் சொல்லும்படி அதிகமாய்த் துணிந்திருக்கிறார்கள்.

ரோமாபுரி அரசர்கள் உட்பட அனைவருக்கும் நற்செய்தி அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டிருந்த நிலையிலும் தேவனுடைய ஆவியானவர் அவரை அங்கே வழிநடத்திச் சென்றார்.

கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம்

தகவல் என்பது அறிவுறுத்தல் அல்ல

• அந்தத் தீர்க்கதரிசனம் பவுலுக்கு வரவிருப்பதை உறுதிப்படுத்தவும், அவரை அதற்குத் தயார்படுத்தவுமே கொடுக்கப்பட்டதே தவிர, அவர் செயல்படுவதை நிறுத்துமாறு அறிவுறுத்துவதற்காக அல்ல. நாம் பெரும்பாலும் இந்த வித்தியாசத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிடுகிறோம், இதனால் தேவனுடைய சித்தத்திலிருந்து விலகிச் சென்றுவிடுகிறோம்.

• சாத்தான் பெரும்பாலும் இந்தத் தகவலைப் பயன்படுத்தி நம்மைப் பயமுறுத்தி, தேவனுடைய சித்தத்திலிருந்து நம்மை விலக்கித் திசைதிருப்ப முயல்கிறான்.

• விசுவாசிகள் அந்தத் தகவலை ஒரு வழிநடத்துதலாக (உத்தரவாக) எடுத்துக் கொண்டு, அவரிடம் செல்ல வேண்டாம் என்று வேண்டிக்கொண்டார்கள். ஆனால் பவுலைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு மறுஉறுதிப்படுத்தலாகும்: தேவனுடைய சித்தம் நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக அது பல முறையும், பல ஆதாரங்கள் மூலமாகவும் அவருக்கு முன்னரே அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.

பகுத்தறியும் ஆவியைக் கேட்டல்

• நாம் ஆவியானவருக்குள் நடக்கும்போது, தேவன் பகுத்தறியும் ஆவியைக் கொடுக்கிறார்.

• பகுத்தறியும் ஆவி என்பது பரிசுத்த ஆவியானவரையும் பொல்லாத ஆவியையும் பிரித்தறிவதற்கு மட்டுமல்ல; தகவலையும் வழிநடத்துதலையும் பிரித்தறிவதற்கும் உதவுகிறது. மனித ஆவியை சார்ந்திராமல், பரிசுத்த ஆவியானவரையே சார்ந்திருங்கள்; அப்பொழுது புதுப்பிக்கப்பட்ட மனதுடன் தேவனுடைய நன்மையும் பிரியமும் பரிபூரணமுமான சித்தம் என்ன என்பதைச் சோதித்தறிந்து கொள்ள உங்களால் முடியும் [ரோமர் 12:2].

நமது அன்றாட வாழ்வில்

• மருத்துவ அறிக்கை, மந்தமான சந்தை நிலவரம், "புதிய மேலாளர் மிகவும் கடுமையானவர்" என்ற எச்சரிக்கை - இவை அனைத்துமே வெறும் தகவல்கள்தாம். அவை என்ன வரக்கூடும் என்பதை நமக்குச் சொல்கின்றனவே தவிர, தேவன் நாம் அங்கேயே இருக்க விரும்புகிறாரா அல்லது நாம் அங்கிருந்து வெளியேற விரும்புகிறாரா என்பதைச் சொல்வதில்லை.

• குடும்பத்தினர், "அந்தப் பணியில் ஈடுபடாதீர்கள், அது ஆபத்தானது" என்று கெஞ்சும்போது, அவர்களின் அன்பைப் புரிந்துகொண்டு செவிமடுங்கள், ஆனால் வழிகாட்டுதலுக்காக மீண்டும் ஆவியானவரிடம் செல்லுங்கள். தகவல்கள் உங்களை ஆயத்தப்படுத்துகின்றன, ஆனால் வழிகாட்டுதலே உங்களை நெறிப்படுத்துகிறது.

பாடம் 5: மனிதர்களால் தூண்டப்படாமல், ஆவியானவரால் ஏவப்படுதல்

"இது சரியா அல்லது தவறா?" என்று போதகரிடம் கேட்கப்பட்ட அந்த கேள்வியுடன் தொடங்கினோம். பவுலைச் சுற்றிலும் ஏராளமான குரல்கள் இருந்தன. தீருவில் இருந்த சீஷர்கள், தீர்க்கதரிசனம் உரைத்த நான்கு குமாரத்திகள், கச்சையைக் கட்டிக்கொண்டு வந்த அகபு மற்றும் கண்ணீரோடு நின்ற நண்பர்கள் என அனைவரும் அவரைச் சுற்றிலும் இருந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவர்மீது மிகுந்த அன்பு வைத்திருந்தனர். ஆனால், மனிதர்களின் அழுத்தத்தால் தள்ளப்படுவதற்கும், தேவ ஆவியானவரால் ஏவப்படுவதற்கும் இடையேயான வித்தியாசத்தைப் பவுல் தெளிவாக அறிந்திருந்தார்.

ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுதல் என்பதன் பொருள்

• ஆவியானவர் "இப்போது வேண்டாம்" என்று சொல்லும்போது காத்திருப்பதும், அவர் "போ" என்று சொல்லும்போது நகர்வதும்.

• சூழ்நிலைகளைச் சமாளிப்பதிலும், மனிதர்களைப் பொறுத்துக்கொள்வதிலும் பொறுமையை வளர்த்துக்கொள்வது.

• காத்திருக்கும் நேரத்தைத் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்கான நேரமாகக் கருதாமல், ஜெபத்திலும் வசனத்திலும் நிலைத்திருக்கப் பயன்படுத்துவது.

• தகவலை ஒரு ஆயத்தமாகவும், ஆவியானவரின் குரலைத் துல்லியமான வழிகாட்டுதலாகவும் கருதுவது.

பூமியில் நமது காலம் குறுகியது. அலுவலகத்தில், இல்லத்தில், பொது வாழ்வில் அல்லது முழுநேர ஊழியத்தில் என நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நோக்கம் உள்ளது. எதிரி உங்களை உங்கள் சொந்தத் திட்டங்களுக்குள் திசைதிருப்ப அனுமதிக்காதீர்கள். பவுலின் வார்த்தைகள் நம்முடையதாகவும் மாறட்டும்:

[அப்போஸ்தலர் 20:24]  ஆகிலும் அவைகளில் ஒன்றையுங்குறித்துக் கவலைப்படேன்; என் பிராணனையும் நான் அருமையாக எண்ணேன்; என் ஓட்டத்தைச் சந்தோஷத்தோடே முடிக்கவும், தேவனுடைய கிருபையின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கம்பண்ணும்படிக்கு நான் கர்த்தராகிய இயேசுவினிடத்தில் பெற்ற ஊழியத்தை நிறைவேற்றவுமே விரும்புகிறேன்.

தகவல்கள் என்ன வரப்போகிறது என்பதை உங்களுக்குச் சொல்கின்றன; ஆவியானவரோ நீங்கள் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதைச் சொல்கிறார்.